Filosofiset virtaukset ovat tieteenaloja, jotka ovat syntyneet filosofian historiassa vuosien varrella. On huomattava, että nämä säätelevät henkilön toimia tai "kuinka elää", joissakin tapauksissa yhden soveltaminen riippuu myös kulttuurista, jossa yksilö toimii.
Jokaisella on alkuperäjaksonsa, samoin kuin kirjailijalla, joka antoi idean käsitteellistämisen ja pohdinnan, joka on avain virtojen muodostuminen. Vaikka niitä voi olla suuri määrä ja tällä hetkellä tulkintoja on erilaisia, on joitain, jotka ovat edelläkävijöitä ja erottuvat sekä siitä mitä tarkoittavat, että luovasta filosofistaan.
Toinen utelias ja tärkeä tosiasia on, että normaalisti filosofisia virtauksia esiintyi ajattelijaryhmissä, joita kutsuttiin vuorostaan "filosofiseksi kouluksi", mikä johtuu tarpeesta ryhmittyä yhteen jakamaan samanlaisia piirteitä ja olemaan samankaltaisia ajattelutavassa ja siten olemaan omistettu heitä edustavalla nimellä tai etiketillä
Esimerkiksi filosofinen liike 18-luvulla tapahtuneesta '' havainnollistamisesta '', joka perustui järjen voiman korostamiseen, René Descartesin muotoilema rationalismin filosofinen virta syntyi ja sille oli ominaista kieltää kaikki aistien suhteen, uskoa ne subjektiivisiksi ja harhaanjohtaviksi; sijoittamalla syy niiden yläpuolelle tarkan tieteen tietolähteenä.
Tietysti on olemassa virtoja, jotka paljastavat täysin vastakohdan aiemmin altistetulle. Toinen merkittävistä ajattelukouluista on anarkismi, joka kirjoittajien mukaan on alkanut paitsi valaistumisen ideoiden, myös Ranskan vallankumouksen puitteissa. Tämä tuomio perustuu vapaaseen yhteiskunnalliseen järjestäytymiseen eikä valtion osaan, koska he eivät usko yhden miehen valtaan ja ylivaltaan toisen miehen suhteen; olla myös uskollinen uskovat ihmisen rationaalisuuteen ja miten se vaikuttaa edistymisesi.
Myöhemmin alettiin muotoilla filosofisempia virtauksia ja niiden vastaavia, toisin sanoen toinen ajatus, joka kumosi, jolloin ajattelijoiden uskomukset ja kysymykset voidaan ennakoida. Valaistumisliikkeen jälkeen syntyi 'positivismin' ryhmä, joka kesti vuoden, 19-luvulta 20-luvulle, ja paljasti lähinnä sen, että ihmisen henki oli jo ylittänyt kolme valtiota, joihin kuului teologinen, metafyysinen ja positiivinen tila. Toisin sanoen, he kieltäytyivät suurimmaksi osaksi hengellisistä, he vastustivat ideoita, keskustelivat niistä tosiseikoilla, asettamalla kokeellisen eikä teoreettisen edellä.
Tämä on vain pieni katsaus ja idea laittaa asiayhteyteen siitä, mitä virrat ovat ja miten ne esiintyivät, mutta ne ovat kuitenkin paljon enemmän.
Merkittävimmät filosofiset virtaukset
Empirismi
Tällainen virta syntyi nykyaikana ja on tiedon teoria, jossa todetaan, että kaikki oppiminen tapahtuu kokemuksesta, jolloin tunnustetaan aistihavainto ideoiden luomisessa. Hänen tärkein kannattaja oli David Hume.
On syytä lisätä, että tällainen termi tulee kreikan kielestä ??? (sanatarkasti, kokemus) ja latinankielinen käännös on kokea, johdettu sanasta experiencia.
