एक विचारधारा कैसे बनती है: वास्तव में इसमें क्या शामिल है

इस शब्द की व्युत्पत्ति संबंधी संरचना में ग्रीक मूल है, यह उस भाषा के दो तत्वों द्वारा बनाई गई है: विचार, "रूप या उपस्थिति" और प्रत्यय के रूप में परिभाषित किया गया है Loggia जो कुछ विशिष्ट के अध्ययन को संदर्भित करता है।

व्यक्तिगत रुचि अपने मूल के लिए जगह बनाती है, एक निश्चित सोच को बनाए रखने वाली आवश्यकताओं के आधार पर। यह सामाजिक समूह की वास्तविक स्थितियों से स्वतंत्र है क्योंकि यह अपने हित के लिए उनमें हेर-फेर करके उनसे विदा लेता है।

विचारधारा को सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक या सांस्कृतिक व्यवस्था को बनाए रखने या बदलने की मंशा है, जो किसी दिए गए समाज में व्याप्त है। यह एक पूरे के रूप में एक ही के व्यवहार का विश्लेषण करता है और फलस्वरूप वह जो आदर्श मानता है उसे प्राप्त करने के लिए एक योजना बनाता है, संक्षेप में, यह एक समाज का प्रतिनिधित्व करता है और एक ही समय में एक राजनीतिक कार्यक्रम प्रदान करता है।

यह एक सैद्धांतिक आधार है जो जीवन के वांछित आदर्शों को निर्धारित करता है और इसके विपरीत यह एक व्यावहारिक नींव है जो आप जो हासिल करना चाहते हैं उसे प्राप्त करने के लिए आवश्यक कार्यों, उपायों और परिवर्तनों के सेट को स्थापित करता है।

विश्वास और विचार व्यक्तिगत, समूह या सामाजिक दोनों व्यक्ति के एक निश्चित क्षेत्र में वे अपनी विचारधारा, अपने सोचने के तरीके को परिभाषित करते हैं।

एक विचारधारा एक समाज में घटनाओं के विभिन्न क्षेत्रों को शामिल करती है; राजनीतिक, आर्थिक, धार्मिक, सामाजिक, वैज्ञानिक और तकनीकी। यह व्यक्ति के विचारों और विचारों को संदर्भित कर सकता है, समाज के और ऐतिहासिक काल के भी।

जब किसी समाज में इसकी वास्तविकता से संबंधित विशिष्ट विचारों का एक समूह होता है और उन्हें साझा किया जाता है और सचेत रूप से सच माना जाता है, तो हम उस सामाजिक समूह की विचारधारा की उपस्थिति में होते हैं।

ये विचार एक विशेषता बन जाते हैं जो उन्हें उनके धार्मिक मूल्यों, सामाजिक वर्ग, लिंग, राजनीतिक स्वाद, राष्ट्रीयता, आदि के अनुरूप पहचान देता है। उन्हें छोटे समूहों में और उदाहरण के लिए दोनों में बांटा जा सकता है धार्मिक संप्रदाय, साथ ही उदाहरण के लिए बड़े समूहों में; राजनीतिक दलों, खेल टीमों, आदि के समर्थक।

विचारधाराओं के प्रकार

उन लोगों की संख्या के संबंध में जो कुछ आदर्शों से सहमत हैं, इन्हें निम्नानुसार वर्गीकृत किया जा सकता है:

• विशेष।: किसी एक व्यक्ति की वैचारिक सोच का जिक्र करता है
• प्रमुख:  जब एक विचारधारा को पूर्ण समुदाय तक बढ़ाया जाता है।
• वैकल्पिक: जब एक प्रमुख विचारधारा की उम्मीदें अपने अनुयायियों को संतुष्ट नहीं करती हैं और आदर्शों के पुनर्गठन को प्रोत्साहित किया जाता है। परिवर्तनों के प्रति उनकी संवेदनशीलता के संबंध में, विचारधाराएँ हो सकती हैं:
• रूढ़िवादी: वे व्यवस्था के संरक्षण की मांग करते हैं।
• क्रांतिकारी: वे अप्रत्याशित और चरम परिवर्तन लागू करते हैं।
• सुधारवादी: धीरे-धीरे परिवर्तन लागू होते हैं
• पुनर्स्थापना: वे एक मौजूदा प्रणाली का पुनर्गठन करते हैं।

