Aion kuvata meditaatioistunto. Pohjimmiltaan sinun on pidettävä mielessä, että meditaatio tiibetiksi tarkoittaa tutuksi tulemista. Positiivisten tai hyveellisten mielentapojen tunteminen edellyttää mielen viemistä tiettyyn ilmapiiriin, jossa se voi miettiä asioita eri tavalla.
Kaksi meditaatiotyyppiä.
1) Meditaatio keskittymisen aikaansaamiseksi: sanskritiksi nimellisarvoille shamata o Shin, tiibetiksi. Opastamme mielemme tiettyyn keskittymiskohteeseen, esimerkiksi hengitykseen. Tämäntyyppisen meditaation on tarkoitus tuoda mielemme neutraaliin tilaan, rauhallisempaan tilaan.
Tämäntyyppinen meditaatio rauhoittaa mieltä.
2) Analyyttinen meditaatio: se palvelee itsetarkastelua. Se tunnetaan nimellä vipassana sanskritiksi tai lakton tiibetiksi. Sen on tarkoitus tuoda älyllistä ymmärrystä kokemukseen.
Tämäntyyppinen meditaatio saa aikaan muutoksen käsityksessämme asioista ja ihmisistä. Lyhyesti sanottuna muutos todellisuuden käsityksessä.
Molemmat tekniikat koostuvat mielemme johtamisesta tutustumaan tiettyihin henkisiin tottumuksiin tai liittymään niihin.
Meditaatioistunto, joko shamata o vipassana, koostuu 4 perustavasta kohdasta.
4 perustavaa kohtaa mietiskellä.
1) HYVÄKSY OIKEA ASENTO
Meidän on otettava huomioon tietyt kehomme kohdat:
a) Polvet ja jalat: polvet koskettavat maata. Voimme istua tyynyllä asennon helpottamiseksi. Tällä tavalla kahden polven ja pakaran väliin tehdään neliö, jotta et liiku tai heiluta.
b) Kädet: perinteinen asento on vasen käsi alaspäin ja oikea käsi ylöspäin ja peukalot koskettavat kevyesti ja lepäävät sylissä (navan alapuolella).
c) käsivarret: jätämme tilaa käsivarsien ja tavaratilan väliin; ei liian lähellä eikä liian kaukana toisistaan.
d) Selkä: se on tärkein kohta. Selän tulee olla suora, mutta sen ei tarvitse olla jäykkä.
Kun suoristamme selkämme, meillä on taipumus jännittää niskaamme. Tämän välttämiseksi voimme kallistaa leukaa hieman.
Kuvittele, että selkärangallemme oli pinottu kolikoita. Jos siirrymme, ne putoavat.
e) Kieli: kielen kärki on liimattu ylempään kitalaen.
f) Silmät: niitä pidetään hieman raollaan. Emme keskity heihin mihinkään erityisesti. Pidämme heidät vain raollaan.
g) Leuka ja pää: pidämme ne rentoina.
2) LUO POSITIIVINEN MOTIVAATIO.
Meidän on tehtävä selväksi mielellämme, mitä teemme ja mitä varten teemme sen.
Mitä olemme tekemässä? Meditaatio.
Mihin me teemme sen? Muuntaa mieleni ja saavuttaa enemmän etuja itselleni ja muille.
Jokaisella on henkilökohtainen ja erilainen motivaatio. Tärkeää on kuitenkin se, että luomme positiivisen aikomuksen.
3) ALoitamme meditoinnin.
Kun olemme omaksuneet oikean asennon ja käyttäneet muutaman hetken oikeaan motivaatioon, aloitamme meditaation.
Se koostuu keskittymisestä keskittymiskohteeseen shamata. Jos olemme päättäneet keskittyä hengitykseen, perehdytämme mielemme asteittain hengitykseen, kunnes saavutamme oikean keskittymisen.
Jos teemme analyyttistä meditaatiota, voimme tutustua joihinkin johtopäätöksiin, joihin olemme päässeet, ja otamme sen kokemukseen, jotta siitä tulisi osa elämäämme.
4) MÄÄRITÄ ANTI.
Ansioiden omistautuminen tarkoittaa ajattelua koko keräämäämme positiivista energiaa ja kanavoida se siten, että siitä voi olla apua muille.