Az a kísérlet, amelyet alább látni fog, biztosan arra készteti Önt, hogy elgondolkodjon sok olyan viselkedésen, amely a társadalomban előfordul, és amelyet minden ember megtesz anélkül, hogy valóban tudná, miért. Az alább látható videóban általános módon magyarázzák el.
Ezt a kísérletet "az 5 majom paradigmájának" nevezték. Ha nem érted, akkor az alábbiakban világosabban elmagyarázom.
[Mashshare]Amikor a "paradigma" fogalmát használjuk, olyan közegre vagy modellre utalunk, amely segít megmagyarázni egy adott helyzetet vagy viselkedést. Ezenkívül ez a kifejezés nagy jelentőséget kap a pszichológia területén, mivel képes megértetni velünk, hogy képesek vagyunk elfogadni az ötleteket igaznak vagy hamisnak anélkül, hogy bármikor kétségbe vonnánk őket.
In the az 5 majom paradigmája Olyan helyzetet látunk, amely meglehetősen egyszerű lehet, de ennek vannak bizonyos eredményei és nagyon zavaró következtetései, és amelyet a mai társadalom számos viselkedésére lehet extrapolálni.
Az alábbiakban egy kicsit részletesebben elmagyarázom az 5 majom ezen paradigmáját, hátha nem lett volna egyértelmű számodra a videó.
Képzeljük el a következő helyzetet:
Öt majmot egy ketrecbe zárnak, miközben egy tudóscsoport tanulmányozza őket. A közepén egy nagy lépcső található egy csomó banánnal a tetején. A majmok azonnal azonosítják őket, és el akarják érni őket.
Abban a pillanatban, amikor megpróbálja, a tudósok hideg vizet vetnek arra, ami a földön maradt.
Miután a majmok elmélkednek és a körülmények beolvadnak, ha valamelyikük megpróbálta felvenni a banánt, a többiek felvették és megverték amíg abbahagyta törekvését.
Ekkor kezdődik az igazi kísérlet.
A tudósok az egyik majmot lecserélik egy másikra, amely még soha nem volt abban a ketrecben. Természetesen az első dolog, amit megpróbálsz megmászni a lépcsőn, hogy megszerezd a banánt. Abban a pillanatban fogják meg az új társai, és megverik, hogy ez ne történhessen meg.
A majom nem nagyon fogja tudni, miért történik ez, de meg fogja tanulni, hogy ezt valamilyen okból nem szabad megtenni.
Ezután egy új majmot helyettesítenek. Meglepő módon az előbbi részt vesz az ütésekben, bár még mindig nem tudja, miért ütötték meg a majmot, amikor megpróbálták elkapni a banánt.
Ezt a folyamatot apránként ismételjük, amíg csak egy majom marad helyettesítetlen.
Végül ez az utolsó majom is kicserélődik. Tehát a következő helyzet marad bennünk: van egy 5 majomból álló csoportunk, akik bár még soha nem kaptak hideg fürdőt büntetésül a banánszedés miatt, úgy viselkednek, mintha meg is lettek volna.
Ha megkérdezhetné ezen majmok egyikét a viselkedéséről, valószínűleg ilyen választ kapna: Nem tudom ... a dolgokat mindig így csinálták.
Azt gondolhatjuk, hogy ez a kísérlet elszigetelt és semmi köze hozzánk, de tévedünk. Ezzel a kísérlettel Kimutatták, hogy a majmok valóban átélt félelemmel élnek, de soha nem tudták.
Sokszor sok tényt elfogadunk anélkül, hogy megkérdőjeleznénk őket, egyszerűen azért, mert egész életünkben így tettek. Ha ezek a majmok képesek lettek volna megállni egy pillanatra, és átgondolni a történéseket, akkor megkockáztathatták volna, hogy újra megpróbálnak banánt szedni.
Hogyan alkalmazzák az előző esetben a paradigma fogalmát?
Magyarázzon el két olyan esetet a személyes vagy a szakmai életből, amikor az emberek majmokként viselkednek?
Hogyan lehet megtörni egy paradigmát?
Hogyan alkalmazzák az előző esetben a paradigma fogalmát?
Magyarázzon el két olyan esetet a személyes vagy a szakmai életből, amikor az emberek majmokként viselkednek?
Hogyan lehet megtörni egy paradigmát?
Tuluá városában, a 200 ezer lakosú köztes városban egy helyi együttes tagja, amely részt vett egy manizalesi együttesben (400 ezer lakos), amellyel lehetősége volt részt venni egy show-ban a bogotai Rock Al Parque-ban. , elhozta ebbe a városba azt a paradigmát, miszerint a Rock / Metal eseményeknek pontosan úgy kell zajlaniuk, ahogyan az adott városban vagy média régióban (Örményország és Pereira) kialakultak; vagyis egyetlen műfaj eseményei, és hogy nem volt értelme olyan rendezvényeket tartani, amelyekben csak helyi zenekarok zajlanak, amihez egy széles körben elismert kartellcsoport szükséges, hogy meggyőzze a közönséget arról, hogy amit ebben a városban helyben végeznek, vagyis szinte kérni egy harmadik fél hírnevéből, a helyi művész vagy zenész elfogadásából, anélkül, hogy lehetővé tenné számára, hogy maga felfedezhesse, megér-e vagy legalább van-e elfogadása a zenéjének erőfeszítéseinek. Nos, ezen kifinomultság mellett elkezdtek rendezvényeket szervezni olyan zenekarokkal, amelyek valójában széles nemzeti és akár külföldi elismertséget élveztek, azzal az érvvel, hogy "a legszélsőségesebb eladások" (Underthreat, a kínok labirintusa, a kínzás csapata), és pár évig olyan közönség jött létre, amely már nem figyelt a helyi művészre, és ez a helyi zenészt kissé megfélemlítette, hogy legalább a saját zenéjének megalkotására törekedjen. Inkább a cover zenekarok ill. tisztelgések; A várakozásoknak megfelelően, egy nyilvánvalóan sokkal fejlettebb helyszínről (konzervatóriumi zenészek, egyetemi szakemberek stb.) Vett célok vagy referenciák bevezetésével egy empirikusabb jelenet tekintetében ez számos helyi aktus és egy olyan környezet eltűnését okozta, ahol az uralkodó törvény legkevesebb erőfeszítés és egyéni vereség. Viszont metaforikusan a 12 majom paradigmájához, ebben az esetben a ketrechez tartoznak azok a társadalmi hálózatok, amelyekből az "indoktrinált majmok" ennek a szofizmusnak adnak "botot" azoknak is, akik mernek saját kezdeményezéseket folytatni, a "kialakult" ízléstől eltérő zenei projektek vagy események összeállítása, amelyek szerintük képviselik a kollektív érzést.
Ez a kísérlet nagyon hasznos annak megértésére, hogy a vallások bizonyos előnyök helyett csak problémákat okoznak, a mexikói Tabasco államban az emberek túlnyomó többsége nagyon szegény, bár Latin-Amerikában és Mexikóban szegénység van. Tabasco, mivel itt az embereket nagyon megvédik az "istenektől", úgy gondolják, hogy szegénynek lenni erény. Nagyon szomorú, hogy az emberek megvakulnak valami iránt, amiről nem tudjuk, létezik-e vagy sem, és életüket és szerencséjüket csak fantáziára bízzák, ahelyett, hogy felkészülnének céljaik elérésére.