विचारधारा धीरे-धीरे सामाजिक व्यवस्था में सही या हानिकारक होने पर आपसी सहमति से संवाद, निगरानी और समायोजन करके आगे बढ़ सकती है।

दूसरों को कई के बड़े समूहों द्वारा लगाया जाता है मनमुताबिक शक्ति जिसका मुख्य हित कभी-कभी हिंसा के माध्यम से किसी समुदाय को प्रभावित करना और नियंत्रित करना होता है।

ये वैचारिक कार्यान्वयन प्रक्रियाएं एक विशिष्ट सामाजिक समूह को भेद नहीं करती हैं, वे संस्थान, सामाजिक, राजनीतिक, धार्मिक या सांस्कृतिक आंदोलन हो सकते हैं।

राजनीतिक विचारधाराएं।

फ़ैसिस्टवाद

यह विचारधारा इस विचार पर आधारित है कि सत्ता को एक नेता और व्यक्ति पर राष्ट्र में केंद्रित होना चाहिए। सामूहिक आज्ञाकारिता का पूर्ण नियंत्रण। स्त्री पर पुरुष की शक्ति।

राष्ट्रवाद

क्षेत्रीय पहचान की रक्षा में विभिन्न वैचारिक प्रकार शामिल हो सकते हैं; आर्थिक, जातीय, धार्मिक, सांस्कृतिक आदि।

उदारतावाद

यह वह है जो धार्मिक मूल्यों, लोगों के बीच समानता और उनकी निजी संपत्ति के अधिकार को कम करके, राज्य की शक्तियों के विभाजन, व्यक्तियों के अधिकारों और न्याय के न्याय प्रशासन पर विचार करता है।

आर्थिक विचारधारा

पूंजीवाद

इसका मुख्य उद्देश्य आर्थिक गतिविधियों की रीढ़ के रूप में पूंजी का संचय है। इसमें, उत्पादन संसाधन विशेष रूप से निजी रूप से स्वामित्व में हैं, उनका संचालन लाभ पर आधारित है और वित्तीय गतिविधियों को पूंजी निवेश के आधार पर लिया जाता है। इस विचारधारा में सभी शामिल थे वे उन हितों के अनुसार व्यवहार करते हैं जो उन्हें स्थानांतरित करते हैंतथा; पूंजी (पूंजीवादी) का मालिक उच्च लाभ की तलाश में जाता है; कार्यकर्ता भुगतान (वेतन) प्राप्त करने के लिए कार्य करता है और उपभोक्ता उस कीमत पर सर्वोत्तम उत्पाद या सेवाएँ प्राप्त करना चाहते हैं जो उन्हें सबसे अच्छी लगती है। इसे अक्सर एक मुक्त बाजार अर्थव्यवस्था कहा जाता है।

निजी संपत्ति इसकी मुख्य धुरी है और इसे बनाने वाले तत्व इसके अनुसार विनियमित होते हैं, अर्थात्; उद्यमी स्वतंत्रता, निवेशक की अपनी रुचि, मूल्य प्रणाली, व्यावसायिक प्रतिस्पर्धा और छोटे राज्य के हस्तक्षेप से परिभाषित गतिविधि।

साम्यवाद

यह एक सामाजिक संगठन पर आधारित है, जो न तो निजी संपत्ति को पहचानता है, और न ही सामाजिक वर्गों में अंतर। उत्पादन के साधनों का नियंत्रण है और माल वितरित करने के लिए सुनिश्चित करता है उसी तरह से जरूरत के मुताबिक समाज के सदस्यों के बीच। यह प्रणाली व्यक्तिगत संपत्ति को समाप्त करने के लिए अत्यधिक उपायों को लागू करने का प्रयास करती है ताकि राज्य द्वारा इसका शोषण किया जा सके।

समाजवाद

राज्य वह है जो उत्पादक साधनों और उनके प्रशासन के स्वामित्व को बनाए रखता है, इसका उद्देश्य भी है सामाजिक वर्गों का प्रगतिशील उन्मूलन। वह इस सिद्धांत का बचाव करता है कि अर्थव्यवस्था के सभी प्रमुख क्षेत्र राज्य नियंत्रण में होने चाहिए।

