यह कुछ सामान्य है, और यह कितना भी सामान्य क्यों न हो, हमें इसकी आदत नहीं है: हर दिन हमारी लिखी गई डायरियाँ बीच में प्रकाशित होती हैं 20 और 30 अभयारण्य जो लोग हमारे नवरा में मरते हैं, पॉमप्लोना में। हममें से कुछ लोग उन्हें जानते हैं, दूसरे हमसे परिचित हैं और कई बार कुछ हमारे पड़ोस, हमारे पर्यावरण, हमारे परिवार से हैं ...
लोग मरते हैं, लेकिन दूसरे ही नहीं मरते हैं, एक दिन हमारी बारी होगी और उस दिन हम उन लोगों का हिस्सा बनेंगे जिन्होंने इसे उन लोगों के लिए बदनाम किया है जिन्होंने जीना बंद कर दिया है। यह हमारे लिए क्या सोच पैदा करता है! लेकिन यह सच्चाई है।
कुछ पाठक इस लेख को पढ़ना बंद कर देंगे, और एक की मृत्यु पर एक महत्वपूर्ण अवसर को याद करेंगे, अपने आप को; जैसा कि यह दूसरों के साथ होता है, कभी-कभी यह हमें छू लेगा, और इसे ध्यान में रखना और इसे न भूलना अच्छा है, लेकिन शांति से और शांति के साथ; यह खत्म हो गया है और महत्वपूर्ण बात यह है कि आप हमें "अच्छी चीजों और व्यक्तिगत संतुष्टि से भरे हाथों" के साथ पाते हैं।
हमें मृत्यु के इस तथ्य को स्वीकार करना कठिन लगता हैयह ऐसा है जैसे उसका नामकरण हमारे सामने आया, और यही कारण है कि कोई भी उसके बारे में बात नहीं करता है।
यह एक सांस्कृतिक निषेध है, कुछ लकड़ी पर दस्तक देते हैं, अन्य कहते हैं कि कृपया, विषय को बदल दें; और कई अन्य लोग, अपनी गोपनीयता की गहराई में, उम्र के लोगों को देखते हैं- जो आज मर चुके हैं और खुद से कहते हैं: "वह मुझसे उम्र में बड़ा है, उसके लिए मरना सामान्य है", "दानव, वह मुझसे छोटा है, क्या बुरा है »,« वह मेरी उम्र है! »... और, हमें अपने गले में एक गांठ मिलती है; केवल अंतरंगता में आप हर बार अखबार पढ़ते समय घटना का अनुष्ठान करते हैं।
कभी-कभी- हम अभिजात वर्ग एकत्र करते हैं। एक रोगी को मुझे केवल उन लोगों को इकट्ठा करना था जिनकी उम्र उसकी उम्र से कम थी, और एक बॉक्स में डाल दिया: "मैंने इसे जीने के लिए हरा दिया!" और उसकी हरकतों का संग्रह बढ़ता जा रहा था।
कई लोगों के लिए, मौत एक नकारात्मक जुनून बन जाती है, जैसे कि इसके बारे में नहीं सोच रहा है, यह कभी नहीं आया, या आसपास का दूसरा तरीका: अधिक से अधिक-विचार करना- मैं इसे खुद से दूर करता हूं और इससे छुटकारा पाता हूं। सम्मानजनक स्मृति के सोलर सेरानो ने डाली की प्रतिभा के बारे में पूछा: "मृत्यु का विचार उनके जीवन का एक और जुनून रहा है।" और हमारे प्रतिभाशाली ने जवाब दिया: «हां, लेकिन कम और कम क्योंकि मैं कैथोलिक विश्वास और आ जाएगा मैं आत्मा की अमरता में विश्वास करूंगा और जब कोई अमरता में विश्वास करता है, तो भय पूरी तरह से समाप्त हो जाएगा। यह 1977 था और एल मुंडो को इस वर्ष 12 सितंबर को पत्रकार की मृत्यु के अवसर पर पुनः प्रकाशित किया गया था।
वह कहने के लिए बहुत पागल नहीं होना चाहिए। कई अस्तित्ववादियों ने अमरता पर विश्वास किया है जो मृत्यु की मंज़िल के साथ है। क्योंकि मृत्यु हम सभी के लिए समान है, अमीर मर जाते हैं और गरीब मर जाते हैं, राजा मर जाता है और खलनायक मर जाता है, लेकिन एक और अमर जीवन में विश्वास करते हुए, चीजें आसान हो जाती हैं और हम अपने लोगों के साधारण कहने को नहीं भूल सकते हैं: «जिस दिन से हम पैदा हुए हैं मृत्यु के लिए हम चलते हैं, और कुछ भी नहीं है जिसे हम भूल जाते हैं, या कि हम »के करीब हैं। यह अधिक वास्तविक या सरल नहीं हो सकता है, लेकिन यह हमें परेशान करने वाले महान मुद्दे के बारे में भूलने की संस्कृति को उठाता है।
जिन लोगों को इसके बाद विश्वास है, वे मानते हैं कि कोई और जीवन है, चाहे इसे कोई भी नाम दिया जाए, लेकिन एक और अलग जीवन, नया, कि आंख ने कभी नहीं देखा या सुना है कि भगवान ने उन लोगों के लिए तैयार किया है जो उनके लिए विश्वास करते हैं; इस विश्वास के साथ, मौत हमें इतना दुखी नहीं करती है, इसके विपरीत: जीवन समाप्त नहीं होता है, यह बदल जाता है और हमने स्वर्ग में कोई बंधक या क्रेडिट के साथ एक हवेली का अधिग्रहण किया, "एक छोटे से बगीचे और वहां एक नदी के साथ", ताकि खुशी पूरी हो।
हम गांधी के साथ कह सकते हैं: यदि मृत्यु दूसरे जीवन की प्रस्तावना नहीं होती, तो वर्तमान जीवन एक क्रूर मजाक होगा। हमारे कवि मचाडो ने कुछ ऐसा कहा जो एपिकुरस ने पहले ही कहा था: "जबकि हम हैं, मृत्यु नहीं है, और जब मृत्यु है, तो हम नहीं हैं"... क्योंकि वह अभौतिक आध्यात्मिक और अमर हो जाता है।