Toinen sen johdannaisista on kreikkalainen ja roomalainen termi empiirinen, joka viittaa lääkäreihin, jotka saavuttavat taitonsa käytännön kokemuksesta eikä pelkästään teoriaopetuksella.
rationalismi
Se pyrkii vahvistamaan sen ihmismielellä on jo ennakkotieto tai periaatteet ilman välttämättä kokemusta. Kuten edellä mainittiin, René Descartes julisti sen Manner-Euroopassa.
Idealismi
Kuten sen nimi sallii sen ennakoida, se on yksi filosofisista virtauksista, joka perustuu subjektiivisuuteen ja sen esityksiin, joka kieltää tai hylkää kaiken ulkomaailmaan liittyvän. Ymmärrettävyyden lisäämiseksi tämä virta puolustaa, että jotain ei voisi olla olemassa, ellei ole ajattelijaa, joka olisi siitä tietoinen. Samoin sen tuntemiseksi tai oppimiseksi on tarpeen ottaa huomioon pääasiassa tietoisuus, ideat ja ajatukset.
Tällaisella teorialla on muunnelmia, kuten objektiivinen ja subjektiivinen idealismi. Ensimmäisessä todetaan, että ideat ovat olemassa itsessään ja että ne tulevat tunnetuiksi tai oppituiksi kokemuksen kautta. Tämän ajattelun merkittävimpiä edustajia ovat Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano, Dilthey.
Sitä vastoin subjektiivisten ajattelijat uskovat siihen ideoita on yksilön mielessä ja että ei ole ulkoista maailmaa, joka toimisi yksin. Tämän hypoteesin puolustajina olivat Descartes, Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer ja Collingwood. Tässä nimenomaan löytyy myös radikaali versio, jossa todetaan, että "asioita ei ole olemassa itselleen, mutta vain asiat ovat olemassa meille" ja maltillinen versio, joka "vahvistaa, että asiat ovat sen lasin väriä, jolla niitä katsotaan".
Positivismi
Kuten edellä on mainittu, se on ensisijaisesti vastuussa hylätä tai kumota ihminen, että tällä on periaatteita tai puhtaasti metafyysinen merkitys. Usko objektiiviseen tieteeseen ja tutkimuksen lakeihin.
Se syntyi Ranskassa 19-luvulla, Saint-Simon, Auguste Comte ja de John Stuart Mill; sitten se levisi koko muualle Eurooppaan. Sanotaan kuitenkin, että sen ensimmäinen edeltäjä 16-luvulta 17-luvulle oli Francis Bacon.
Stoismi
Keskity enemmän universaaliin ja moraaliseen; tämä virta saarnaa alan merkitys ja tosiasioiden hallinta, intohimot, muun muassa yleensä häiritsevät kohteen olemassaoloa, jotta voidaan käyttää sekä rohkeutta että henkilökohtaisen luonteen syytä.
Se on yksi vanhimmista ja on peräisin XNUMX. vuosisadalta eKr. XNUMX. vuosisadan loppuun saakka. C. Ja sen tärkein vaihe oli hellenistisen ajanjakson aikana. Stoismin perustaja oli Zeno Citiosta ja hänen merkittävien kannattajiensa joukossa Cicero, Epictetus, Marcus Aurelius, Seneca, kuudes empiirikko.
Rakenteellisuus
Vaikka sen termissä ei selvästikään mainita, että se on yksi filosofisista virtauksista sinänsä, hypoteesien mukaan voidaan ymmärtää, että se on, ja se perustuu siihen, että sen on ylitettävä empiirisesti tapahtuva, eräänlainen menetelmä analysoida kieltä, kulttuuria ja yhteiskuntaa.
Teorian aloittaja ja tärkein edustaja oli Claude Lévi-Strauss 40-luvulla.
Fenomenologia
Tämä virta tutkia kaikkea mitä tapahtuu maailmassa -Kuvaavasti- jostakin ilmiöstä tai näiden ryhmästä, joka on tapahtunut. Sanotaan, että tämä tulee empirismin ja idealismin välisestä liitosta. Sen asiaankuuluvat edustajat olivat Husserl, Merleau-Ponty, Sartre, Heidegger.
