Yadda ake bayani dalla-dalla kan duel?

"Ba da daɗewa ba ko kuma daga baya, waɗanda suka guji duk baƙin cikin sani sun faɗi, yawanci a cikin yanayin ɓacin rai." (J. Bowlby)

Lokacin rayuwa, babu makawa ka fuskanci asara, saboda babu wani abu mai ɗorewa, baƙin ciki shine tsarin da ke haɓaka yayin rayuwa asara, (mutuwar ƙaunataccen, lalacewar dangantaka, canjin ƙasa, da dai sauransu) maƙasudin shine don cimma daidaituwa ta hankali da halayyar mutum don rayuwa tare da faɗi, Bayanin asalin sa shine: duellum ko fama da ciwon dolus.

Cutar bakin ciki mai nasara ita ce lokacin da aka sami dacewa ta dacewa da asara, a wani ɓangaren kuma, baƙin ciki na rashin lafiya shine lokacin da ba a warware wannan aikin cikin gamsarwa ba. Yawancin waɗannan mutanen suna buƙatar taimako na ƙwararru, tun da yadda ake tafiyar da baƙin ciki da kyau zai iya haifar da matsaloli kamar baƙin ciki.

Marubuta da yawa sun yarda cewa yayin fuskantar mutuwar ƙaunataccen mutum, tsawon lokacin aiwatar da baƙin cikin yakan kasance tsakanin shekara 1 zuwa 3 kuma gaba ɗaya, shekarar farko ita ce mafi wahala.

Sananne ne cewa an kammala aikin makoki mai nasara ta hanyar samun yiwuwar tuno mutumin da ya mutu ba tare da fuskantar ciwo ba, duk da jin wani baƙin ciki, ƙari ga iya dacewa da rayuwa ba tare da wannan mutumin ba.

Masanin ilimin hauka Elizabeth Kubler Ross, a cikin littafinta mai suna On G baƙin da baƙin ciki, ya bayyana matakai 5 na baƙin ciki:

1) Karyatawa: Hanyar kariya ce wacce ta kunshi shingen da muke amfani da shi ta hanyar rashin iya daukar bayanan da suka shafi tasiri, yana taimaka mana matashi da rage wahalar da labarai marasa tsammani suka haifar. Yana faruwa na ɗan lokaci, azaman hanya don jinkirtawa da shirya don fuskantar gaskiyar.

2) Fushi: A wannan matakin, musun ya zama fushi, wanda yakan motsa zuwa gare mu, danginmu, abokanmu na kusa, ko mutumin da ya mutu, hakan ma yana haifar da rashin jin daɗin hakan., duk wannan yana haifar da babban ma'anar laifi wanda ke ƙara fusata kanmu.

A wannan matakin akwai tambayoyi da zargi iri-iri kamar su: me yasa a wurina? Duniya ba ta da adalci sosai!

Yana da mahimmanci a bar mutumin da ke aiwatar da baƙin cikin ya rayu da waɗannan motsin rai kuma ya nuna fushinsa, ba tare da ɗaukar shi da kansa ba, saboda dole ne mu fahimci hakan yana daga cikin abubuwanda ake bukata na bakin ciki.

3) Yarjejeniya ko sulhu: Wannan matakin yawanci gajere ne. A ciki, mutumin da ke shan wahala yana ƙoƙari ya cimma yarjejeniyoyi tare da wasu mahimman ƙarfi (wanda yana iya zama Allah) don neman cewa mamacin ya dawo, don musayar duk wata sadaukarwa, haka nan yana neman cimma yarjejeniyoyi don sauƙaƙe shawo kan asarar. Wannan matakin ana nuna shi da son komawa baya, lokacin da mutumin yake raye, akwai kuma tunani mai yawa game da abin da zai faru da mutum bai mutu ba ko yadda za a iya guje wa asarar.

4) Takaici: Wannan halin yana cike da baƙin ciki, nishaɗi da rashin nutsuwa, mutum ba zai iya ci gaba da riƙe musun ba, ya fahimci cewa mutuwa lamari ne na ainihi. Anan ci gaba da ayyukan yau da kullun na rayuwa yana da matukar wahala, wani lokacin sukan daina cin abinci, matsalolin bacci sun bayyana, rashin ƙarfi, da dai sauransu. mutum ya fara shiri don yarda da gaskiyar asara.

