Hanyoyin ilimin falsafa sune ilimin da suka samo asali tsawon shekaru cikin tarihin falsafa. Ya kamata a lura cewa waɗannan suna kula da ayyuka ko 'yadda ake rayuwa' na mutum, a wasu lokuta aikace-aikacen ɗayan kuma zai dogara da al'adun da mutum yake aiki.
Kowane ɗayan yana da lokacin asalin sa, haka kuma marubucin wanda ya ba da ra'ayi da tunani game da ra'ayin, wannan maɓallin shine a cikin samuwar igiyoyin ruwa. Kodayake suna iya zama adadi mai yawa kuma a halin yanzu suna da fassara iri-iri, akwai wasu da suke yin hidimar majagaba kuma suka fita dabam, don abin da suke nufi da kuma falsafancin kirkirar su.
Wani abin mamakin kuma muhimmiyar hujja da za a haskaka shi ne cewa a koyaushe tasirin ilimin falsafa ya faru ne a cikin rukuni na masu tunani waɗanda aka kira su bi da bi "makarantar falsafa", wannan saboda buƙatar tarawa don raba fasali iri ɗaya kuma ya dace daidai da hanyar tunani kuma ta haka ne halin ƙarƙashin suna ko lakabin da ke wakiltar su.
Misali, a cikin ilimin falsafa Daga 'kwatancin', wanda ya faru a ƙarni na 18 kuma ya dogara ne akan nuna ƙarfi na hankali, halin falsafar halin hankali wanda René Descartes ya tsara ya samo asali kuma ya kasance yana musanta duk abin da ya shafi jijiyoyi, da gaskata su na zahiri da ɓatarwa; sanyawa sama da su dalili a matsayin tushen ilimin ainihin kimiyya.
Tabbas akwai igiyoyin da suke nuna gaba daya sabanin wanda aka fallasa a baya. Wani ɗayan fitattun makarantun tunani shine rashin tsari, wanda a cewar marubuta ya samo asali ne ba kawai cikin tsarin dabarun wayewa ba har ma da juyin juya halin Faransa. Wannan hukuncin ya ta'allaka ne akan tsarin zamantakewar al'umma kyauta kuma ba daga bangaren Jiha ba tunda basu yarda da iko da mamayar wani mutum akan wani mutum ba; kasancewa mai aminci muminai a cikin tunanin mutum da kuma yadda yake tasirin ci gaban ka.
Daga baya, an fara kirkirar wasu kwararan falsafa da takwarorinsu, ma'ana, wani tunani da zai karyata, yana ba da damar imani da tambayoyin masu tunani. Bayan motsin wayewa ya tashi kungiyar 'positivism' wacce ta dauki shekara guda, daga karni na 19 zuwa na 20 kuma akasarin sun fallasa cewa ruhun ɗan adam ya riga ya wuce jihohi uku waɗanda suka haɗa da tauhidin, ilimin tauhidi da kyakkyawan yanayi. Wannan shine ma'anar, sun ƙi yawancinsu na ruhaniya, sun kasance suna adawa da ra'ayoyi, suna muhawara dasu da hujjoji, suna fifita dukkan abubuwan gwaji maimakon ka'idar.
Wannan ƙaramin bita ne kawai da ra'ayin da za a saka a cikin mahallin game da abin da igiyoyin ruwa suke da kuma hanyar da suka faru, duk da haka, sun fi wannan yawa.
Mafi tasirin fitattun ilimin falsafa
Irarfafawa
Irin wannan halin ya tashi a zamanin zamani kuma shine ka'idar ilimi, a ciki an bayyana cewa duk ilmantarwa yana faruwa ne daga ƙwarewa, yana ba da izini ga tsinkayen azanci a cikin ƙirƙirar dabaru. Babban mai goyon bayan sa shine David Hume.
Yana da kyau a ƙara cewa irin wannan kalmar ta fito ne daga Girkanci ??????????? (magana, kwarewa) kuma fassarar Latin shine kwarewa, wanda aka samo daga kalmar kwarewa.
