Carl Jung na ɗaya daga cikin almajiran Freud, amma bayan lokaci sai ya ƙaura daga koyarwarsa saboda tunaninsa mai ɗorewa ne kuma ya ƙirƙiri wata makaranta ta daban game da ilimin. Ya zama ɗaya daga cikin mahimman likitocin ƙwaƙwalwa da masu tunani a tarihin ɗan adam. Carl Jung shine wanda ya kirkiro zurfin tunani ko nazari.
Ilimin halin dan Adam na Carl Jung ya ta'allaka ne da kasancewar sam babu wanda ya san inda rikice rikicen mutum ya kasance a cikin mutum, ta inda yake gina ainihinta.
Ga Carl Jung, alamar kamar mafarkai da maganganu na fasaha sun kasance masu matukar mahimmanci don iya fahimtar rashin sanin mutum, ma'ana a fahimci rashin sani a cikin sani. Ya kasance gwani a fahimtar zurfin halitta, amma har ila yau ga bil'adama gaba ɗaya.
Kalmominsa kyauta ne ga al'umma tunda yana taimakawa fahimtar ku da duk wanda ke kusa da ku. Kalmominsa zasu gayyace ku don yin godiya ga hikimarsa akan batutuwa da yawa inda ilimin halayyar dan Adam da ruhaniya sune jarumai. Lokacin da kake karanta waɗannan jumloli masu zuwa, zaka fahimci yadda tunaninsa da darasinsa ba zasu bar ka ba tare da damuwa ba kuma har ma suna iya canza yanayin rayuwar da kake da ita yanzu. Wadannan kalmomin wani bangare ne na babban gadon sa.
Kalmomin Carl Jung wadanda zasu sa ku sake tunanin rayuwarku
- Ganawar mutane biyu kamar saduwa da abubuwa biyu ne na sinadarai: idan akwai wani abu, dukansu suna canzawa.
- Akwai darare da yawa kamar yadda suke da kwanaki, kuma kowane ɗayan yana wanzuwa daidai da ranar da ke zuwa bayanta. Ko rayuwar da ta fi kowa jin dadi ba za a iya auna ta ba tare da wasu 'yan lokuta na duhu ba, kuma kalmar farin ciki za ta rasa ma'anarta idan ba a daidaita ta da baƙin ciki.
- Idan akwai wani abu da muke son canzawa game da samari, ya kamata mu fara bincika shi idan ba wani abu bane da zamu iya canzawa a cikinmu.
- Lokacin da soyayya ita ce ƙa'ida, ba a son iko, kuma inda iko ya fi rinjaye, ƙauna ba ta da shi.
- San duk ka'idoji. Jagora duk dabaru, amma yayin taɓa ran ɗan adam ya zama wani ɗan adam ne kawai.
- Dole ne likitan kwantar da hankali ya ga kowane mai haƙuri da kowane lamari a matsayin sabon abu, a matsayin wani abu na musamman, mai ban mamaki da na kwarai. Ta haka ne kawai za ku kasance kusa da gaskiya.
- Ilimi ya ta'allaka ne ba kawai akan gaskiya ba amma kuma akan kuskure.
- Ganinka zai kara bayyana ne kawai idan ka duba cikin zuciyar ka ... Wanda ya kalli waje, yayi mafarki. Wanda ya duba ciki, ya farka.
- Mutum baya isa ga wayewa ta hanyar wayon mafarkin haske amma ta hanyar sanya duhu ya zama mai hankali ... abin da ba a sanya hankali ya bayyana a rayuwarmu a matsayin ƙaddara.
- Babban aikin mafarki shine kokarin dawo da daidaituwar hankalin mu.
- Babu wani yare da ba za a iya fassara shi ba. Kowace fassarar ma'ana ce, tunda yunƙuri ne mai sauƙi don karanta rubutun da ba a sani ba.
- Idan ba gaskiyar gogewa ba ce cewa kyawawan dabi'u suna zaune a cikin Kurwa, Ilimin halin dan Adam ba zai burge ni da komai ba, tunda Ruhi ba zai zama komai ba sai baƙin tururi.
