A tsohuwar Girka, nuna wariyar jama'a shi ne lokacin da aka la'anci 'yan ƙasa waɗanda ake ɗauka masu tuhuma ko masu haɗari ga birnin. Wata ma'anar ita ce lokacin da mutum ya sha wahala na son rai ko tilastawa daga rayuwar jama'a, gabaɗaya lamuran siyasa. Amma kuma, daga cikin waɗannan ma'anoni guda biyu, menene azanci a rayuwar yau?
Menene
Mutane mutane ne na ɗabi'a bisa ga ɗabi'a kuma muradinsu shine su kasance cikin rukunin jama'a, kamar iyali. Koyaya, a lokuta da yawa wasu mutane suna keɓe kansu don dalilai daban-daban, mutanen da aka ware ba tare da son ransu ba, an san su ne, wanda shine abin da aka sani da "samar da yanayi."
Dabbobi suna watsi da mafi rauni don tabbatar da rayuwar mafi dacewa. Hakanan gaskiya ne ga yara masu kulawa da yara, masu wasa, da ma'aikatan ofis. Kamar yadda suka saba, kin amincewa da cirewa suna cutar da duk wanda ke fama da ita, komai yawan shekarunsu da kowane irin yanayin zamantakewar su. An jimre na dogon lokaci, nuna wariyar launin fata yana sa mutane su zama masu baƙin ciki da rashin daraja, sun yi murabus ga kadaici ko kuma neman kulawa, a cikin mawuyacin hali, sun zama masu kisan kai ko kisan kai. Hanya ce mai zamewa da rashin ganuwa.
Matakan nuna wariyar launin fata
Ostracism yana da kwarewa a matakai uku. A matakin farko, "nan da nan", mutumin da aka ƙi ya ji zafi. Ba damuwa ko wanene aka ƙi ko yaya taurin ya bayyana. Kuna jin zafin wariya. Anararrawa tana gudana a cikin kwakwalwa, ɓangaren da ke yin rajistar ciwo na jiki: kasancewa, girman kai, iko da fitarwa suna jin kai hari.
Mataki na biyu shi ne na "jurewa", wanda ke faruwa yayin da mutane suka gano yadda za su "inganta yanayin haɗarsu." Suna kula da kowane siginar zamantakewar; suna yin aiki tare, daidaitawa da biyayya. Idan kasancewa abun asara ne, suna neman dawo da iko. A cikin yanayi mai tsauri, "suna iya ƙoƙarin tilasta mutane su mai da hankali a kansu." Misali, wani bincike kan harbe-harben makaranta da aka gudanar a 2003 ya gano cewa 13 daga cikin 15 da suka aikata laifin an ware.
Yin gwagwarmaya yana buƙatar albarkatu na hankali ... Jure wa kyama da tsayi da yawa yana gajiyarwa. Kuma waɗanda ke shan wahala daga gare shi suna jin baƙin ciki, rashin taimako da matsananciyar wahala. Ko da komawa ga ƙin yarda na iya haifar da waɗannan ji. Wannan zai zama mataki na uku da aka sani da "murabus."
Yana da tushe a cikin al'umma
Ostracism yayi yawa a cikin al'umma kuma yana buƙatar magance shi don kar ya zama mai ƙarfi da hallakaswa. Kodayake wasu mutane suna neman hakkinsu na shari'a don wariyar launin fata a matsayin wani nau'i na nuna wariya a wurin aiki (mobbing), yana da wahala a rubuta wani abu da ba ya faruwa ... Mai laifin ma na iya juyawa ya zargi mai zargin da rashin hankali.
Akwai ƙarin fata game da haɓaka kayan aikin duka waɗanda ke fama da cutar da masu warkarwa don jimre da tasirin ƙyamar. Fahimta mai zurfi kuma mai zurfin fahimta na iya ba da murya ga wannan nau'in azabar da ba a ji da ba a gani.
Ostracism sabili da haka aikin watsi ne ko cirewa kuma kadaici ne ke damun sa. Kusan babu wanda ke keɓe daga jin baƙin ciki ko fushi lokacin da wasu suka keɓe su ko “wofintar da su”, ya zama abokin tarayya ko dangi. Mutumin da yake son zuwa taron dangi amma ba a gayyace shi ba za a wulakanta shi. Mutane galibi suna ɓoye ɓacin rai don kada su nuna kunya ko su ta da abubuwa.
Akwai mutanen da suke son su ɗora wa kansu laifi bayan an watsar da su, ko dai su yi imanin cewa sun cancanci hakan ko kuma cewa suna yin ƙari abubuwa kuma bai kamata su ji haka ba. Yankin jumla kamar: "Kada ku zama irin wannan yaro", Misali ne na tsana.
Abin da za a yi lokacin da aka ware ku
Ostracism sabili da haka nau'i ne na hargitsi kuma ya zama dole a fuskance shi don kada ya shafi fiye da yadda ake buƙata. Waɗannan su ne wasu shawarwarin da za ku iya kiyayewa:
Ba wasa bane
Ostracism ba wasa bane don haka dole ne ku dauke shi da mahimmanci. Idan kun ji daɗi bayan an cire ku ba ku zama masu larura ba kuma ba ku da damuwa ... Kuna kawai kasancewa mutum. Ka yi tunani game da yadda kake ji tare da tunani mai ma'ana, fahimtar cewa akwai wariyar launin fata, wanda ke faruwa ba da gangan ba kuma da gangan, kuma ana iya amfani da shi azaman kayan aiki na asali don kiyaye tsari a cikin ƙungiyar keɓewa ko mutum. Yayin da muke tunanin abubuwa gaba daya, zamuyi nisa sosai daga abubuwan da muke ji don mu kasance cikin nutsuwa da kuma tsakiya.
Itauke shi da fara'a
Idan wani ya ware ku saboda basa son ku a kusa ... Me kuma ya ba ku? Wannan mutumin ya rasa shi! Idan wani ya yanke shawarar watsi ko keɓe ku, menene mafi munin abin da zai iya faruwa? Zai fi kyau ka yi dariya ka gane cewa mutumin kawai bai cancanci zama cikin rayuwar ka ba. Har ma yana yi muku wata alfarma, saboda yana bayyana muku a sarari cewa bai dace da sakan lokaci na lokacinku ko tunaninku ba.
Yi tunani game da ra'ayin mutum
Abu na karshe a zuciyar ka a yanzu na iya zama mai tausaya wa mutumin da yake mayar da kai fanko, amma ƙoƙarin fahimtar ɗaya gefen na iya zama taimako ƙwarai. Babban abin da ke haifar da kyama ba zai cutar da mutumin da aka keɓe ba amma kariyar kai. Kowane mutum na fama da yaƙin da ba a gani ...
Wataƙila maƙwabcin yana da matukar buƙata don ta kwantar da hankalin wani wanda ba kai ba. Wataƙila yana hassada da kai saboda wani abu. Duk da yake ba za a iya tantance ainihin dalilin ba, zafi da damuwa galibi suna da alaƙa. Kare kanka, amma gafarta lokacin da zaka iya 'yantar da kanka daga baƙin ciki da wuri-wuri. Idan kana da sana'a kuma duk dalilin da yasa aka kore ka daga gare ta, kar ka nutse, sake inganta kanka!
Haɗa tare da kanka
Idan ba za ku iya sake haɗawa ba, ku mai da hankali kan kanku ta hanya mafi ƙauna da kusanci. Bada labarin kanka kamar yadda zaka zama babban aboki. Idan ya cancanta, nemi aboki mafi kyau wanda zai ta'azantar da kai. Mabuɗin shine ƙarfafa haɗin ku da rai kamar yadda ya bayyana a cikin ku. Ba tare da la'akari da abin da ya faru a rayuwar zamantakewar ku ba, ku tuna cewa ku ba komai bane a wannan duniyar.