Lokaci ne a cikin tarihin falsafa, wanda ya ta'allaka ne akan ilimin sararin samaniya, wanda aka mai da hankali akan tsari, dokokin duniya da ƙa'idodin da ake tsammani waɗanda suka ba da bayani game da canje-canje iri-iri a yanayi. Farawarsa ya fara ne daga bayyanar babban mai tallata shi, wanda shine Thales of Mileto, wanda aka haifa a karni na XNUMX BC. C.
Saboda ingancin da pre-Socratics ke da shi, wajen kulawa da yanayi da ƙa'idar abubuwa, to wannan matakin ne a cikin falsafar Girka da aka siffanta da sararin samaniya.
Sunan sa duk da fahimtar tsinkayen halitta wanda ya hada bangarori da dama na kamus din Latin (kamar prefix "pre" wanda ke nufin a da; sunan Socrates wanda ke nufin falsafa da kari "ico", wanda ake amfani dashi don nuna "dangi zuwa ”), yana da wata ma'anar.
Wannan kalma ce wacce kuma take aiki azaman madadin tunani kuma yana nuna kalmar 'pre-Socratic', kuma ana kiranta saboda ta bunkasa ne kafin Socrates har ma ya haɗa da waɗanda suke bayansa, waɗanda ke ci gaba da riƙe matsayinsu na rashin rinjayar su da tunani na aforementioned babban marubucin.
Oneaya daga cikin mahimman halaye na wannan motsi shine cewa a wancan lokacin masana falsafa ba zasu iya jayayya da abin da suka tabbatar ba saboda dukkan bayanai da tunani suna dogara ne akan tsinkayen metaphysical.
Koyaya, sun kasance zantuttukan masu darajar gaske, sosai don haka, kodayake ba za a iya tabbatar da su ba, waɗannan suna da ma'ana sosai a cikin ma'anoni kuma don lokacin ba za a iya musantawa ba.
Mafi shahararrun masana falsafa kafin Zamani
Thales na Miletus
Ya kasance bafalsafe ne masanin falsafa, lissafi, lissafi, masanin ilmin lissafi da kuma dokoki kuma shine ya assasa makarantar Miletus, inda sauran mabiyansa ma suka shiga ciki.
Kodayake babu matani tare da marubucinsa, ana ba da gudummawa mara iyaka a gare shi ba kawai a fannin falsafa, lissafi, ilimin taurari, ilimin lissafi, da sauransu ba. Kuma wannan yana tsakanin ƙarni na XNUMX zuwa C.
Har ila yau, an san shi a matsayin ɗan majalisa mai aiki na polis na Girka na gabar tekun Ion, Miletus, inda baya ga haifuwarsa, shi ma ya mutu.
Yawancin tarihin rayuwar wannan marubucin an gina shi ne ta hanyar tarin bayanai, ra'ayoyi, tsokaci, da sauran abubuwan da suka taimaka sanya ta.
Wasu sun yarda da ɗayan 'masu hikima bakwai na Girka', ba a san tabbas idan Miletus ya zo ba, har ma don rubuta wani abu, tunda babu cikakkiyar shaida. Wani daga cikin nasarorin da aka danganta shi ne gaskanta cewa shi ne wanda ya kawo lissafi zuwa duniyar Girka.
Daga cikin tunanin pre-Socratic da aka ce na marubucin shi ne ra'ayin yin imani da cewa ƙasa na yawo akan ruwa.
Anaxagoras
Wannan masanin falsafar yayi fice tare da ra'ayinsa na 'the notion of nous' wanda ke nufin tunani ko tunani wanda kuma yake nuna asalin tunaninsa na falsafa.
Wani daga cikin abubuwan da ke nuna shi shine farkon mai tunanin baƙon abu a Athens, tun da aka haife shi kuma yafi zama a cikin Clazómenas kuma a shekara ta 483 kafin haihuwar Yesu ya ƙaura, saboda jerin abubuwan da suka faru da kuma masifu, daga cikin abin da Ionia ta tayar wa daular Farisa. .
Ya kasance ɗaya daga cikin waɗanda suka zuga ko suka mai da hankali kan binciken ƙirar yanayi ta fuskar ƙwarewa, ƙwaƙwalwa da fasaha. Dangane da ilimin wannan marubucin ilimin taurari yana da hankali fiye da na wasu, kuma a cikin waɗannan akwai fice, ra'ayin cewa asalinta dabbobi an haife su ne a cikin rigar sannan kuma daga juna; imanin cewa taurari manyan duwatsu ne masu haskakawa kuma idan ba mu lura da zafinsu ba saboda nisan su ne.
Wani bayaninsa shine game da kusufin rana da rana; Farawa daga waɗannan, ya bayyana cewa wata ba shi da hasken kansa, amma ya same shi ne daga rana kuma yana da filaye da rami. Ya kuma yi bincike kan ilimin halittar kwakwalwa da kifi.
Anaxagoras yana ɗaya daga cikin masu tambaya na farko waɗanda suka yi magana game da Allah ba ta mahangar mahalicci ba amma a matsayin mai tsara duniya, ma'ana, ya ɗauke ta a matsayin ƙa'idar jagora ta duniya.
A tarihin rayuwar wannan marubucin, banda yawanci ana yin sa ne domin yana goyon baya ko la'akari da dalilin Parmenides, wanda ya ce, “cewa babu wani sabon abu na hakika da zai iya samo asali; to komai ya wanzu koyaushe. Particlesananan ƙwayoyin dukkan abubuwa sun wanzu har abada (homeomeries). An fara hada wadannan kananan kwayoyin marasa adadi ne a cikin karamin taro, ta yaya ya fara motsawa kuma kwayoyin suka rabu suka hadu suka samar da halittu daban-daban? "
Kuma dangane da abin da ke sama, Anaxagoras ya koma zuwa ga abin da muka ambata a sama, Nous, wanda a cikin wannan hanyar wani lamari ne na waje wanda ke nuna fahimta ko hankali wanda ya ba wa wannan yanayin motsa jiki motsi a cikin hanyar guguwa.
Anaximander na Miletus
Ana ɗaukarsa almajiri ne kuma magajin Miletus, ya kasance masanin falsafa da labarin ƙasa na Girka ta dā, kuma aboki ne na Anaxímedes. An san shi da imani cewa asalin dukkan abubuwa (arjé) bashi da iyaka (ápeiron).
Ya kuma kasance mai imani mai aminci game da kasancewar duniyoyi marasa adadi, kodayake ba a san takamaiman ko sun kasance a jere ko kuma sun kasance tare ba.
Daya daga cikin litattafan da ake danganta su ga wannan marubucin shi ne "kan dabi'a"; rubutun da babu kwafin zahiri ko aiki na asali, amma an dawo dashi ta hanyar maganganun 'dexographic' daga wasu marubutan.
Shi ne farkon wanda ya tayar da batun 'akasi' a matsayin tushen asalin juyin duniya. Tsammani cewa wasu magoya bayan zasu ɗauka daga baya.
Wani abin da aka danganta shi ga wannan marubucin shine auna solstices da equinoxes ta hanyar gnomon, taswirar ƙasa, aikin ƙayyade nisan da girman taurari; kazalika da da'awar ban mamaki cewa Duniya tana da madaidaiciya kuma tana tsakiyar cibiyar.
Anaximenes na Miletus
Wani almajirin Miletus kuma banda Anaximander. Tare da na biyun ya yarda a cikin imani cewa asali ko ƙa'idodin komai ba su da iyaka kuma an ce ya kasance ƙaramin shekara 22.
Duk da haka wannan ya haifar da bambanci a cikin irin wannan imani; a gare shi babu wani apeiron amma wani takamaiman abu kamar 'iska', wanda ya ɗauka a matsayin ƙa'idar kayan aiki da maye gurbi.
