Keskittyminen itsetuntemuksen menetelmänä

Kohdentaminen on psykoterapeuttinen prosessi, jonka Eugene Gendlin kehitti vuonna 1953. 15 vuoden tutkimuksen jälkeen Chicagon yliopistossa Gendlin päätyi siihen, että se, mikä määrittää psykoterapian onnistumisen vai ei, riippuu enemmän kuin terapeutista potilaan käyttäytymisestä. mitä teet sisäisesti istunnon aikana. Gendlin havaitsi, että menestyvät potilaat kohdensivat poikkeuksetta huomionsa intuitiivisesti itseensä hyvin hienovaraiseen ja hajanaiseen tunteeseen, tuntui tunne ("Felt sense" englanniksi). tämä tuntui tunne se sisältää tietoa, joka huomion kiinnitettynä voi johtaa meidät kohtaamamme ongelman ratkaisemiseen. Siksi keskittyminen se on taito, joka voidaan oppia ja joka luo onnistuneilla potilailla havaitun käyttäytymisen.

Keskittyminen koostuu huomion keskittämisestä avoimella ja tuomittavalla tavalla sisäiseen tietoon, jonka ihminen kokee suoraan, mutta joka on esisanainen. Toisin sanoen ruumis voi sisältää erittäin arvokasta tietoa, vaikka sitä ei olisi vielä muotoiltu sanoin tai tuotu tietoisuuteen. Keskittymistä käytetään valaisemaan sitä, mitä tuntee tai haluaa, ja siihen sisältyy vuoropuhelu tuon tunteen kanssa. Monet ihmiset ovat niin peloissaan kehossaan olemisesta, että haluavat mieluummin turvautua päähänsä, missä kaikki tiedetään eikä mikään tule yllättämään heitä. Näin tekemällä emme kuitenkaan vain tartu rekursiivisten ja jopa pakkomielteisten ajatusten pyörteeseen, joka yleensä ei vie meitä mihinkään, vaan menetämme myös paljon tietoa. Keho ei ole väline tai pelkkä fysiologinen kone. Se osa on mitä tiede onnistuu kaappaamaan tai mittaamaan parhaiten, mutta ruumis on paljon enemmän: se on viisautta.

Mitkä ovat tarkennuksen edut?

Keskittäminen auttaa meitä miettimään muita kertomuksia tai vaihtoehtoja tilanteeseen, näkemään asiat selkeämmin, tekemään päätöksiä ja stimuloimaan muutosta itsessämme.

Kohdistusprosessin avulla voimme muuntaa tuntui tunne osaksi konkreettisempaa ja helpompaa työskennellä. Y Jotta tämä tunne tuntuisi ja saisi merkityksen, henkilön on kokeiltava erilaisia ​​sanoja, jotka kääntävät sen tunteen. Kun sanoja sanotaan, on tärkeää kiinnittää huomiota siihen, mitä sisällä tapahtuu, koska tuntui tunne ei vahvista sanaa tai ilmausta (se voi olla myös kuva), joka ei kuvaa sitä riittävästi. Tämä vie yleensä aikaa ja on välttämätöntä sietää epävarmuus. Mutta kun onnistumme tunnistamaan sen tuntui tunne ja nimeä se, huomaamme, että tukos häviää ja voimme vihdoin siirtyä eteenpäin.

Gendlinin alun perin ehdottamaan fokusointiprosessiin on kehitetty useita mukautuksia. Yksi suosituimmista on Ann Weiser Cornell. Weiserin mukaan kolme näkökohtaa, jotka erottavat kohdentamisen muista sisäisen tietoisuuden ja henkilökohtaisen kasvun menetelmistä, ovat seuraavat:

1. Tunne tunne:

Keskittyminen merkitsee kehoon pääsyä ja siellä olevan erityisen tuntemuksen löytämistä tuntui tunne, joka sisältää merkityksen. Olet todennäköisesti kokenut sen usein antamatta sille liikaa merkitystä. Ja yleensä meillä on taipumusta kiinnittää enemmän huomiota tunteisiin. Tunteiden ongelma on, että joskus ne muodostavat pilven ja estävät meitä näkemästä selvästi. Pelko on edelleen pelkoa, ei ole mitään muuta. Tunnemme pelkoa ja "tiedämme", että se johtuu tästä tai toisesta syystä, mutta ne ovat kertomuksia, jotka me jo tiedämme ja jotka toistamme väsymättä. Sen sijaan kehoon on vaikeampi päästä. Mutta jos toimimme tuntui tunneVoimme tuntea, että tämä pelko, jonka koemme juuri nyt, eroaa pelosta, jonka tunsimme esimerkiksi eilen. Ehkä eilinen pelko oli enemmän kuin kylmä kivi vatsassasi, ja tämän päivän pelko on enemmän vetämistä tai vetäytymistä. Jos meille jää pelon tunne tässä ja nyt, voimme löytää todellisen syyn, miksi olemme niin peloissaan. Kun huomiota kiinnitetään, tämä tunne muuttuu usein ja ylittää sen, mitä luulemme tietävän. Se johtaa meidät siirtymään. Onnistuimme pääsemään sisältöön, joka tuntui saavuttamattomalta siihen asti. Silti en halua antaa ymmärtää, että meidän pitäisi halveksia tunteitamme, silmä. Voimme aloittaa täydellisesti tunnistamalla tunteen ja muodostamalla vähitellen yhteyden tuntui tunne.

2. Sisätilaan kohdistettu huomio, johon liittyy hyväksyminen ja sitoutuminen:

Kun olet tietoinen tuntui tunne, seuraava askel on kiinnittää erityistä huomiota siihen. Yksi tapa tehdä se on kutsu tuo tunne istumaan kanssamme (kuvitteelliseen) penkkiin oppiaksesi tuntemaan sen paremmin. Kun luomme tämän suhteen tuntui tunne, on tärkeää omaksua utelias suhtautuminen häntä kohtaan. Yritetään välttää suodattimien asettamista tulkintojen, järkeistämisen, mielipiteiden, hypoteesien tai kritiikin kautta. Tämä käytäntö on samanlainen kuin silloin, kun astumme pimeään huoneeseen. Kun silmämme tottuu matalaan valon voimakkuuteen, alamme havaita ympärillämme olevat kohteet selkeämmin. Useimmilla ihmisillä ei ole kärsivällisyyttä pysyä huoneessa ja haluavat mennä suoraan ulos. Mutta Mikä johtaa meidät syvempään tietoon, on kiinnostus, halu, uteliaisuus tietää. Toisaalta tässä ei ole kyse yrittämästä muuttaa mitään, vaan sen hyväksymisestä tai pikemminkin sallimisesta. Muutos tapahtuu itsestään, koska sisäinen maailmamme ei ole staattinense on aina liikkeellä. Kun säilytämme tietoisuuden, se tuntui tunne avautuu, liikkuu ja muuttuu seuraavassa vaiheessa. Olemme kiinnostuneita miten se on se tunne, ei hän miksi.

3. Muutosta helpottava käytäntö:

Useimmat ihmiset ovat vakuuttuneita siitä, että muutoksen tapahtuessa on tuotettava sitä aktiivisesti ja että tahdonvoima tai vaivaa ovat sen perusaineet. Mutta tämä filosofia ei koske kohdentamista. Focusingin mukaan muutos tapahtuu luonnollisena osana asioiden kulkua, ja kun jokin ei näytä muuttuvan, tarvitset huomiota ja täydellistä tietoisuutta, johon liittyy hyväksymisasenne meille esitetystä. Keho tietää mitä tarvitsee, aivan kuten retiisinsiemen tietää, että se muuttuu retiisiksi. Meidän ei tarvitse tehdä mitään muutoksia, vaan tarjota vain olosuhteet, jotka sallivat muutoksen.

On suositeltavaa harjoittaa tätä menetelmää terapeutin tai tarkennukseen koulutetun henkilön kanssa, mutta se voidaan tehdä myös yksin käyttämällä esimerkiksi päiväkirjaa tai muistikirjaa.

kirjoittanut Jasmine Murga

 
Lähteet: