जैविक विकास कैसे हुआ और यह वास्तव में क्या है

यदि हम अपने चारों ओर देखते हैं, तो बिना अधिक प्रयास के हमें एहसास होता है कि सब कुछ लगातार बदल रहा है, प्राकृतिक या सांस्कृतिक वातावरण में कुछ भी स्थिर नहीं है, ऐसे परिवर्तन हैं जो दूसरों की तुलना में अधिक धीरे-धीरे होते हैं, लेकिन सब कुछ, बिल्कुल हर चीज, निरंतर विकास में है।  

इस हकीकत का जैविक प्रजातियाँ बच नहीं पातीं, जो हमारे लिए, हमारी समझ के लिए, क्योंकि हमने उन्हें इसी तरह देखा है, इसी तरह हमने उन्हें जाना है और शायद वे हमारे जीवन के दौरान वैसे ही रहेंगे, लेकिन जो लोग गंभीरता और वैज्ञानिक पद्धति के साथ उनका अध्ययन करने के लिए समर्पित हैं, वे जानते हैं कि प्रत्येक जीवित प्रजाति जिसे हम जानते हैं और हमारे आसपास हैं, परिवर्तनों की एक श्रृंखला का परिणाम है और जब तक पृथ्वी पर जीवन मौजूद है, तब तक ऐसा ही होता रहेगा। क्योंकि जीवन सतत जैविक विकास है।

अब, मानवता के शुरुआती समय से ही, पृथ्वी पर मौजूद जीवित जीवों की विशाल विविधता के बारे में अटकलें लगाई जाती रही हैं और यह खुद से पूछने लायक होगा कि विभिन्न प्रजातियों द्वारा अपनाए जाने वाले रूपों और कार्यों की विविधता के लिए कौन से तंत्र जिम्मेदार हैं? या मनुष्य जीवन के इस महान परिदृश्य में कैसे फिट बैठते हैं?

आइए थोड़ा इतिहास में देखें  

जीवन की उत्पत्ति के बारे में अधिकांश प्रारंभिक विचार जादू या धर्म से संबंधित हैं। कुछ का मानना ​​था कि जीवों का निर्माण अक्रिय कार्बनिक पदार्थों से हुआ है। ऐसे सहज पीढ़ी सिद्धांत यूनानी दार्शनिक एनाक्सिमेंडर और अरस्तू के समय से चले आ रहे हैं। कई लोगों को यह स्पष्ट लग रहा था, उदाहरण के लिए कि सड़ते हुए मांस से मक्खियों के लार्वा अनायास ही उत्पन्न हो जाते थे। 1861 में फ्रांसीसी रसायनज्ञ और जीवाणुविज्ञानी लुई पाश्चर ने सहज पीढ़ी के सिद्धांत को निश्चित रूप से विकसित किया।.

सदियों से, धर्म का समाज के विश्वदृष्टिकोण पर एक निर्णायक प्रभाव रहा है: विश्वासियों ने जीवों के निर्माण को अपने विशेष ईश्वर या देवताओं का कार्य माना। उदाहरण के लिए, यहूदी-ईसाई समाजों ने सृष्टि की वास्तविकता की सत्यता को स्वीकार किया, जैसा कि पुराने नियम की उत्पत्ति में लिखा गया है। सृजनवाद के रूप में जाना जाने वाला यह विश्वास यह मानता है कि जीवित जीवों की विभिन्न प्रजातियों को भगवान ने उनके वर्तमान स्वरूप में बनाया है, और यह बदल नहीं सकता है। लगभग XNUMXवीं सदी के मध्य तक, अधिकांश वैज्ञानिक इस दृष्टिकोण को स्वीकार करते थे, और आज भी कई ईसाई उत्पत्ति के शाब्दिक सत्य पर कायम हैं। हालाँकि, कुछ उल्लेखनीय खोजों के आलोक में वैज्ञानिक राय बदल गई है अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान प्रकृतिवादियों और भूवैज्ञानिकों द्वारा बनाया गया।

1730 के दशक के आसपास, स्पेनिश लिनिअस में स्वीडिश प्रकृतिवादी कैरोलस लिनिअस (कार्लवोन लिनि) ने समूहों द्वारा व्यवस्थित रूप से व्यवस्थित करके विभिन्न प्रजातियों के बीच समानता की पहचान करने का अपना अभिनव कार्य किया था।  