Wani samfurin nasa shine kalmar Girkanci da Roman wacce take da ma'ana, wanda ke nufin likitocin da suka sami ƙwarewar su daga gogewa mai amfani kuma ba kawai tare da koyarwa a ka'idar ba.
Kishin kasa
Yana neman tabbatar da hakan tunanin ɗan adam yana da ilimi da ƙa'idodi tun farko ba tare da lallai samun kwarewa ba. Kamar yadda aka ambata a sama René Descartes ne ya gabatar da shi, a cikin Nahiyar Turai.
Akida
Kamar yadda sunan ta ya nuna, yana daga cikin hanyoyin ilimin falsafa wanda ya dogara da batun magana da wakilcin ta, musantawa ko watsi da samuwar duk wani abu mai alaka da duniyar waje. Don fahimtar dashi, wannan halin yanzu yana kare cewa wani abu bazai wanzu ba idan babu mai tunani wanda yake sane dashi. Hakanan, don sanin shi ko koya game da shi, dole ne muyi la'akari da ƙwarewa, ra'ayoyi da tunani.
Irin wannan ka'idar tana da bambance-bambancen karatu, kamar manufa da manufa ta manufa. Na farko ya faɗi cewa ra'ayoyi sun wanzu da kansu kuma cewa an san su ko koya ta hanyar kwarewa. Daga cikin mashahuran wakilan wannan tunani akwai Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano, Dilthey.
Ya bambanta, ga masu tunani, masu tunani sunyi imani da hakan ra'ayoyi sun wanzu a zuciyar mutum kuma cewa babu wata duniyar waje da take aiki ita kadai. Masu kare wannan tunanin sune Descartes, Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer da Collingwood. A cikin wannan musamman mutum na iya samun sigar tsattsauran ra'ayi wacce ke ikirarin cewa "abubuwa ba su wanzu don kansu amma abubuwa kawai suna wanzu a gare mu" da matsakaiciyar sigar da "ta tabbatar da cewa abubuwa launukan gilashin da ake kallon su da su.
Tabbatacce
Kamar yadda aka tattauna a sama, yana da alhakin farko ƙi ko musanta mutum, cewa wannan yana da ƙa'idodi ko ma'anar ilimin tauhidi. Kasancewa mai imani da haƙiƙa kimiyya da dokokin bincike.
Ya samo asali ne a Faransa a cikin karni na 19 ta Saint-Simon, Auguste Comte, da de John Stuart Mill; sannan ya yadu ko'ina cikin sauran kasashen Turai. Koyaya, ance wanda ya gabace shi tsakanin ƙarni na 16 da 17 shine Francis Bacon.
Stoicism
Focusedarin mai da hankali kan duniya da ɗabi'a; wannan halin yanzu yana wa'azin - muhimmancin yanki da sarrafa gaskiyar, sha'awar, a tsakanin sauran abubuwan da galibi ke haifar da wanzuwar batun, don amfani da ƙarfin zuciya da kuma dalilin halin mutum.
Yana ɗayan tsofaffi kuma kwanan wata daga ƙarni na XNUMX BC. Har zuwa karshen karni na XNUMX miladiyya. C. Kuma mahimmin matakinsa shine lokacin mulkin Hellenistic. Wanda ya kafa Stoicism shine Zeno na Citio kuma daga cikin sanannun magoya bayan sa akwai Cicero, Epictetus, Marcus Aurelius, Seneca, Mai Taimako na shida.
Tsarin mulki
Kodayake ajalinta ba ya bayyana cewa yana ɗaya daga cikin hanyoyin ilimin falsafa kamar haka, bisa ga hasashe ana iya fahimtar cewa yana yi kuma ya dogara da gaskiyar cewa dole ne ya wuce abin da ke faruwa da tabbaci, kasancewar wata hanya ce ta bincika harshe, al'ada da zamantakewa.
Wanda ya kirkiro kuma mafi mahimmancin wakilin ka'idar shine Claude Lévi-Strauss a cikin 40's.
Ilimin zamani
Wannan rafin yi nazarin duk abin da ke faruwa a duniya -Bayanawa- daga wasu abubuwa ko rukuni na waɗannan da suka faru. An ce wannan ya fito ne daga haɗuwa tsakanin ikon mallaka da manufa. Wakilan da suka dace sun kasance Husserl, Merleau-Ponty, Sartre, Heidegger.