यद्यपि यह अपने वैचारिक आधारों में साम्यवाद की तरह दिखता है, समाजवाद एक आर्थिक योजना का प्रस्ताव करता है जहां समुदाय उत्पादन के साधनों और उनके वितरण का मालिक है, या केंद्रीय सरकार जो एकाधिकार करती है अर्थव्यवस्था की योजना और नियंत्रण।

सामाजिक लोकतंत्र

यह वह है, जिसमें हिंसा के रास्ते से बचते हुए, सिस्टम के भीतर क्रमिक सुधारों के साथ पूंजीवाद व्यवस्था का एक शांतिपूर्ण परिवर्तन मांगा गया है। वह स्वतंत्रता के उच्च स्तर को प्राप्त करना चाहती है, पूरे समाज के लिए समानता और कल्याण के साथ-साथ सामाजिक न्याय, एकजुटता, जिम्मेदारी, प्रगतिवाद और मानवतावाद के मूल्यों को उत्तेजित करता है।

वे उस तरीके से असहमत हैं जिस तरह से बाजार अर्थव्यवस्था संसाधनों को वितरित करती है, हालांकि वे इसे स्वीकार करते हैं लेकिन आर्थिक स्वतंत्रता की गारंटी देने वाले संतुलन की तलाश में राज्य के हस्तक्षेप की मांग करते हैं।

लिंग विचारधारा।

यह विचारधारा यह अपने समर्थकों के दृढ़ विश्वास पर आधारित है, कि जीव की सामाजिक धारणा उसकी जैविक स्थिति पर हावी है, और यह कि उसका सामाजिक व्यवहार उसके शरीर के जैविक रूप से प्रकट होने की तुलना में अधिक प्रासंगिक है। वे जैविक लिंग वर्गीकरण (महिला-पुरुष) को अस्वीकार करते हैं यह तर्क देते हुए कि यह किसी अन्य विकल्प के लिए कोई जगह नहीं छोड़ता है। भाषाई शब्द "लिंग" को अपनाने से यह उन्हें तीन वर्गीकरणों (मर्दाना, स्त्री और नपुंसक) को संदर्भित करने की अनुमति देता है।

वे इस बात पर विचार करते हैं कि सामाजिक रूप से, जो व्यक्ति यौन संदर्भ में होने का दावा करता है (उनका मनोवैज्ञानिक यौन संबंध) उसे स्वतंत्र रूप से स्वीकार किया जाना चाहिए जो शारीरिक रूप से उनकी पहचान जैविक रूप से करता है।

किसी व्यक्ति की यौन पहचान के बारे में अध्ययन, विचार करने के लिए तीन अन्योन्याश्रित पहलुओं के अस्तित्व को स्थापित करता है; जैविक सेक्स, मनोवैज्ञानिक सेक्स और सामाजिक सेक्स।

पुरुषों और महिलाओं दोनों में उनके शरीर के घटकों के बीच घनिष्ठ सामंजस्य होता है, मानसिक और आध्यात्मिक और साथ ही जैविक और सांस्कृतिक।

इस विचारधारा के समर्थक ज्यादातर समलैंगिक, ट्रांसजेनिक, उभयलिंगी हैं। यह विचारधारा समाज के सभी क्षेत्रों में मनुष्य की मुक्ति चाहती है।

विचारधाराओं का विषय इतना व्यापक है और एक ही समय में इतना जटिल है। कई लोग एक-दूसरे से संबंधित हैं क्योंकि विशेष रूप से मानव विचार और उसके सामाजिक वातावरण के लिए एक अवधारणा है, जो जीवन के सभी क्षेत्रों को समाहित करता है, अनिवार्य रूप से एक होता है वैचारिक बातचीत जो उनके अध्ययन को इतना व्यापक बनाता है।

इस बार हम समाज में सबसे वर्तमान और विवादास्पद विचारधाराओं से गुजरे हैं और जानते हैं कि विश्लेषण करने लायक कई अन्य हैं।