ज्ञान के तत्व क्या हैं?

इंसान की जटिलता को समझना मुश्किल है, विभिन्न सीखने के तरीके जो हम पूरे विकास के दौरान प्राप्त करते हैं, होने की परिभाषा और उसके व्यवहार के लिए एक रहस्य बने हुए हैं।

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि सीखने की प्रक्रियाएं मूल्यांकन योग्य नहीं हैं, अर्थात यह है कि हालांकि आंतरिक ब्रह्मांड के बारे में अभी भी बहुत कुछ पता लगाना है जो प्रत्येक व्यक्ति के पास है, मानव के लिए जिम्मेदार कुछ व्यवहारों और विकासवादी तरीकों का अध्ययन करना संभव है। जा रहा है। इस अवसर पर, हम आपके साथ ज्ञान के तत्वों, इसकी विशेषताओं और प्राथमिक भाषा के भीतर इसके मुख्य कार्यों को साझा करना चाहते थे।

ज्ञान क्या है?

अपने तत्वों में तल्लीन करने के लिए, कई अवधारणाओं को जानना आवश्यक है जिसमें शब्द ज्ञान शामिल है।

प्लेटो जैसे महान विचारकों के लिए, ज्ञान एक दर्शन से कहीं अधिक था, यह शब्द हर चीज के सिद्धांत को शामिल कर सकता है, मूर्त और गैर-मूर्त ज्ञान के अधिग्रहण का हिस्सा है।

RAE के लिए, शब्द ज्ञान की अलग-अलग अवधारणाएं हो सकती हैं जैसे कि जानने की क्रिया या प्रभाव, जानने की धारणा, सचेत स्थिति जहां व्यक्ति जागता रहता है, या व्यक्ति की ज़िम्मेदारी के साथ ज़िम्मेदारी से जुड़ा कोई अन्य लक्षण होता है।

लेकिन, वास्तव में ज्ञान क्या है? इस शब्द की कई परिभाषाओं के बावजूद, इसमें अभी भी एक अवर्णनीय चरित्र है, क्योंकि यह एक व्यक्तिपरक शब्द है जो प्रत्येक व्यक्ति को संभालने वाली विभिन्न अवधारणाओं के अनुसार वातानुकूलित है।

हालाँकि, ज्ञान ज्ञात होने वाली वस्तु की प्रकृति और उसके वर्णन को सुविधाजनक बनाने के लिए लागू किए जाने वाले तरीकों पर निर्भर हो सकता है, इस प्रकार ज्ञान को तर्कसंगत या संवेदी के बीच वर्गीकृत किया जा सकता है: तर्कसंगत ज्ञान केवल मानव के लिए जिम्मेदार है, जो समझदारी से सक्षम हैं कारण, जबकि संवेदी ज्ञान जानवरों और मनुष्यों में अंतर्निहित है, क्योंकि यह उस प्रतिक्रिया से मेल खाती है जो एक निश्चित उत्तेजना पर है, यह बहुत अधिक आदिम है।

मुख्य तत्व

मनोवैज्ञानिक स्तर पर थोड़ा और ज्ञान समझने के लिए, हम ज्ञान के चार तत्वों को संबोधित कर सकते हैं:

विषय

वह ज्ञान का अधिकारी है, इस शब्द के बारे में बोलने के लिए उस विषय को जानना आवश्यक है जो उसके पास है, जो विभिन्न परिदृश्यों के अनुसार इसे विकसित करने और अनुभव करने में सक्षम है।

विषय सामाजिक अशांति को कम करने की गारंटी के साथ दुनिया की आबादी के लिए ज्ञान का एक बड़ा हिस्सा योगदान कर सकता है।

विषय को जानने वाला भी कहा जाता है, जो कोई भी संज्ञानात्मक गुण जैसे कि आंखें और अन्य संवेदी अंग हैं जो उसे प्रसंस्करण और निष्कर्ष के लिए आवश्यक जानकारी देने में सक्षम हैं।

वस्तु

वस्तु वह व्यक्ति या वस्तु है जिसे विषय द्वारा जाना जाता है, प्रत्येक वस्तु किसी विषय के सामने होती है, जो जानने योग्य है। ज्ञान का कार्य विषय और वस्तु को एकजुट करता है।

किसी वस्तु को वस्तु नहीं कहा जा सकता है यदि वह विषय से ज्ञात नहीं है, वस्तु को जानने का तथ्य विषय को जानने वाले का शीर्षक देता है और जिस चीज को जानने की आवश्यकता होती है वह वस्तु को वस्तु का शीर्षक देता है। संज्ञानात्मक अवस्था के दौरान, विषय राज्य से ज्ञात तक बदल जाता है जबकि वस्तु एक ही स्थिति में रहती है।