Materialismi
Filosofinen virta vahvistaa nimensä mukaisesti kaiken aineellisen ja hylkää sen, mikä on hengellistä, kuten sielu, tulevaisuus ja Jumalan olemassaolo. Arkaluonteiset ideat ovat päteviä, koska ne ovat myös aineellisia. Tutkijoiden mukaan se voidaan tunnistaa idealismin vastakohtana.
Epicurus ja Marx ovat tällaisen virran kannattajia.
Eksistentialismi
Tämä eroaa muista asioiden filosofiana esitetyistä, mikä on merkityksellistä ihmiselle sellaisenaan, paljastaen hänet vapaan itsetuotannon hahmona, joka on olemassa vain maailmankaikkeudessa ilman minkään Jumalan olemassaoloa. Tämä virta perustuu analyysi ihmisen tilasta, vapaus, tunteet ja elämän tarkoitus yleensä.
Tässä vaiheessa on tärkeää korostaa, että se ei ole filosofisesti järjestelmällinen tai mukautettu teoria, itse asiassa sanotaan, että sen kannattajat eivät ole täysin samaa mieltä tavanomaisen filosofian kanssa.
Vuosien mittaan se on ollut melko vaihteleva, ja nykyään on olemassa kolme versiota, jotka sisältävät kristillisen eksistencialismin, agnostisen eksistencialismin ja ateistisen eksistencialismin. Pioneerit olivat Pascal, Kierkegaard, Sartre, Camus, Heidegger.
Skeptisyys
Pääasiassa se keskittyy tai perustuu asioiden kyseenalaistamiseen, pysyvään epäilyyn, joka hylkää asioiden vahvistamisen tai niiden olemassaolon, ellei se ole osoitettu kyseenalaisilla todisteilla.
Diogenes Laercio, Hume tai Berkeley olivat tämän kurinalaisuuden tärkeimmät edustajat.
Kyynisyys
Nykyinen perustettiin antiikin Kreikassa, XNUMX. vuosisadalla eKr. C. joka perustui sosiaalisesti ja moraalisesti hyväksyttyjen sopimusten hylkäämiseen. Kyyninen elämä keskittyi uskoon, että onnellisuus saavutettiin elämällä yksinkertaisesti ja täydellisesti luonnon mukaan.
Viittaamaan siihen, mitä he paljastivat, tai kumoamaan jotain, mistä he eivät olleet samaa mieltä, he käyttivät satiirin, ironian ja eleen voimavaroja. Sen perusti Antisthenes ja yksi hänen tärkeimmistä opetuslapsistaan oli Diogenes Sinopesta.
romantiikka
Sitä ei pidä sekoittaa taideliikkeeseen. Tässä elämän kurinalaisuudessa uskottiin voimaan, joka kykenee tuntemaan kokonaisuuden, absoluuttisen. Sille on ominaista luonnon aistien liioittelu, kuvailemalla niitä ihmisen tietoisuuden todellisena asenteena.
Sen tavoitteena on saada aikaan tunnisteet, vapaus ja muut luonnoon liittyvät ehdot ihmisen ja jumaluuden kanssa. Tärkeimmät kannattajat olivat Hegel, Schelling ja Fichte.
Dogmatismi
Skeptisyyden ja idealismin vastakohtaa tarkastellaan kohteen oletetun voiman perusteella suhteessa kohteeseen. Tämä vahvistaa, että ihmismieli kykenee tuntemaan totuuden. Yksi tämän virran suurimmista edustajista oli Spinoza.
Kritiikki
Se perustuu väitteeseen siitä, että pystytään asettamaan absoluuttisen tiedon rajat rajattomasti tutkimalla ajatusmahdollisuuksien ehtoja. Tämän epistemologisen opin selitti Immanuel Kant.
