तेनजिन वांग्याल के अनुसार दुख से सुख की ओर कैसे जाएं

तेनजिन वांग्याल परंपरा का एक लम्हा है बॉन दोस्त 1961 में भारत में जन्मे, अपने माता-पिता को चीनी कब्जे के कारण तिब्बत छोड़ना पड़ा, उन्होंने विभिन्न शिक्षकों के साथ अध्ययन किया और उपाधि प्राप्त की। गेशे, दर्शनशास्त्र के डॉक्टर के समकक्ष। उन्हें अतीत में कुछ महान शिक्षक के पुनर्जन्म के रूप में भी मान्यता दी गई है।

1991 में उन्होंने उत्तरी अमेरिकी विश्वविद्यालय जाने के लिए छात्रवृत्ति प्राप्त की और 1922 में उन्होंने चार्लोट्सविले (वर्जीनिया) में लिग्मिंचा संस्थान की स्थापना की।

Es कई शानदार पुस्तकों के लेखककुछ लोगों ने स्पैनिश Pax de México द्वारा स्पेनिश में अनुवाद किया: प्राकृतिक लोगों के चमत्कार; सपने और नींद के योग; रूप, ऊर्जा और प्रकाश के साथ हीलिंग; मन का शुद्ध सार; ध्वनियों के साथ चंगा ...

उनका उपयोग कई देशों में पाठ्यक्रम पढ़ाने और पीछे हटने के लिए किया जाता है। के बारे में सिखाने के लिए बार्सिलोना में अपने प्रवास का लाभ उठाते हुए "आत्मा की रिकवरी" हमने विभिन्न विषयों पर उनके साथ बात की। उनके व्यक्ति में पूर्वी परंपरा के प्रति निष्ठा और पश्चिमी मानसिकता के अनुकूलन के बीच एक दुर्लभ संतुलन है।

आकाश में बादल।

- एक जादुई शब्द है: 'खुशी'। हम सभी अंततः खुश होना चाहते हैं। लेकिन इसे प्राप्त करना इतना मुश्किल क्यों है और क्या यह इतने कम समय तक रहता है?

- मुख्यतः क्योंकि हम कुछ मानसिक प्रतिमानों द्वारा वातानुकूलित हैं जिन्हें दोहराया जाता है। वे विचार और भावनाएं हैं जो एक तरह की लत का कारण बनते हैं। हम उनके साथ इतने व्यस्त हैं कि हमें न तो आराम मिलता है और न ही खुशी। यह ऐसा है जैसे आप आकाश को नहीं देख सकते क्योंकि एक के बाद एक बादल आपको रोकता है। और अगर आप उस आकाश को एक पल के लिए देख सकते हैं, तो जल्द ही एक और बादल आता है और उसे फिर से ढक लेता है।

- सभी क्षेत्रों में अनिश्चितता आज जोर पकड़ रही है। हम बाहरी कारणों को जानते हैं। लेकिन आंतरिक कारण क्या होंगे?

- मानवता एक महान जवाब की तलाश कर रही है, खुशी और शांति खोजने के लिए। लेकिन वह इसके लिए बाहरी बदलावों को देखता है जो प्रौद्योगिकी को बढ़ावा देता है। वह सच्चा आंतरिक सुख नहीं है। चलो आशा करते हैं कि मानवता को उस गलती का एहसास होता है और मूल्यों में बदलाव होता है, और यह कि बहुत देर नहीं हुई है।

कर्म कैसे करता है?

- तो क्या एक कर्म न केवल व्यक्तिगत बल्कि सामूहिक है?

- इस तरह से यह है। सामूहिक व्यवहार होते हैं जिनके कुछ निश्चित परिणाम होते हैं। उदाहरण के लिए, यह कहा जाता है कि मीडिया केवल नकारात्मक समाचार, हिंसा की छवियां आदि देता है। यह भी कहा जाता है कि "अच्छी खबर समाचार नहीं है।" यह ऐसा हो सकता है, लेकिन यह भी सच है कि लोग बुरी ख़बरों, दूसरे लोगों के दुर्भाग्य के प्रति आकर्षित होते हैं, जैसे कि वे इस तरह से अधिक जीवित महसूस करते थे। कि नकारात्मक के साथ पहचान दुख की बात है।

- "कर्म" एक ऐसा शब्द है जिसे अक्सर इस्तेमाल किया जाता है, इसका वास्तविक अर्थ क्या है?