(वर्गीकरण) इससे कुछ प्रजातियों के बीच मौजूद समानताओं पर करीब से नज़र डाली गई। शारीरिक अध्ययनों से यह पता चलने लगा कि कैसे जीव, पहली नज़र में बहुत भिन्न, कुछ संरचनात्मक विशेषताओं को साझा कर सकते हैं, जिससे उनके बीच किसी प्रकार की रिश्तेदारी या मूल संबंध के बारे में अटकलें लगाई जा सकती हैं।

भूवैज्ञानिक पदचिह्न

भूवैज्ञानिकों ने पाया कि चट्टानों में अलग-अलग परतें (स्ट्रेटा) हैं, जो अलग-अलग कालों में बनी हैं। ये चट्टानी परतें दुनिया के निर्माण के लिए चर्च द्वारा निर्धारित किसी भी तारीख से बहुत पहले की हैं।

कुछ स्तर समाहित हैं जानवरों और पौधों के जीवाश्म अवशेष जो उस अवधि के दौरान जीवित थे जब चट्टान का निर्माण हो रहा था: इनमें से कई जीवाश्म समकालीन दुनिया के लिए अज्ञात जीवों के थे। क्रमिक स्तरों के जीवाश्मों में, संरचनात्मक समानताएं पहचानी जा सकती हैं जो उन जीवों का प्रतिनिधित्व करती हैं जो अतीत के क्रमिक काल में रहते थे। वे चट्टानें जितनी पुरानी थीं, उनमें जीवन के रूप उतने ही सरल और आदिम थे।

इन सभी से पता चलता है कि आज के जीव आदिम जीवन रूपों से आए हैं, जो क्रमिक परिवर्तन, यानी जैविक विकास की प्रक्रिया से गुज़रे हैं।

विकास के सिद्धांत

पहले तो दुनिया के लिए विकास के प्रमाणों को मूर्त होते हुए भी स्वीकार करना इतना आसान नहीं था। लंबे समय तक, चर्च ने, जीवाश्म रिकॉर्ड के तथ्य को नकारने के लिए वैध तर्क या सबूत के बिना, यह प्रस्तावित किया कि भगवान ने विश्वासियों के विश्वास का परीक्षण करने के लिए सृष्टि के दौरान चट्टानों में जीवाश्म रखे थे।

इरास्मस डार्विनब्रिटिश चिकित्सक, दार्शनिक और कवि, विकास के पहले सिद्धांतों में से एक के लेखक थे। इरास्मस डार्विन  उन्होंने प्रस्तावित किया कि जीवन एक ही स्रोत से विकसित हुआ है, और विकासवादी परिवर्तन के एक तंत्र के रूप में जीवन के लिए संघर्ष और यौन चयन के महत्व का वर्णन किया। उनके कई विचारों ने उनके पोते, प्रकृतिवादी को प्रभावित किया चार्ल्स डार्विन, जिनके विकास के सिद्धांत ने जीव विज्ञान पर स्थायी प्रभाव डाला। हालाँकि, विकास के पहले वास्तविक सामान्य सिद्धांत के लेखक फ्रांसीसी प्रकृतिवादी जीन हैं- बैपटिस्ट डी लैमार्क.

जीन-बैप्टिस्ट डी लैमार्क

जीन-बैप्टिस्ट पियरे एंटोनी डी मोनेट, नाइट ऑफ लैमार्क, एक सम्मानित लेकिन विवादास्पद व्यक्ति थे। उन्हें विज्ञान को "जीवविज्ञान" नाम देने का श्रेय दिया जाता है और वह फ्रांस की वनस्पतियों पर अध्ययन के लोकप्रिय लेखक थे। उन्होंने "अकशेरुकी जीवों" पर सात खंडों वाला एक ग्रंथ भी लिखा, यह शब्द उन्होंने बिना रीढ़ की हड्डी वाले जानवरों का वर्णन करने के लिए पेश किया था। उनकी रुचि भूविज्ञान और जीवाश्म विज्ञान के जीवाश्मों के अध्ययन सहित अन्य क्षेत्रों में फैल गई, और हालांकि उनका शुरू में मानना ​​था कि 1790 के दशक में प्रजातियां अपरिवर्तित रहीं लेकिन उन्होंने जैविक विकास में विश्वास को बदल दिया।

लैमार्क का मानना ​​था कि जैसे-जैसे जीव विकसित हुए, वे तेजी से जटिल होते गए। उन्होंने यह भी निष्कर्ष निकाला कि कथित रूप से विलुप्त जीवाश्म प्रजातियाँ गायब नहीं हुई थीं, बल्कि अधिक आधुनिक रूपों में विकसित हुई थीं और जैविक विकास एक क्रमिक प्रक्रिया थी। लैमार्क ने इस विश्वास में योगदान दिया कि संरचनाएँ  शरीर मजबूत और विकसित होता है इसके बार-बार उपयोग से, और कि कम उपयोग किए गए हिस्से कमजोर या कम हो जाते हैं: उपयोग और गैर-उपयोग की परिकल्पना इसी प्रकार मैं स्वीकार करता हूं कि जीवों के जीवन के दौरान प्राप्त ये लक्षण उनके वंशजों तक प्रेषित हो सकते हैं।