Poliittisen filosofian virtaukset
Sopimuksellisuus
Se tunnetaan yhtenä nykyaikaisista poliittisista filosofisista virtauksista ja perustuu siihen tosiasiaan, että yksilöiden on hylättävä usko siihen, että valtio ja yhteiskunta ovat jotain luonnollista. Pyrkimys vakiintuneeseen sopimukseen niiden välillä, jotka alkavat olla osa uutta yhteiskuntaa ja jolla tavallaan löytävät unionin, vapauden ja tasa-arvon. Sen suurimmat edustajat olivat Rousseau, Kant, Hobbes, Spinoza ja Locke.
Utilitarismi
Yksi filosofisista virtauksista, joka paljastaa, että mikä on hyvää ja moraalisesti hyväksyttyä sekä yksilölle että yhteiskunnalle, on hyödyllistä. Sen lisäksi, että onnellisuus on hyvän perustan, siihen myös liittyy onnellisuus.
Vaikka säätiö katsotaan Protagoras de Abderalle, suurimmat edustajat olivat J. Bentham ja JS Mill, jotka uskoivat, että hyödyllisyys tuottaa etuja, nautintoa ja muuta onnea, mikä vähentää mahdollisuutta kärsiä tai vähentää kipua, kärsimystä ja vahinkoa.
kommunismi
Tämä hallintomuoto uskoo sosiaaliseen organisaatioon ilman yksityisomaisuuden olemassaoloa, luokkien välisiä eroja, muun muassa kaikkien tasa-arvoa estävien oppien välillä. Yritetään saavuttaa ihmisen vapautuminen.
Tärkeimpiä edustajia ovat Platon, Marx, Engels ja Fourier.
sosialismi
Se perustuu siihen tosiasiaan, että sekä tuotantovälineiden ominaisuudet että hallinnointi ovat työväenluokan käsissä tavoitteena saavuttaa yhteiskunnallinen organisaatio, joka kehittää poliittista, sosiaalista ja taloudellista tasa-arvoa. Marx ja Proudhon olivat tärkeimmät edustajat.
liberalismi
Yksi poliittisista filosofisista virtauksista, joka vahvistaa, että valtion on poistettava markkinoiden edut, kun taas poliittisen puolen on pantava täytäntöön vapauden periaate, joka saa valtion suojelemaan yksilön vapautta, koska se perustuu siihen.
Tuloksena valtion vähäinen puuttuminen yksilöiden sosiaali- ja talousasioihin. Locken Rawls ja Montesquieu olivat merkittävimmät edustajat.
Libertarianismi
Tämä virta on äärimmäinen ja paljastaa, että jokaisella yksilöllä on oikeus itseensä, joten valtiota ei pitäisi olla tai se olisi poistettava. Nozick oli yksi korostetuista tienraivaajista.
Muut asiaankuuluvat filosofiset virrat
Niistä sofistit erottuvat; Platonismi, jotka olivat Platonin seuraajia; peripateettinen koulu, joka oli Aristoteleen kannattajia ja Epikureanismissa tunnettuja Epikuroksen opetuslapsia.
Mileto-koulu perustettiin XNUMX. vuosisadalla eKr. C., sen jäsenet olivat Tales, Anaximander ja Anaximenes. Eliittikoulu, joka oli esisokratinen koulu, jolla oli suuri merkitys XNUMX. ja XNUMX. vuosisadalla eKr. Sen tärkeimmät jäsenet olivat Elean Parmenides ja Zenón de Elea.
Pythagorealaiset, joiden mukaan kaikkien asioiden ydin on numeroita. Toiset, jotka eivät ole yhtä tärkeitä, ovat megakoulu, jonka perusti Euclides kotikaupungissaan Megarassa; Aristipo de Cirenen perustama ja eettisiin kysymyksiin keskittynyt Cyrenaica-koulu ja Ammonio Saccasin luoma uusplatoninen koulu. On huomattava, että virtahepon pyhä Augustinus kirjoitti uusplatoniset ideat kristillisiin ideoihin.
Neoplatonismi, humanismi, postmodernismi ja dekonstruktio on tällä hetkellä rekisteröity.