- शाब्दिक रूप से, कर्म का अर्थ है "क्रिया", लेकिन व्यापक अर्थ में यह कारण और प्रभाव के कानून को संदर्भित करता है। शारीरिक, मौखिक या मानसिक रूप से की गई कोई भी क्रिया एक बीज बन जाती है जो परिस्थितियों के सही होने पर फलित होती है। इस प्रकार, सकारात्मक कार्यों के सकारात्मक प्रभाव होते हैं और खुशी होती है; नकारात्मक क्रियाओं का नकारात्मक प्रभाव पड़ता है और इससे नाखुशी होती है। कर्म का मतलब यह नहीं है कि हमारा जीवन पूर्वनिर्धारित है, लेकिन यह कि सभी वर्तमान स्थितियां हमारे पिछले कार्यों से उत्पन्न होती हैं।

शुरुआत खुद से करें।

- उनके उपदेशों में "आत्मा" को पुनर्प्राप्त करने की बात है। क्या यह एक ऐसी प्रक्रिया है जो व्यक्तिगत और सामूहिक दोनों है?

यह जीवन के स्रोत के साथ सामंजस्य स्थापित करने के बारे में है, जो हमारे भीतर भी हैं और प्रकृति के बाहर भी। वे ऐसे अभ्यास हैं जो शारीरिक और मानसिक संतुलन को बढ़ावा देते हैं। जब हम व्यक्तिगत स्तर पर काम करते हैं, तो थोड़ा-थोड़ा करके सामूहिक पर प्रभाव पड़ता है। लेकिन आपको सबसे पहले खुद से शुरुआत करनी होगी, यह सबसे जरूरी चीज है।

- पुष्टि करता है कि अक्सर सिर और दिल के बीच एक डिस्कनेक्ट होता है। क्यों?

- मन, विचार और भावनाएं, जिस पर अहंकार फ़ीड करता है, दुखी होने का मुख्य कारण है। लेकिन मन प्रसन्नता का कारण भी हो सकता है। यह सोने की तरह है, जिसके साथ एक सुंदर मूर्ति या पिस्तौल बनाई जा सकती है। जैसी प्रथाएँ ध्यान वे मन के सार को देखने की सेवा करते हैं, न कि उसकी सामान्य अभिव्यक्तियों को। मन की प्रकृति की खोज एक गहरी मान्यता है कि हम कौन हैं। यह शांत पानी के एक तालाब की तरह है। यदि आप उस पानी को नहीं हिलाते हैं, तो वह क्रिस्टल के रूप में साफ रहता है। लेकिन अगर आप इसे हिलाते हैं, तो यह बादल बन जाता है। हम भूल जाते हैं कि ताकत आंदोलन में नहीं है। अगर हम आंतरिक चुप्पी से जुड़ते हैं, तो हम अधिक शांतिपूर्ण और मजबूत और अधिक रचनात्मक बन जाते हैं।

- जो कोई भी बौद्ध धर्म या आध्यात्मिकता के अन्य रूपों के बारे में कुछ नहीं जानता है उसके लिए जीवन के लिए आपकी सलाह क्या होगी?

- मेरी मुख्य सलाह निम्नलिखित होगी: आपके जीवन में किसी भी समय, विशेषकर जब आपको उन परीक्षणों का सामना करना पड़ता है जो आपकी क्षमता से परे जाते हैं, तो याद रखें कि आप अपने सच्चे आत्म, अपने सार पर भरोसा कर सकते हैं। एक शरण है जहां आप शांति पा सकते हैं, लेकिन यह आपके बाहर नहीं है, बल्कि आपके अंदर है।

3 दरवाजे।

- क्या आप इस पर अधिक विस्तार कर सकते हैं?

- हममें 3 "द्वार" हैं: शरीर, वाणी और मन। वे सभी दर्द पैदा कर सकते हैं और यही हमें पीड़ा पहुंचाता है। लेकिन यह इस तरह से होता है क्योंकि हम उन्हें प्रवेश करने के लिए नहीं, बल्कि छोड़ने के लिए, खुद को खोने के लिए, डिस्कनेक्ट करने के लिए उपयोग करते हैं।

जब आप कठिनाइयों का सामना करते हैं, तो एक पल के लिए अपनी आँखें बंद करें, अपना ध्यान अंदर की ओर खींचें। अपने शरीर की शांति को महसूस करें। उसके बाद अपने भीतर असीमित जगह मिलने की संभावना है। हम इसे "माँ", "सार", "परमात्मा" कह सकते हैं, ... इससे कोई फर्क नहीं पड़ता: यह वहाँ है, और जब आप इसे खोजते हैं तो ऐसा होता है जब एक बच्चा खो जाता है और अचानक अपनी माँ को पाता है। जैसे कोई खुद को खो चुका हो और खुद को फिर से पा लेता हो। यह एक घर वापसी है। उस समय, कोई भी समस्या हल हो जाती है यदि आप पूरी तरह से भरोसा करते हैं, यदि आप उस स्थान पर आराम करते हैं जहां आपको आंतरिक स्वतंत्रता मिलती है। यह असीम संभावनाओं वाला स्थान है।

- मौन क्यों महत्वपूर्ण है?

