Tuon tänään sanan Thuten Dondrubilta, australialaiselta buddhalaiselta munkilta. Hänellä on yli 26 vuoden kokemus buddhalaisuus Tiibetiläinen.
Hänet tunnetaan hyvin opetusten antamisesta helposti saatavilla olevalla tavalla, laajasta tietämyksestään, vilpittömästä sydämestään ja ilmeisestä nöyryydestään. Jätän sinulle hänen sanansa:
«Kärsimyksemme lähde on mielessämme. On monia ulkoisia olosuhteita kärsimyksen syntymiselle, mutta kärsimyksen perimmäinen syy on mielessä. Jopa ulkoisten olosuhteiden kohtaaminen liittyy mielellemme.
Mitä nopeammin ymmärrämme, että oma mielemme on kärsimyksemme lähde ja että onneksi se on myös onnemme lähde, sitä nopeammin alamme ymmärtää, että ainoa tapa vapautua kärsimyksestä on mielen radikaali muutos. . mielessä.
Jos muutamme sitä vähän, voitamme kärsimykset hieman. Mutta jos muutamme sen täysin, jos synnymme todellisen vallankumouksen mielessämme, jos poistamme siitä häiritsevät ajatukset ja kehitämme kaikki sen positiiviset ominaisuudet, voimme nähdä itsemme täysin vapaa kärsimyksistä ja kehittää todellista onnea.
Etsimämme onnellisuus ei ole jotain väliaikaista tai pinnallista. Emme ole koskaan ajatelleet mitä onnea etsimme, mutta jos analysoimme sitä, me haluamme onnea, joka on täydellinen ja kestävä.
Mielen tehtävänä on tuntea sanan "tietää" jokaisessa merkityksessä; Analysoimalla sanaa "tiedä" huomaamme, että sanalla "tiedä" on monia merkityksiä. Tällä hetkellä tunnemme melko epäsuorat ja pinnalliset muodot, erityisesti käsitteiden, lukemisen tai sen vuoksi, mitä muut ovat meille kertoneet.
Siksi tiedämme nyt hyvin rajoitetusti, koska kaikkien häiritsevät ajatukset estävät mielemme tietämästä täydellisesti ja täydellisesti.
Voimme kuvitella millaista olisi olla ilman näitä häiritseviä ajatuksia, kukaan heistä ei lainkaan. Mikään ei häiritse mielemme luontaista kykyä tietää, kokea ja tuntea. Mielestäni se olisi uskomaton kokemus. Ilman näitä häiriötekijöitä, ilman kaikkea tätä sekaannusta, mieli voisi vain tietää.
Mutta onko mahdollista päästä eroon näistä häiritsevistä ajatuksista?
Tämä on hieno kysymys, tästä koko buddhalainen dharma on kyse. Ehkä voimme saada vaikutelman, että tämä on mahdollista, koska kun me meditoimme tai yritämme meditoida, jos keskitämme mielen esineeseen, kuten hengitykseen, vaikka emme pysty pitämään mieltä hengityksessä pitkään , kokea täydellisesti, täydellisesti, 100% hengitys, tulla yhdeksi hengityksen kanssa, vaikka niin tekisikin, mitä tapahtuu?
Me kaikki kokemme, että jos yritämme jonkin aikaa, häiritsevät ajatukset, henkinen levottomuus vähenevät.
Toivon, että meillä kaikilla on ainakin kerran, ainakin hetkeksi, ollut tällainen kokemus, huolestuttavat ajatukset, vaikka ne eivät häviä kokonaan, ainakin ne vähenevät.
Tämä on osoitus siitä, että näillä häiritsevillä ajatuksilla ei ole voimaa hallita mieltä. Voimme huomata, että kun teemme yksinkertaisen meditaation hengityksessä, olipa se kuinka lyhyt tahansa, mieli alkaa rauhoittua ja selkeytyä, hiljentyä, koska se on sen luonnollinen tila.
Ajattele sitä.
Toistaiseksi Thuten Dondrubin sanat ovat antaneet sinulle mielenrauhaa ja vakuuttaneet meditaation tarpeesta.
Se on suuri apu, kiitos paljon.