Son abin duniya
Harshen falsafa ne cewa, kamar yadda sunansa ya nuna, ya tabbatar da cewa komai abu ne, ƙi abin da ke cikin ruhaniya kamar rai, rayuwa mai zuwa da wanzuwar Allah. Ra'ayoyin masu tasiri suna da inganci saboda suma kayan aiki ne. A cewar masu binciken, ana iya gane shi a matsayin kishiyar akida.
Epicurus da Marx suna daga cikin masu goyan bayan irin wannan halin.
Kasancewa
Bambanci da sauran waɗanda aka wakilta azaman falsafar abubuwa, wannan yana da alaƙa ga mutum haka, yana fallasa shi azaman samar da kai kyauta wanda ke wanzu ne kawai a cikin Duniya ba tare da wanzuwar Allah ba. Wannan halin yanzu ya dogara ne akan nazarin yanayin mutum, yanci, motsin rai da ma'anar rayuwa gaba daya.
A wannan lokacin yana da mahimmanci a jaddada cewa ba ka'idar falsafa ce aka tsara ko ta dace ba, a zahiri, ana cewa magoya bayanta ba su cika yarda da falsafar al'ada ba.
A tsawon shekaru ya banbanta sosai kuma a yau akwai nau'uka guda uku waɗanda suka haɗa da wanzuwar Kiristanci, wanzuwar akidar zuhudu da wanzuwar akasuwa. Wadanda suka kasance majagaba sun kasance Pascal, Kierkegaard, Sartre, Camus, Heidegger.
Shakka
Galibi yana mai da hankali ne ko ya dogara ne akan tambayar abubuwa, shakku na dindindin wanda ya ƙi tabbatar da abubuwan ko wanzuwar waɗannan, sai dai in an tabbatar da hujjojin da ba za su yarda da shi ba.
Diogenes Laercio, Hume ko Berkeley sune mahimman wakilai na wannan horo.
Zagin kai
Yanzu an kafa shi a tsohuwar Girka, yayin ƙarni na XNUMX BC. C. wanda ya dogara ne akan aikin ƙi abin da aka yarda da shi na yarjejeniyoyi na ɗabi'a da ɗabi'a. Rayuwar rashin hankali ta dogara ne akan imani cewa ana samun farin ciki ta rayuwa mai sauƙi da cikakke, bisa ga ɗabi'a.
Don komawa ga abin da suka fallasa ko karyata wani abu wanda ba su yarda da shi ba, sun yi amfani da albarkatun izgili, izgili da ishara. Antisthenes ne ya kafa ta kuma ɗayan mahimman almajiran shi shine Diogenes na Sinope.
Kalaman soyayya
Bai kamata a rikita shi da harkar fasaha ba. A cikin wannan ladabi na rayuwa, an yi imani da ƙarfin da zai iya sanin gaba ɗaya, cikakke. Yana da halin karin magana game da yanayin yanayi, yana mai bayyana su a matsayin halayyar halayyar mutum.
Manufarta ita ce tabbatar da jin daɗi, 'yanci da sauran sharuɗɗan da suka shafi yanayi tare da mutum da allahntaka. Babban magoyan bayan sun kasance Hegel, Schelling da Fichte.
Dogmatism
Ana la'akari da adawar shubuhohi da manufa, bisa la’akari da ikon da ake tsammani na abin dangane da batun. Yana tabbatar da cewa hankalin mutum yana iya sanin gaskiya. Daya daga cikin manyan wakilan wannan halin shine Spinoza.
Sukar
Ya dogara ne akan da'awar don samun ikon kafa iyakoki na cikakkiyar masaniya ta hanyar binciken tsari na yanayin damar tunani. Immanuel Kant ne ya bayyana wannan koyarwar ta ilmin gargajiyar.