Ga Anaximenes, ƙarancin yanayi yana haifar da wuta, yayin sanƙara, iska, gajimare, ruwa, ƙasa da duwatsu; daga waɗannan abubuwan, sauran abubuwa ake ƙirƙira su.
Wannan masanin falsafar an haifeshi ne a garin Miletus a shekara ta 590 kafin haihuwar Annabi Isa. C., kusan, kuma ya mutu a 524 a. C. Kuma ana ba da gudummawa ga ilimin sararin samaniya, yanayi da kimiyyar lissafi.
Archelaus
Kamar sauran, ba a adana rubuce-rubucen zahiri na wannan mai tunanin wanda shine malamin Socrates.
Ba a san shi da tabbaci ba idan asalinsa mutumin Athens ne ko Miletus kuma ya kasance yankin Anaxagoras. Wani daga cikin 'yan abubuwan da aka sani shine cewa shine farkon wanda ya kawo falsafar halitta zuwa Athens.
Ya yi tunani a kan yanayi, ɗayan bayanansa shi ne cewa akwai dalilai biyu da suka haifar da komai, sanyi da zafi; cewa takaice ruwa na samar da kasa idan ya narke sai ya samar da iska.
Game da dabbobi, ya bayyana cewa an haife su ne "daga zafin duniya, wanda ke jujjuya wani abu mai kama da madara, wanda zai zama abincin su" kuma an haifi maza a karon farko ta wannan hanyar.
Haka kuma, ya tabbatar da cewa mafi girman taurari shine Rana, cewa tekuna suna kunshe cikin zurfin duniya (wanda a cikin jijinta yake shiga) kuma Duniya ba ta da iyaka.
Archytas
Archytas na Tarentum ya kasance masanin falsafa, masanin lissafi, masanin taurari, ɗan ƙasa, kuma janar. Wannan na makarantar mazhabar Pythagoreans ne kuma ɗalibin Philolaus ne. An kuma ce shi aboki ne na Plato, wanda ya sadu da shi bayan mutuwar Socrates, a lokacin tafiyarsa ta farko da ya yi zuwa kudancin Italiya da Sicily a 388/7 BC. C.
Ya ba da gudummawa ga jerin halittu inda ya rayu, kamar sake fasalin siyasa, abubuwan tunawa, gidajen ibada, a tsakanin sauran gine-ginen da suka ba birni haske. Archytas ya sami ilimi kuma ya ba da gudummawa ta hanyar ilimin haɗin gwiwa a fannin Arithmetic, Geometry, Astronomy and Music. Hakanan a cikin Quadrivium, Acoustics da daidaita lissafi ta hanyar horo da fasaha.
Karatuttukan karatunsa, fiye da dukkan masana lissafi, ance wataƙila suna da alaƙar kirkirar juzu'i ne, guduma da wani nau'in tsuntsu mai inji, tunda yana da fikafikanci kuma shima yasa shi tashi saboda motsawa daga wata matsa tururi
Wani abu mai ban sha'awa a cikin tarihin rayuwar wannan marubucin shine yawancin falsafancin wasu masana falsafa na lokacin suke yi, waɗanda suma suka yi kamanceceniya da daidaito da sauran marubutan sabili da haka babu daidaito ko tabbas na wasu nasarori ko cikakken marubucin.
Cratyl
Daya daga cikin masana falsafa kafin Zamani a karshen karni na XNUMX BC. C. Yayi la'akari da wakilin sake dubawa.
An kuma san shi da kasancewa daya daga cikin masu goyon bayan ra'ayin Heraclitus, wanda ya bayyana cewa "mutum ba zai iya yin wanka sau biyu a cikin kogi daya ba saboda a tsakanin su, an canza jiki da ruwan kogin." A cewar masu bincike, wannan ya ɗauki irin wannan tunani har ma da ƙari; daya daga cikin wadannan shi ne Aristotle, wanda, a cewar Cratylus, ya yi shelar cewa "ba za a iya aiwatar da shi ko da sau daya ba."
