Idan kun taɓa yin tunani game da falsafa da halayyar mutum, sun bambanta da juna amma kuma suna da alaƙa ta hanyoyi da yawa. Wata hanyar alaƙa ita ce cewa suna magance jigogi na ra'ayoyi da tunani. Nau'in karya kuma yana hada su.
Mun sami kuskuren hankali da hujja, ra'ayoyin da ake amfani dasu don inganta ko cire yanke shawara game da abin da aka cimma a cikin tattaunawa ko muhawara. Nan gaba zamuyi magana game da irin wannan ra'ayi.
Menene karya?
Karya hujja ce cewa kodayake kamar dai hujja ce ingantacciya, ba haka bane. Hankali ne mara kyau kuma abubuwan da aka gabatar ba za'a iya karɓa ba saboda basu da inganci.
Ba tare da la'akari da cewa ƙarshen karyar gaskiya ne ko a'a (yana iya zama gaskiya ne kwatsam), hanyar da kuka isa ga wannan dalilin ba daidai bane saboda baya bin ƙa'idodin hankali. Yana da mahimmanci gane irin wadannan maganganun marasa inganci a cikin alaƙar yau da kullun don gano abin da ba cikakkiyar gaskiya ba ce.
Fallages da ilimin halin dan Adam
Mutane koyaushe suna da wani yanayi cikin tarihi na wuce gona da iri kan nasu ikon tunani, kasancewa ƙarƙashin ka'idoji masu ma'ana don yin aiki da jayayya ba daidai ba.
An fahimci cewa babban mutum mai cikakken hankali yana aiki ne bisa dalilai da dalilai waɗanda za'a iya bayyana a sauƙaƙe kuma yawanci yakan faɗi cikin tsarin hankali. Lokacin da mutum yake nuna halin rashin hankali, ana tunanin cewa saboda rauni ne ko kuma saboda mutumin bai san yadda zai daraja haɗin kan ayyukansu ba.
Ya kasance a cikin 'yan shekarun nan lokacin da ya fara yarda da cewa halayen rashin hankali suna cikin rayuwarmu a matsayin wani abu na al'ada, wannan hankali shine banda kuma ba wata hanyar ba. Mutane suna motsawa ta motsawa da motsin rai waɗanda ba koyaushe suke da hankali ba.
Saboda wannan, karyace-karyacen da suke cikin zamaninmu zuwa yau amma dole ne a san su don suna da ƙarancin nauyi sun fara sani. Falsafanci yana nazarin kuskuren kansu da ilimin halayyar ɗan adam yana bincika yadda ake amfani da su. Hujjojin karya ne wadanda ake gabatarwa a cikin al'umma.
Babban nau'in karya
Akwai rashin iyaka na nau'in karya don haka za mu mai da hankali kan waɗanda aka fi sani. Duk da haka dai, sanin waɗanda zamu yi bayani dalla-dalla, za su zama abin ishara don iya gano su a cikin dalilin. Don tsara su yadda zaku iya fahimtar su da kyau, zamu sanya su zuwa gida biyu: da rashin tsari da rashin tsari.
Karya mara tsari
Irin wannan rashin gaskiyar shine abin da kuskuren tunani yake da shi da ƙunshin batun. Muhawara ce wacce bata bada damar cimma matsaya ba, shin wuraren gaskiyane ko kuma akasin hakan. Wannan yana nufin cewa ana amfani da ra'ayoyi marasa ma'ana aikin abubuwa zuwa ba da jin abin da aka faɗa gaskiya ne, amma ba haka ba ne.
- Fallacy ad jahilciam. An ɗauki ra'ayi da wasa kawai saboda ba za a iya nuna shi ƙarya ba ne.
- Fallacy ad verecundiam ko kuma yaudarar hukuma. Idan wani a cikin hukuma ya faɗi jigo ya zama gaskiya.
- Hujja don sakamako. Gaskiyar jigo ya dogara ne da abin da ake so ko a'a.
- Gaggawar kai tsaye. Bayyanannen bayani game da komai.
- Bata mutumen ƙarya. Ba a kushe ra'ayoyin abokan hamayyar ba amma ana amfani da su.
- Aikace -aikacen aikace -aikacen post hoc. Idan wani abu ya faru bayan wani abu, to saboda abin da ya fara faruwa ne ya haifar da shi, ba tare da wata hujja da zata nuna akasin hakan ba.
- Ad hominem karya. An musanta gaskiyar ra'ayoyi ne kawai saboda an nuna alamun ra'ayoyin. Hakanan za'a iya gurbata su.
Fallacies na yau da kullun
A cikin irin wannan rashin gaskiyar sun kasance ne saboda abubuwan da ke cikin ra'ayoyin ba su da damar kai ga ƙarshen abin da aka cimma, in ba haka ba alaƙar da ke tsakanin jayayya ta sa maganar ta zama ba daidai ba. Rashin gazawar bai dogara da abun ciki ba amma dangane da ra'ayoyin. Ba su da ƙarya ta hanyar tunani na ra'ayoyi marasa ma'ana, in ba haka ba saboda babu daidaituwa a cikin hujjar da aka yi amfani da ita.
Lokacin da wannan nau'in ƙarya ya faru, ana gano shi ta hanyar ganin idan huɗar ta yi daidai da ƙa'idodin hankali ko a'a. Nan gaba zamu ga wasu nau'ikan:
- Karyata magabata. Karya ce wacce take farawa daga sharadi. Misali: "Idan na bashi fure, zai kamu da sona." Lokacin da aka ƙi abin farko, ba daidai ba ne a karo na biyu da aka ƙi shi: "Idan ban ba shi fure ba ba zai taɓa ƙaunata ba."
- Tabbatar da sakamakon. Hakanan ɓangare ne na sharaɗi tare da misalin da ya gabata, amma ɓangare na biyu ba daidai yake ba duk da cewa farkon gaskiya ne. Misali: "Idan na amince, muna da giya" / "Muna da giya, don haka na yarda."
- Matsakaicin lokaci mara rabo Ilimin lissafi ne wanda ke haɗa rabbai biyu amma ba shi da ƙarshe don haka ba shi da haɗin kai gaba ɗaya. Misali: “Kowane Ba-Girkanci Bature ne”, “Wasu Jamusanci Bature ne”, “Saboda haka wasu Jamusanci Ba’amurke ne”.
ƙarshe
Kamar yadda kuka gani, musamman idan baku san menene karyar ba kafin karanta wannan labarin, kalmomi ne da maganganu wadanda ake amfani dasu yau da kullun a rayuwar mutane. A kowane bangare na zamantakewa, har ma da siyasa.a zaka iya samun kanka tare da karya koyaushe.
Yana da mahimmanci a san yadda za'a gane su da kuma bincika su ta yadda wannan hanyar, koda kuwa kun gano su, ba zasu rufe ma'aunin ku ko tunanin ku ba. Hakanan, da zarar kun san su ba za ku fada cikinsu ba Kuma idan za ku yi jayayya da wani abu, koyaushe za ku yi shi don neman cikakkiyar gaskiya ba kawai bangaranci ba.
Daga yanzu, zaku iya zama mai hankali kuma ku sami waɗancan ƙaryar waɗanda a da can ba za a iya lura da su ba amma yanzu, kun san abin da suke, abin da suke nufi da dalilin da ya sa suke faruwa. Koda kuwa mutumin da yake musu bai ma san abin da yake fada karya ba ne.