- Ba za mu iya canza komai ba sai da fahimta ta farko. La'anci baya yantawa, yana dannewa.
- Mutane za su iya yin komai, komai rashin hankalin, don kauce wa fuskantar rayukansu.
- Bai kamata mu nuna muna fahimtar duniya ta hanyar hankali kawai ba. Rushewar hankali kawai wani ɓangare ne na gaskiya.
- Idan kai mutum ne mai hazaka, hakan ba yana nufin cewa ka karɓi wani abu ba kenan. Yana nufin cewa zaka iya bada wani abu.
- Yara suna samun ilimi ne ta hanyar abin da mai girma yake aikatawa ba ta abin da yake faɗa ba.
- Rayuwar da ba'a rayu ba cuta ce wacce daga ita zaka mutu.
- Kai ne abin da kake yi, ba abin da za ka ce za ka yi ba.
- Takalmin da ya dace da wani mutum yana ɗaura wani; babu wani girke-girke na rayuwa wanda ke aiki a kowane yanayi.
- Babban baiwa shine mafi kyawu kuma galibi 'ya'yan itace masu haɗari akan itacen ɗan adam. Sun rataye a kan sikoki mafi sauki da karyayyun rassa.
- Ba za mu iya rayuwa da maraice na rayuwa tare da shiri iri ɗaya kamar na safe ba, saboda abin da safe da yawa, da yamma zai zama kaɗan, kuma abin da yake gaskiya da safe, da rana zai zama ƙarya.
- Ni ba abin da ya same ni ba ne, ni ne abin da na zaɓa in zama.
- An haife mu ne a wani lokaci, a wani wuri kuma, kamar yadda kuke ƙara shekaru akan ruwan inabi, muna da halaye na shekara da lokacin da aka haifemu. Taurari basu da'awar komai.
- Motsawa shine tushen tushen tafiyar da hankali. Ba za a sami canjin duhu zuwa haske ba, ko rashin kulawa a cikin motsi ba tare da motsin rai ba.
- Rashin sani ba mummunan abu bane a dabi'ance, kuma shine asalin jin daɗin rayuwa. Ba wai kawai duhu ba har ma da haske, ba kawai na dabbobi da na aljanu ba, har ma na ruhaniya da na allahntaka.
- Waɗanda ba sa koyon komai daga abubuwan da ba su da daɗi na rayuwa suna tilasta wajan sanin abubuwan duniya don su hayayyafa sau da yawa kamar yadda ya kamata don sanin abin da wasan kwaikwayon abin da ya faru ke koyarwa. Abin da kuka ƙaryata ya sallama muku; abin da ka karba ya canza maka.
- Kadaici baya zuwa daga rashin mutane a kusa da kai, amma daga rashin iya sadarwa abubuwan da suke da mahimmanci a gare ka, ko kuma daga rike wasu ra'ayoyi da wasu ke ganin ba za a yarda da su ba.
- Lokacin da aka shawo kan rikice-rikice masu tsanani, suna barin kwanciyar hankali da kwanciyar hankali wanda ba a saurin rikicewa. Wadannan rikice-rikicen ne kawai da wutar da suke kunnawa kawai ake buƙata don samar da sakamako mai ɗorewa mai amfani.
- Abu mafi ban tsoro shine ka yarda da kanka gaba daya.
- Worldaramar duniya ta yarinta tare da yanayin dangin ta abin koyi ne na duniya. Iya gwargwadon ƙarfin iyali, mafi kyawun yaro zai dace da duniya.
- Mutumin da bai taɓa wucewa ta lahira da sha'awar sa ba ya taɓa cin nasara a kansa.
- Tsarin tunani yana canzawa tsakanin ma'ana da maganganun banza, ba tsakanin nagarta da mugunta ba.
- Namiji lafiyayye baya azabtar da wasu, yawanci azabtarwan ne ya zama mai azabtarwa.
- Ta wata hanyar ko kuma mun kasance sassan tunani guda, mai kewayewa, babban mutum daya.