Hanyoyin falsafar siyasa
Yarjejeniyar
An san shi da ɗayan hanyoyin ilimin falsafar siyasa na zamani kuma ya dogara da gaskiyar cewa dole ne mutane su ƙi imanin cewa Jiha da al'umma wani abu ne na dabi'a. Neman cewa akwai yarjejeniya tsakanin waɗanda suka fara zama ɓangare na sabuwar al'umma kuma ko ta yaya za su sami haɗin kai da 'yanci da daidaito. Manya manyan masu fitar da bayanan sune Rousseau, Kant, Hobbes, Spinoza da Locke.
Ba da taimako
Ofaya daga cikin hanyoyin ilimin falsafa wanda ya fallasa cewa, abin da ke mai kyau da kuma ɗabi'a karɓaɓɓe ga mutum da jama'a, yana da amfani. Baya ga kasancewa tushe mai kyau, farin ciki kuma ana danganta shi.
Kodayake an danganta harsashin ga Protagoras de Abdera, amma mafi girman masu bayyanawa sune J. Bentham da JS Mill, waɗanda suka yi imanin cewa mai amfani yana samar da fa'ida, jin daɗi da sauran farin ciki, wanda ya rage yiwuwar wahala ko rage ciwo, wahala da lalacewa.
Kwaminisanci
Wannan nau'i na gwamnati yayi imani da tsarin zamantakewar jama'a ba tare da kasancewar kadarorin masu zaman kansu ba, bambancin aji, tsakanin sauran koyaswar da ke hana daidaito tsakanin kowa. Ingoƙarin cimma 'yanci na mutum.
Daga cikin mahimman wakilai sune Plato, Marx, Engels da Fourier.
Gurguzanci
Ya dogara ne da gaskiyar cewa duka kadarorin da gudanar da hanyoyin samarwa suna hannun azuzuwan aiki da nufin cimma wata ƙungiya a cikin al'umma da ke haɓaka daidaito ta siyasa, zamantakewa da tattalin arziki. Marx da Proudhon sune mahimman mahimman bayanai.
Yanci
Ofaya daga cikin hanyoyin ilimin falsafar siyasa wanda ke tabbatar da cewa dole ne Jiha ta kawar da fa'idodin kasuwa, yayin da ɓangaren siyasa dole ne ya kafa ƙa'idar 'yanci, sa makingasar ta kare freedomancin individualan Adam, tunda abin da ya dogara kenan.
Sakamakon karamin shigar da Gwamnati tayi cikin lamuran zamantakewa da tattalin arziki na mutane. Locke's Rawls da Montesquieu sune fitattun wakilai.
'Yan Liberiyanci
Wannan halin yanzu yana da tsattsauran ra'ayi kuma yana fallasa cewa kowane mutum yana da haƙƙin kansa, don haka Bai kamata wata ƙasa ta kasance ba ko kuma a kawar da ita. Nozick yana ɗaya daga cikin majagaba da aka haskaka.
Sauran hanyoyin ilimin falsafa masu dacewa
Daga cikinsu sofistu sun yi fice; Platonism wadanda suke mabiyan Plato; makarantar sakandare wadanda sune magoya bayan Aristotle da almajiran Epicurus da aka sani a karkashin Epicureanism.
Makarantar Mileto, wanda aka kafa a karni na XNUMX BC. C., membobinta sune Tatsuniyoyi, Anaximander da Anaximenes. Makarantar Eleatic wacce ta kasance makarantar pre-Socratic wacce ke da mahimmancin gaske a ƙarni na XNUMX da na XNUMX BC. Mafi mahimman membobinta sune Parmenides na Elea da Zenón de Elea.
'Yan Pythagoreans, waɗanda suka kafa hujja da cewa asalin dukkan abubuwa lambobi ne. Wasu kuma ba su da muhimmanci makarantar mega, wanda Euclides ya kafa a garinsa na Megara; makarantar Cyrenaica, wanda Aristipo de Cirene ya kafa kuma ya mai da hankali kan lamuran ɗabi'a; da makarantar Neoplatonic, da Ammonio Saccas ya kirkira. Ya kamata a lura cewa Saint Augustine na Hippo ya rubuta ra'ayoyin Neoplatonic zuwa ra'ayoyin Kirista.
Neoplatonism, ɗan adam, postmodernism da lalata ƙasa a halin yanzu suna da rijista.