संज्ञानात्मक ऑपरेशन

यह उस क्षण को संदर्भित करता है जिसमें व्यक्ति या विषय उन छवियों पर जोर देता है जो वस्तु के संबंध में विचार में उत्पन्न होती हैं। विषय के संज्ञानात्मक संचालन में, वस्तु के विश्लेषण को बेहतर बनाने वाले कुछ अभ्यावेदन को पकड़ने की इसकी संवेदी क्षमता प्रासंगिक है।

कुछ अवसरों पर, संज्ञानात्मक ऑपरेशन को सामान्य रूप से ज्ञान के रूप में वर्णित किया जाता है, हालांकि, मनोवैज्ञानिक स्तर पर यह शब्द संरचना बनाने के लिए चार संलग्न या आश्रित शब्दों को शामिल करता है, इसलिए आप किसी भी घटना के रूप में ज्ञान को कॉल करना शुरू कर सकते हैं जिसमें चार तत्व शामिल हैं। ।

विचार

विचार को ज्ञात छवि के निशान द्वारा छोड़ी गई यादों के लिए ट्रिगर के रूप में जाना जा सकता है, जो इस मामले में वस्तु है। इस शब्द को "ऑपरेशन" के रूप में भी जाना जा सकता है, जिसका उद्देश्य विश्लेषण के अंतिम परिणाम के रूप में अन्य तत्वों के साथ जुड़ने में सक्षम होना है।

विचार हमेशा वस्तु के लिए व्यक्तिगत होगा, यह क्रिया उस विषय का विश्लेषण है जो वस्तु बनाता है; इसलिए प्रत्येक वस्तु के लिए विचार स्थापित करने की कसौटी पूरी तरह से अलग है।

यथार्थवादी सोच और आदर्शवादी सोच के बीच का अंतर ज्ञान के साथ निष्कर्ष निकालने में सक्षम होने के लिए महत्वपूर्ण है।

आदर्शवादी सोच वस्तु की आंतरिक अपेक्षाओं के भीतर रहती है, इसके विपरीत, यथार्थवादी सोच उस अनुभव का हिस्सा है जो वस्तु के साथ बातचीत करते समय विषय प्राप्त करता है।

लेकिन, यथार्थवादी विचार पर पहुंचने के लिए, विषय को आदर्शवादी विचार से गुजरना चाहिए, जहां वह यह जान सके कि वस्तु के वास्तविक गुण क्या हैं और उसकी अपेक्षाओं से पूरी तरह टूट जाते हैं; जो वस्तु है और जो अपेक्षित है उससे वास्तविकता का टकराव होना।

अन्य छूटों में, विषय स्वयं को विषय मानकर आत्म-ज्ञान का अनुभव कर सकता है लेकिन विश्लेषण की वस्तु के रूप में नहीं।   

दूसरी ओर, ऐसे अध्ययन हैं जो इस बात की पुष्टि करते हैं कि विषय के दिमाग के भीतर वस्तु की धारणा वास्तविकता से भिन्न हो सकती है, अर्थात यह एक तस्वीर के समान नहीं है, बल्कि पात्रों के अनुसार तत्व का निर्माण है व्यक्ति वस्तु के मानसिक पुनर्निर्माण के लिए अपनी क्षमता के अनुसार विषय पर विचार करता है।  

विभिन्न तत्वों का एकीकरण

प्रत्येक मानसिक विचार जो विषय वस्तु के बारे में प्रस्तुत करता है, और परिणामस्वरूप, विभिन्न तत्वों के एकीकरण के लिए विषय की प्रक्रिया और क्षमता का हिस्सा है।

जानने की क्रिया विषय की क्षमता को अलग-अलग तत्वों को संसाधित करने में सक्षम होने की योग्यता प्रदान करती है जो सीखने को मजबूर करती है।

स्वयं को जानना ही व्यक्ति को अधिक बनाता है, और अधिक नहीं। यह पहचानना आवश्यक है कि जिस दृढ़ता के साथ व्यक्ति को विभिन्न ज्ञान रणनीतियों का विकास करना है, वह वह है जो उन्हें अपनी संज्ञानात्मक क्षमताओं में विकसित करने में मदद करेगा।

जानने का कार्य सोच के कार्य से बहुत अलग है, बाद वाला ज्ञान के प्रत्येक तत्व का हिस्सा है, लेकिन यह स्वयं को जानने का कार्य नहीं है।