Dole ne mu bar mutumin ya wuce wannan matakin, yana bayyana abin da yake ji, ba tare da ƙoƙarin ƙarfafa su ba, saboda Abu ne na al'ada a gare shi ya yi baƙin ciki, gaya masa cewa bai yi baƙin ciki ba zai haifar da da mai ido ba.

5) Karɓa: Bayan mun wuce matakan da aka ambata, an ɗauka asarar, cewa mutumin ba zai dawo ba kuma daga wannan lokacin zamu ci gaba da rayuwa ba tare da shi ba. An yarda cewa mutuwa wani ɓangare ne na rayuwa wanda ba za a iya guje masa ba kuma wannan ba laifin kowa bane. A wannan matakin, kodayake akwai ɗan gajiya na motsin rai, yana yiwuwa gaba ɗaya a yi fatan cewa abubuwa za su daidaita kuma za mu ci gaba da rayuwa cikin wannan sabuwar gaskiyar ba tare da mutumin da ya mutu ba. Mutane sun fara mai da hankali kan makomar maimakon ci gaba da bin abubuwan da suka gabata kuma anan ne zaman lafiya da kwanciyar hankali za a iya fuskanta a ƙarshe.

J. William Worden a cikin littafinsa "Maganin baƙin ciki" yayi magana game da matakai guda huɗu ko ayyuka waɗanda dole ne a ratsa su yayin aiwatar da baƙin ciki:

1.- Yarda da gaskiyar asara: Kodayake yana da wahala a koya yadda ake amfani da sabuwar gaskiya, dole ne mu fuskanci gaskiyar cewa ba za mu iya sake samun damar tuntuɓar mamacin baMusun na iya tsoma baki cikin wannan aikin, don haka maimakon ƙoƙarin ƙaryatãwa game da asarar, dole ne a ɗauka. Da farko asarar tana hadewa bisa fahimta sannan kuma a motse, don wannan aikin ana ba da shawarar tunawa da magana game da mutumin da ya mutu.

2.- Yi aiki da motsin rai da zafin asara: A wannan matakin yana da mahimmanci a karɓi motsin zuciyar da asarar ta haifar, maimakon kokarin guje musu, saboda musun su zai haifar da karin zafi. Dole ne a yi aiki da waɗannan motsin zuciyar kuma a bayyana su, dole ne a ji zafi kuma a ɗauka.

3.- Daidai da yanayin da mamacin baya ciki: Wannan matakin yana da matukar mahimmanci, wani bangare ne na masaukin gaskiya a rayuwarmu, a wannan matsayin da kuma matsayin da mamacin ya samu a rayuwarmu yana da tasiri. akan asalinmu, wanda dole ne mu sake gina shi bisa ga sabon gaskiyarmu (wannan ya haɗa da ɗaukar sabbin ayyuka, nauyi, ayyuka da matsayi). Tsari ne mai rikitarwa, domin dole ne mu fahimci cewa babu makawa rayuwarmu zata canza kuma hatta hangen mu na duniya zai banbanta.

4.- Tausayawa mamacin da ci gaba da rayuwa: Ba za mu manta da mamacin ba, kuma ba zai zama da sauƙi a rayu ba tare da shi ba, amma Dole ne mu yarda da rashinsa a rayuwarmu, mu nemo masa wuri na alama inda za mu sanya shi cikin motsin rai don ci gaba da ganin ma'ana a rayuwarmu, kodayake zai zama wata ma'ana ta daban. Rashin hasara zai ɗauki sabon hangen nesa kuma ana iya samun canji a matakin mutum.

Mun san cewa yayin fuskantar wata asara ba za mu koma zama iri ɗaya ba, a bayyane za mu canza, mahimmin abu shi ne sanin cewa za mu iya rayuwa ba tare da mutumin da ya mutu ba kuma mu ci gaba da neman hanyoyin zama cikin kwanciyar hankali kuma kuyi farin ciki ta hanyar kimanta mutanen da har yanzu suke garemu.kuwa kuma mafi fifiko kan kimar kanmu.