- दूसरा «दरवाजा» शब्द, भाषण है। हमारे पास कई विचार हैं, जो हमारे सिर में कंपन करने वाली आवाजें हैं और हमें बताती हैं कि हमें क्या करना है। लेकिन, जब तक उन आवाजों को चुप नहीं कराया जाता, आप अपने आप से सच्चा संबंध महसूस नहीं कर सकते और भीतर की चुप्पी को सुन सकते हैं। हम आमतौर पर विचारों का शोर सुनते हैं, उनसे बहस करते हैं या बातचीत करते हैं। हमारा ध्यान उन आवाजों पर है जो हमें मौन महसूस करने से रोकती हैं। लेकिन हम मौन सुनना और सुनना सीख सकते हैं। जब आप इसे खोजते हैं, तो आप शांति, रचनात्मकता महसूस करते हैं। फिर आप ज्ञान की आंतरिक आवाज़ सुन सकते हैं।

इसके लिए एक अच्छा सुझाव होगा: अपने विचारों पर विश्वास न करें, अपनी चुप्पी पर भरोसा करें। बेहतर निर्णय लेने के तरीके पर अध्ययन किया गया है: अंतर्ज्ञान के लिए अच्छी तरह से या शेष खुले में बात करना और टिप्पणी करना। लब्बोलुआब यह है कि अंतर्ज्ञान अंततः अधिक प्रभावी होते हैं। मौन में विचार की आवाजों की तुलना में अधिक संदेश हैं। लेकिन आपको अपनी चुप्पी को सुनना सीखना होगा।

अंतरिक्ष के लिए खुला है।

- क्या, तब, सच्चा मन है?

- हम कहते हैं कि तीसरा द्वार मन है। लेकिन बौद्ध धर्म के लिए, दिल एक भौतिक अंग के रूप में नहीं, बल्कि चेतना के केंद्र के रूप में है। भौतिकविदों के अनुसार, ब्रह्मांड व्यावहारिक रूप से खाली जगह है। इसके अलावा हमारे दिल में असीमित जगह है। दिल पर ध्यान देते हुए आप उस स्थान की खोज कर सकते हैं जो कि वह स्रोत है जो हर चीज को जन्म देता है।

इसलिए दवा मेरा सुझाव है कि 3 उपचार शामिल हैं: शांति की सफेद गोली, मौन का लाल और विशालता का नीला। जब आप इन 3 गोलियों को लेते हैं तो आप पाते हैं कि हम "इनर शरण" कहते हैं, आप संरक्षित और निर्देशित महसूस करते हैं, और आप समाधान पाते हैं। और यह किसी के लिए भी काम करता है, क्योंकि वह स्थान बौद्ध नहीं बल्कि सार्वभौमिक है।

- हम सभी प्यार की तलाश में हैं। हम इसे देना और प्राप्त करना चाहते हैं। इस संबंध में आप क्या सोचते हैं?

- उस आंतरिक स्थान में, जिसके बारे में हमने बात की है, हमें भी प्यार मिला है। यह स्वार्थी इच्छा या भय पर आधारित "आई लव यू" के प्यार के बारे में नहीं है। यह एक असीमित, पूर्ण प्रेम है, जिसमें कोई घृणा नहीं है। यह खुले आकाश की तरह है जो बादलों से प्यार करता है और उन्हें इसके भोसड़े में रहने की अनुमति देता है। इसके सार को प्रभावित किए बिना बादल दिखाई देते हैं और गायब हो जाते हैं। अंतरिक्ष इसमें क्या है उपयुक्त नहीं है। उसी तरह, वह आंतरिक स्थान नकारात्मक विचारों और परस्पर विरोधी भावनाओं का सबसे बड़ा प्रोसेसर या शोधक है जो हमारे पास हो सकता है।

- मृत्यु शायद मुख्य भय है। उसके प्रति एक सही रवैया क्या होगा?

- मौत में कुछ भी गलत नहीं है। यह कुछ सामान्य है, जैसे जन्म। अगर हम इसे बिना किसी पूर्वाग्रह के देखें तो यह एक झपकी लेने जैसा होगा। यह एक नकारात्मक या विफलता नहीं है। बौद्धों का मानना ​​है कि 49 दिनों के बाद आप फिर से पैदा होते हैं। आप वही हैं, लेकिन आप एक अनमोल बच्चे हैं। यह एक स्वाभाविक प्रक्रिया है, लेकिन भय महसूस करना मानवीय है। समाधान एक बार फिर अपरिवर्तनीय होने या अंतरिक्ष के साथ जुड़ रहा है, सार के साथ जो मर नहीं जाता है। यह केवल एक शारीरिक प्रक्रिया है लेकिन आप केवल कुछ शारीरिक नहीं हैं। कोई पहचान नहीं है, आप अधिक स्वतंत्र और निडर महसूस करते हैं। जब आप वास्तव में अनुभव करते हैं कि, मृत्यु के साथ संबंध भी बदल जाता है: आप जानते हैं कि आप मरने वाले नहीं हैं।

डेनियल बोनट। एक साथ अनुवाद: बेलेन गिनेर। पत्रिका तन मन.