Kuidas minna kannatusest õnneni Tenzin Wangyali järgi

Tenzin Wangyal on traditsiooni laama bon budist. Sündinud 1961. aastal Indias, pärast seda, kui vanemad pidid Hiina okupatsiooni tõttu Tiibetist lahkuma, on ta õppinud erinevate õpetajate juures ja saanud selle tiitli Geshe, samaväärne filosoofiadoktoriga. Varem on teda tunnustatud ka mõne suure õpetaja reinkarnatsioonina.

1991. aastal omandas ta stipendiumi Põhja-Ameerika ülikooli minekuks ja 1922. aastal asutas Charlottesville'is (Virginia) Ligmincha Instituudi.

Es mitme uhke raamatu autor, mõned hispaania keelde tõlkinud kirjastaja Pax de México: Looduslike inimeste imed; Unistuste ja une jooga; Paranemine vormi, energia ja valgusega; Mõistuse puhas olemus; Parandage helidega ...

Ta on harjunud õpetama kursusi ja retriite paljudes riikides. Kasutades ära oma viibimist Barcelonas, et õpetada "Hinge taastumine" rääkisime temaga erinevatel teemadel. Tema isikus on haruldane tasakaal ida traditsioonile truuduse ja lääne mentaliteediga kohanemise vahel.

Pilved taevas.

- On võlusõna: „õnn“. Lõppkokkuvõttes tahame kõik olla õnnelikud. Kuid miks on seda nii raske saada ja kas see kestab nii lühikest aega?

- Peamiselt seetõttu, et meid tingivad teatud vaimsed mustrid, mis korduvad. Need on mõtted ja emotsioonid, mis põhjustavad omamoodi sõltuvust. Oleme nendega nii hõivatud, et ei leia ei puhkust ega õnne. Taevast justkui ei näeks, sest üks pilv teise järel takistab sind. Ja kui näete seda taevast hetkeks, siis varsti tuleb teine ​​pilv ja katab selle uuesti.

- Ebakindlus kasvab tänapäeval kõigis valdkondades. Me teame väliseid põhjuseid. Kuid mis oleksid sisemised põhjused?

- Inimkond otsib suurepärast vastust, et leida õnne ja rahu. Kuid ta otsib seda välistest muutustest, mida tehnoloogia soodustab. See pole tõeline sisemine õnn. Loodetavasti mõistab inimkond selle vea ja väärtused muutuvad ning pole veel hilja.

Kuidas Karma töötab?

- Kas siis on Karma mitte ainult individuaalne, vaid kollektiivne?

- Nii see on. On kollektiivseid käitumisi, millel on teatud tagajärjed. Näiteks öeldakse, et meedia annab ainult negatiivseid uudiseid, vägivalla pilte jne. Öeldakse isegi, et "head uudised pole uudised". See võib nii olla, aga tõsi on ka see, et inimesi köidavad halvad uudised, teiste õnnetused, justkui tunneksid nad end sellisena rohkem elusana. See samastumine negatiivsega on kurb.

- "Karma" on sõna, mida kasutatakse sageli, mis on selle tegelik tähendus?

- Sõna otseses mõttes tähendab Karma "tegevust", kuid laiemas tähenduses viitab see põhjuse ja tagajärje seadusele. Igast füüsiliselt, verbaalselt või vaimselt tehtud tegevusest saab seeme, mis kannab sellest tulenevat vilja, kui asjaolud on sobivad. Seega on positiivsetel tegevustel positiivne mõju ja see toob kaasa õnne; negatiivsetel toimingutel on negatiivne mõju ja see toob kaasa õnnetust. Karma ei tähenda, et meie elu oleks ette määratud, vaid seda, et kõik praegused tingimused tulenevad meie varasematest tegudest.

Alusta iseendast.

- Tema õpetustes räägitakse "hinge" taastamisest. Kas see on protsess, mis on nii isiklik kui ka kollektiivne?

See on taasühendus elu allikaga, jõududega, mis on meis endis ja ka looduses väljaspool. Need on praktikad, mis soodustavad füüsilist ja vaimset tasakaalu. Kui töötame individuaalsel tasandil, on tasapisi mõju kollektiivile. Kuid kõigepealt peate alustama iseendast, see on kõige pakilisem asi.

- kinnitab, et pea ja südame vahel on sageli katkematu ühendus. Miks?

- Mõistus, mõtted ja emotsioonid, millest ego toidab, on peamine õnnetuse põhjus. Kuid mõistus võib olla ka õnne põhjustaja. See on nagu kuld, mille abil saab valmistada kauni kuju või püstoli. Harjutab nagu mõtisklus nende eesmärk on näha meele olemust, mitte selle tavalisi ilminguid. Mõistuse olemuse avastamine on sügav tunnustus, kes me oleme. See on nagu rahulike vete tiik. Kui te seda vett ei liiguta, jääb see kristallselgeks. Kuid raputades muutub see häguseks. Me unustame, et tugevus seisneb vaikuses, mitte liikumises. Kui loome ühenduse sisemise vaikusega, muutume rahulikumaks ning tugevamaks ja loovamaks.

