Mutane na iya kewan mutane, dabbobi, wurare ko abubuwa, amma ji ne da ke ratsa dukkanin cikinmu kuma ba za mu iya yin komai don kauce masa ba. Nostaljiya na iya sa mu baƙin ciki ko fatan cewa a nan gaba za mu iya kasancewa tare da waɗancan mutanen da muka fi so. Babu musun cewa dukkanmu, a wani lokaci a rayuwarmu munyi kewarsa.
Wannan wani yanayi ne wanda aka sani tun muna kanana, idan mukayi bankwana da wani wanda muke so, lokacin da muke son komawa wani wuri wanda yake sanyaya mana zuciya, da sauransu. Wataƙila ba ku zama a cikin garinku ba kuma duk lokacin da kuka ziyarce ku suka bar ku kuna jin wannan mamakin da ba za ku iya guje masa ba. Kuna iya rasa garin, amma kuma zaku rasa duk abin da ya zauna a ciki, kamar iyali ko abokai.
Me yasa muke kewarsa?
Kullum muna mamakin cewa lokacin da muka rasa wani, wani abu, wani wuri, shin muna son waɗancan abubuwan ne? A ce yayin da muka yi kewar mutum, shin za mu ci gaba da faɗa da kanmu ne a dalilin rashin wannan mutumin? A wani lokaci kuma muna kewar mutanen da muke ƙi. Yawancin lokuta muna kewar mutanen da ba mu da kyakkyawar dangantaka da su.
Muna kewar wani mutum na musamman yayin da muke soyayya da wannan mutumin ko kuma kawai idan muna da wata dangantaka ta musamman da wannan mutumin kamar iyaye ko 'yan'uwa. Wannan mutumin koyaushe yana tare da mu lokacin da muke buƙatar wani ya dogara da shi.
Ko ma menene dalilin, yana da daɗin jin daɗi in rasa wani, wuri ko kuma a ce birni. Muna ci gaba da tunani game da wannan mutumin, kyakkyawan tunanin wurin da muka rasa. Amma lokacin da ɓacewa ya zama zafi na motsin rai to zai zama tilas a sanya wannan ji don kar ya mamaye mu da yawa.
Mutane da yawa suna jin cewa wannan shine mafi munin ji da kewa ga wani, amma kuma akwai waɗanda suke jin shi azaman zafi mai daɗi, saboda ɓacewa yana nufin cewa kuna da ko kuna da kusancin motsin rai tare da wannan mutumin ko wurin da kuka rasa. Ya zama dole mu rayu a halin yanzu tare da mutanen da muke kauna sosai saboda sune suka cika mu da rayuwa. Ji daɗin wannan lokacin a cikin wani wuri, yana shaƙar iskar da ke kewaye da mu kuma lura da yanayi. Koyaushe gwada godiya da kyawawan lokuta kuma lallai hakan zai sanya ku murmushi.
Wani abin da mutane ke yi shi ne ɓoye abubuwan da suke ji game da mutumin da suka rasa. Ya kamata mu ajiye son kanmu gefe kuma mu sanar da mutumin yadda muke ji. Rayuwa tayi kadan; Idan muna so ko kewa wani, da fatan za a sanar da su. Idan wannan mutumin ya fahimce mu, ba zai taba lalata alaƙar da wani abu mai kyau kamar rasa shi ba. Isauna tana ɓacewa wani, wani abu ko wuri lokacin da muke rabu, amma ko ta yaya muna jin dumi a ciki saboda muna jin su a kusa da zuciyarmu.
Me yasa aka rasa mutane
Me yasa wasu lokuta muke kewar wasu mutane kwatsam?
Me yasa ba zato ba tsammani ka tuna da mutumin da kake so shekaru uku da suka gabata sai ka rasa shi?
Me yasa wasu lokuta kuke jin kamar kiran wani abokin da ba ku kira ba a wani lokaci?
Mutane suna motsawa ta hanyar buƙatu. Lokacin da muke jin ƙishirwa muke motsa kanmu mu sha kuma idan muna jin yunwa muna motsa kanmu mu ci. Yanzu ace ka ji kishin ruwa kuma sannan ka sha ruwa kwalban, ba zai dauki lokaci ba kafin ka sake jin kishirwa? Tabbas, wannan zai faru ne saboda an biya buƙata na ɗan lokaci. Kamar dai yadda akwai bukatu na zahiri wadanda dole ne a sadu dasu lokaci zuwa lokaci haka nan kuma akwai buƙatu na hankali.
Waɗannan buƙatu na tunani suna canzawa cikin tsawon ranakun har ma a cikin yini ɗaya. Yanzu, dalilan da yasa buƙatun tunanin mutum suke ci gaba da canzawa suna da yawa, amma ga wasu misalai masu sauƙi don ba ku ra'ayi game da waɗannan dalilai:
- Ganin ku: fahimtarku na iya canza bukatunku. Idan kwatsam ka zata kai kaɗai ne, kana iya jin kamar kiran wani aboki.
- Motsa zuciyar ka: kwakwalwa na amfani da motsin rai don jagorantar mutane zuwa ga bukatunsu. Idan kowa ba zato ba tsammani ya ji gundura, to tabbas ƙwaƙwalwa na ƙoƙari ya motsa su su matsa zuwa wani aiki na daban da abin da suke yi a halin yanzu. Motsa jiki yana shafar fahimta.
- Abubuwan rayuwa: abubuwanda kuke fuskanta na rayuwa daban-daban na iya haifar da canji kwatsam a cikin bukatunku na tunani
Duk wani canji a cikin bukatunku zai iya ba ku damar kewar mutane
Ace ka kasance cikin wani yanayi wanda ya canza tunaninka da bukatun ka. A irin wannan yanayi, akwai yiwuwar ka rasa wasu mutane bayan ka shiga wannan halin. Tafiya cikin mummunan kwarewa saboda wani na iya sanya ka kusantar da mutane wadanda ba kamar wannan mutumin ba kuma kana bukatar soyayya da goyon bayan mutanen da suke ƙaunarku kuma suka yarda da ku kamar yadda kuke.
Canjin buƙatu ba lallai ne ya haifar da sabon yanayi ba, amma har ma ana iya haifar da tunani, azanci ko fahimta. Wannan yana nufin cewa yin tunani game da wani abu ta wata hanya na iya ba zato ba tsammani ya zama kamar rasa wani. Kuma babu, ba za ku rasa mutumin ba saboda shi kaɗai ne ko abokin ranku. An yi kewar mutum muddin ba ka biya mahimman bukatun ka ta wata hanyar daban ba.
A wata ma'anar, idan kun sami hanyar biyan bukatunku masu mahimmanci ba tare da tuntuɓar mutumin da kuka rasa ba, to ba za ku sake rasa mutumin ba. Amma jin ɓacewar wasu halittu ko wurare abu ne na al'ada kuma ba lallai ne ku damu ba, motsin rai ne waɗanda kuke buƙatar karɓa don ku fahimci dalilin da yasa kuke jin haka. Idan ka rasa mutum ko wuri, to saboda tabbas ka damu fiye da yadda kake tsammani da farko ... Fahimci motsin zuciyar ka kuma zaka san dalilin da yasa kayi kewarsa / ta!