इस तथ्य का एक लोकप्रिय उदाहरण जिराफ़ की लंबी गर्दन है। उपयोग या गैर-उपयोग परिकल्पना के तहत, ऊंची शाखाओं पर पत्तियों तक पहुंचने के जिराफ के प्रयासों से गर्दन में खिंचाव होगा, और उनकी संतानों को यह अर्जित गुण विरासत में मिलेगा और इस प्रकार उनकी गर्दन थोड़ी लंबी होगी। इस प्रकार, समय और कई पीढ़ियों के साथ, लंबी गर्दन वाले जिराफों की आबादी विकसित हुई होगी।

लैमार्क ने प्राणीशास्त्र दर्शन में अपने विकासवाद के सिद्धांत को प्रकाशित किया और इसकी अत्यधिक आलोचना की गई। उनका नाम एक तरह से, बल्कि गलत तरीके से, अर्जित विशेषताओं की विरासत की बदनाम धारणा से जुड़ा हुआ है, जिसे लैमरक्विस्मो कहा जाता है।

यहां तक ​​कि चार्ल्स डार्विन ने भी वंशानुक्रम का एक समान तंत्र प्रस्तावित किया, जिसे उन्होंने पैंजेनेसिस कहा। केवल पुनः खोज, 1900 में, की मेंडल के अग्रणी आनुवंशिक प्रयोग इससे विरासत की अधिक सटीक तस्वीर सामने आएगी।

वर्तमान में यह ज्ञात है कि संतानों को अपने माता-पिता से विरासत में मिले गुण निषेचन के समय प्राप्त होते हैं, अर्थात, वे पैतृक और मातृ जीवों के शुक्राणु और अंडे के डीएनए द्वारा जीन के रूप में प्रसारित होते हैं और यह उक्त जीवों के बाद के जीवन के तरीके से प्रभावित नहीं होता है। हालाँकि डीएनए को विभिन्न प्रकार के उत्परिवर्तन और विभिन्न पर्यावरणीय कारकों, जैसे कि आयनीकृत विकिरण, द्वारा बदला जा सकता है, लेकिन इसे जीवों के व्यवहार के तरीके से नहीं बदला जा सकता है।

तत्त्वज्ञानी  

1858 में, ब्रिटिश प्रकृतिवादी अल्फ्रेड रसेल वालेस ने डार्विन को वर्तमान इंडोनेशिया के मलय द्वीपसमूह के जीवों के अध्ययन के आधार पर, मूल प्रकार से अनिश्चित काल तक विचलन करने वाली किस्मों की प्रवृत्ति पर एक पाठ भेजा था। इस वैज्ञानिक ने देखा था कि ये एशियाई प्रजातियाँ हैं। विकासवादी दृष्टि से वे आस्ट्रेलियाई लोगों की तुलना में अधिक उन्नत थे और ऐसा प्रतीत होता है कि वे उन्नत थे दो महाद्वीपों के अलग हो जाने के बाद इसका विकास हुआ।

डार्विन को यह जानकर आश्चर्य हुआ कि वालेस को लंदन में लिनियन सोसायटी के समक्ष पढ़ा गया था, लेकिन न तो डार्विन और न ही वालेस उपस्थित थे और इस अवसर पर कम रुचि पैदा हुई।

नवंबर 1859 में डार्विन ने प्राकृतिक चयन या जीवन के संघर्ष में पसंदीदा नस्लों के संरक्षण के माध्यम से प्रजातियों की उत्पत्ति प्रकाशित की। इस पुस्तक में डार्विन ने माना कि वालेस प्रजातियों की उत्पत्ति के बारे में लगभग उन्हीं सामान्य निष्कर्षों पर पहुंचा था, जिन पर मैं पहुंचा था।

प्राकृतिक चयन के डार्विनियन सिद्धांत को निम्नलिखित बिंदुओं में संक्षेपित किया गया है:

• किसी भी प्रजाति के व्यक्तियों में आकार, आकृति और संरचना में भिन्नता पाई जा सकती है। आकार, रंग, आदि, इसकी कई विशेषताएं।
• जो प्रजातियाँ लैंगिक रूप से प्रजनन करती हैं उनकी जनसंख्या में व्यक्तियों की संख्या को बनाए रखने के लिए आवश्यकता से कहीं अधिक संतानें होती हैं।
• औसतन, किसी भी एक व्यक्ति के यौन परिपक्वता तक जीवित रहने की बहुत कम संभावना होती है।
• यह जीवित रहने की संभावना यह अधिक हो सकता है यदि व्यक्ति के पास आकार, आकृति, रंग आदि की कुछ विशेषताएं हों जो उसे अपने पर्यावरण के लिए बेहतर रूप से अनुकूलित बनाती हैं। तब यह कहा जाता है कि उसे अपने प्रतिस्पर्धियों पर चयनात्मक लाभ है।
• जो व्यक्ति यौन परिपक्वता तक अपने वातावरण में जीवित रहने के लिए बेहतर ढंग से सुसज्जित हैं, उनके पास अपनी संतानों में अनुकूल विशेषताओं को संचारित करके प्रजनन करने की अधिक संभावना होगी।
• इसके विपरीत, वे व्यक्ति जिनकी विशेषताओं के कारण उनके यौन परिपक्वता तक जीवित रहने की संभावना कम होती है, उनकी संतानें कम होंगी और उनके गुणों को आगे बढ़ाने की संभावना कम होगी।
• कई पीढ़ियों के बाद अनुकूल विशेषताओं वाली संतानों की संख्या बढ़ेगी और कम अनुकूल विशेषताओं वाली संतानों की संख्या और संख्या घटती जाएगी।

डार्विन की पुस्तक ने एक घोटाला पैदा कर दिया, और इसके लेखक को परंपरावादी होने के कारण सेंसर कर दिया गया। डार्विन के सिद्धांत पर मुख्य आपत्तियों में से एक यह थी कि इसमें मनुष्यों और "निचले" जानवरों के बीच किसी भी बुनियादी अंतर की अनुपस्थिति शामिल थी, डार्विन के अनुसार मनुष्य अन्य प्राइमेट जैसे लीमर, बंदर और अन्य वानरों की तुलना में अधिक विकसित थे। उस समय यह विचार बुनियादी धार्मिक सिद्धांतों के विपरीत था।

हालांकि, डार्विन का पुरजोर समर्थन किया गया उस समय के वैज्ञानिकों के एक महत्वपूर्ण समूह द्वारा। डार्विन के विचार प्रबल हुए और अंततः व्यापक अनुकूलन प्राप्त हुआ। वर्तमान में यह व्यापक रूप से स्वीकृत विचार है कि आधुनिक मनुष्य (होमो सेपियन्स) वानर जैसे पूर्वजों से विकसित हुआ है।

प्राकृतिक चयन

अधिकांश जीवित प्रजातियों में चयन और प्राकृतिक विकास का अध्ययन करने में कठिनाई प्रक्रिया की बहुत क्रमिक प्रकृति में निहित है। हालाँकि, जीवित रहने की संभावना को प्रभावित करने वाली कुछ विशेषताएं तेजी से बदल सकती हैं: विकास में हजारों साल लगना जरूरी नहीं है। उदाहरण के लिए, शिकारियों द्वारा खतरे में पड़ी प्रजातियाँ वे प्राकृतिक चयन द्वारा, पकड़े जाने के खतरे को कम करने के लिए, अपेक्षाकृत तेज़ी से विकसित हो सकते हैं।

कम पीढ़ी समय वाले जीवों में प्राकृतिक चयन का अध्ययन सबसे आसानी से किया जाता है। उदाहरण के लिए, बैक्टीरिया की पीढ़ी का समय केवल 20 मिनट हो सकता है, ताकि प्राकृतिक चयन अपेक्षाकृत कम समय में इन जीवों में महत्वपूर्ण परिवर्तन ला सके।

आधुनिक सिद्धांत

डार्विन के सिद्धांत का आधुनिक संस्करण, नव-डार्विनवाद, जिसे आधुनिक संश्लेषण या सिंथेटिक सिद्धांत के रूप में भी जाना जाता है, आनुवंशिकी और संबंधित क्षेत्रों में बीसवीं सदी के ज्ञान को डार्विन के मूल विचारों के साथ एकीकृत करता है। जांच जारी है जीन आबादी में कैसे व्यवहार करते हैं जीवों का और विकास पर वर्तमान अध्ययनों ने प्राकृतिक चयन के महत्व की पुष्टि की है। जीवाश्म विज्ञान में, इस सिंथेटिक दृष्टिकोण ने पूरे भूवैज्ञानिक समय में जैविक विकास की दरों के बारे में जानकारी प्रदान की है।