- Mis oleks teie elunõu kõigile, kes ei pruugi budismist ega muudest vaimsuse vormidest midagi teada?

- Minu peamine nõuanne oleks järgmine: igal ajal oma elus, eriti kui seisate silmitsi testidega, mis näivad ületavat teie võimekust, pidage meeles, et võite usaldada oma tõelist mina, oma olemust. Seal on varjupaik, kust leiate rahu, kuid see pole väljaspool teid, vaid teie sees.

3 ust.

- Kas saaksite seda täpsemalt täpsustada?

- Meis on 3 "ust": keha, kõne ja vaim. Nad kõik võivad tekitada valu ja see põhjustabki meile kannatusi. Kuid see juhtub nii, sest me ei kasuta neid sisenemiseks, vaid lahkumiseks, enese kaotamiseks, ühenduse katkestamiseks.

Kui teil on raskusi, sulgege hetkeks silmad, juhtige tähelepanu sissepoole. Tunneta oma keha vaikust. Siis on võimalus leida piiramatu ruum enda seest. Me võime seda nimetada «emaks», «olemuseks», «jumalikuks»,… Pole tähtis: see on olemas ja kui avastate selle, on see nagu siis, kui laps on kadunud ja ootamatult leiab oma ema. Nagu keegi, kes on kaotanud enda ja leidnud end uuesti. See on kojutulek. Sel hetkel lahendatakse kõik probleemid, kui usaldate täielikult, kui puhkate selles ruumis, kus leiate sisemise vabaduse. See on lõpmatute võimalustega koht.

- Miks on vaikus oluline?

- 2. «uks» on sõna, kõne. Meil on palju mõtteid, mis on nagu hääled, mis vibreerivad peas ja ütlevad meile, mida teha. Kuid kui need hääled pole vaigistatud, ei saa te tunda tõelist sidet iseendaga ja kuulata vaikust sees. Tavaliselt kuuleme mõttemüra, vaidleme nendega või peame nendega läbirääkimisi. Meie tähelepanu on suunatud neile häältele, mis ei lase meil vaikust tunda. Kuid me võime õppida kuulama ja vaikust kuulma. Selle avastades tunnete rahu, loovust. Seejärel saate kuulda sisemisi tarkusehääli.

Hea näpunäide selleks oleks: ärge usaldage oma mõtteid, usaldage oma vaikust. On tehtud uuringuid, kuidas teha paremaid otsuseid: põhjalikult rääkida ja kommenteerida või jääda intuitsioonile avatuks. Alumine rida on see, et intuitsioonid on lõppkokkuvõttes tõhusamad. Vaikuses on rohkem sõnumeid kui mõttehäälides. Kuid peate õppima iseenda vaikust kuulama.

Kosmosele avatud.

- Mis on siis tõeline meel?

- Me ütleme, et kolmas uks on mõistus. Kuid budismi jaoks on mõistus südames, mitte materiaalse organina, vaid teadvuse keskusena. Füüsikute sõnul on universum praktiliselt tühi ruum. Ka meie südames on piiramatu ruum. Pöörates tähelepanu südamele, saate avastada selle ruumi, mis on kõik, mis sünnitab.

Seetõttu on meditsiin see, mida soovitan, koosneb 3 ravivahendist: valge vaikuse pill, vaikuse punane ja avaruse sinine. Nende kolme pilli võtmisel leiate selle, mida me nimetame "sisemiseks pelgupaigaks", tunnete end kaitstud ja juhatatuna ning leiate lahendused. Ja see sobib kõigile, sest see ruum pole budistlik, vaid universaalne.

- Me kõik otsime armastust. Me tahame selle anda ja vastu võtta. Mida te selles osas arvate?

- Selles siseruumis, millest oleme rääkinud, leiame ka armastuse. See ei ole armastus "ma armastan sind", mis põhineb egoistlikul soovil või hirmul. See on piiramatu, absoluutne armastus, milles puudub vihkamine. See on nagu avatud taevas, mis armastab pilvi ja võimaldab neil oma rinnal elada. Pilved ilmuvad ja kaovad ilma selle olemust mõjutamata. Ruum ei sobi, mis selles on. Samamoodi on see siseruum kõige suurem negatiivsete mõtete ja vastuoluliste emotsioonide töötleja või puhastaja, mis meil võib olla.

- Surm on ehk peamine hirm. Milline oleks õige suhtumine temasse?

- Surmal pole midagi halba. See on midagi normaalset, näiteks sünd. Kui vaatame seda eelarvamusteta, oleks see justkui uinak. See ei ole negatiivne ega läbikukkumine. Budistid usuvad, et pärast 49 päeva olete uuesti sündinud. Sa oled sama, kuid sinust saab kallis laps. See on loomulik protsess, kuid inimlik on tunda hirmu. Lahendus on taas ühenduses muutumatu olendi või ruumiga, olemusega, mis ei sure. See on ainult kehaline protsess, kuid te pole lihtsalt midagi füüsilist. Identiteeti pole, tunnete end vabamana ja kartmatumalt. Kui seda tõeliselt kogete, muutub ka suhe surmaga: teate, et te ei sure.

DANIEL BONET. Sünkroontõlge: Belén Giner. Ajakiri Kehameel.