Wannan ra'ayi da marubucin ya kara, ya ba da damar yin tunani cewa "idan duniya tana canzawa koyaushe, to kogin yana canzawa nan take." Ya kamata a lura cewa, kiyaye tsari iri ɗaya ko tsarin kalmomin, sukan canza sau da yawa.
Ofaya daga cikin abubuwan da ke bayyana wannan masanin falsafar shine cewa, saboda haka, daga irin wannan tunani, ya yanke shawarar cewa sadarwa ba zata yiwu ba kuma ya bar magana, yana iyakance ga sadarwa da motsin yatsansa.
Gaskiya mai mahimmanci don haskakawa shine Cratylus ya haɗu da Socrates a 407 BC. C. kuma tsawon shekaru 8 masu zuwa ya sadaukar da kansa don koya masa.
Xenophanes
Sunan sa Xenophanes de Colophon kuma ranar haihuwarsa tsakanin 580 BC. C. da 570 a. Kamar sauran masana falsafa na pre-Socratic, ana adana ayyukansa tare da tattara gutsuttsura.
Dangane da dataan bayanan tarihin rayuwar da aka samo kuma har ma suke cikin shakku, saboda babu tabbas game da su; Wannan masanin falsafar an haife shi ne a Colophon, wani gari na bakin teku a Asiya orarama.
Baya ga kasancewarsa masanin falsafa na Girka, ya kasance mawaƙi mai ɗauke da waƙoƙi, mai sha'awar matsalolin addini da kuma ƙin abin da bai yi la'akari da su ba, kamar su adawa da Homer, asalin mawaka da asalin tushen ilimin zamani.
Abubuwan da suka yi ko gardama game da shi an ce launin launi da lalata yanayin alloli na al'ada.
Heraclitus
An haife shi shekara ta 540 a. Cikakken sunansa Heraclitus na Afisa kuma an san shi da "Mai Duhun Afisa." Kula da halayyar wasu, ana san gudummawar su saboda shaidar masana falsafa daga baya.
Kamar yadda aka ambata a sama, ya samo asali ne daga kalmar "Ba za ku iya wanka sau biyu a cikin kogi ɗaya ba"; wanda shi kansa ya kirkireshi.
Aikinsa ana daukar sa a matsayin wanda ba shi da sha'awa, shi ma a cikin masana falsafa na farko wadanda suka yi tunanin cewa duniya ta samo asali ne daga wata ka'ida ta dabi'a (kamar ruwa ga Thales na Miletus, iska don Anaximenes da apeiron na Anaximander). Bambancin shine cewa, ga Heraclitus, ƙa'idar ta shafi wuta ce kuma bai kamata a ɗauke ta a zahiri ba, tunda kamar sauran mawallafa, kwatanci ne.
Bayanin da ya yi wa wuta a matsayin asalin kayan abubuwa, shi ne cewa “ka’idar wuta tana nufin ci gaba da motsi da canjin da duniya ke ciki, tare da dindindin motsi wanda ya dogara da tsarin akasin haka; kuma sabani shine asalin komai ”.
Ofaya daga cikin gaskiyar lamarin shine cewa akwai ƙofar wata mai suna Heraclitus, a cikin girmamawarsa. Hakanan tauraron dan adam (5204) Herakleitos yana tunawa da malamin falsafa. Ance ya mutu a wajajen 480 BC. C.
Sauran mahimmancin masana falsafancin pre-Socratic:
- Democritus
- Diogenes na Apollonia
- Labarai
- epicharm
- Ferécides na Syros
- Hippocrates na Chios
- Jeniades
- Xenophanes
- Leucippus na Miletus
- Meliso daga Samos
- Lámpsaco Metrodoro
- Chios Metrodoro
- Elea Parmenides
- Zeno na Elea