Hogyan lehet nagyszerű az életben

Ez a cikk leírja a hőssé válás jellemzőit.

Hősiességről beszélünk. Nagyság. Az a különleges valami, ami csodálatot, imádatot és talán még kivívja arcod egy postabélyegen.

A hősök elavultnak tűnhetnek ebben a cinikus korban, amikor úgy tűnik, hogy élvezzük az ikonok pusztítását.

Hősökre van szükségünk Tanítsanak meg minket, ragadjanak meg szavakkal és tetteikkel, inspiráljanak minket a nagyságra. Mindannyiunknak - magunknak, barátainknak, sőt gyermekeinknek is - hősies lehetőségei vannak. És sokat tehetünk ennek a kiaknázatlan nagyszerűségnek a fejlesztéséért.

Hős portréja

Annak ellenére, hogy személyes hőseink különböznek, mindannyian közös elképzelésben részesítjük, mi a hős. A Temple Egyetemen a pszichológus Frank farley összegyűjtötte azokat a jellemvonásokat, amelyekkel a hősnek rendelkeznie kell.

Farley úgy véli, hogy meghatározzák a hősiesség lényegét. Nem minden hősnek van minden. De minél több van, annál jobb. Tehát, ha nagyságot keres, akár önmagában, akár gyermekeiben, akkor jól tenné, ha a személyiség ezen aspektusait ápolná:

1) Bátorság és erő: a hős nem gyáva vagy sivatagi. A hősök megtartják nyugalmukat - sőt, boldogulnak is - a nehézségekben.

2) Őszinteség: a megtévesztés megsérti a hősiességről alkotott elképzelésünket.

3) Kedves, szeretetteljes, nagylelkű: A nagy emberek hevesen harcolhatnak azért, amiben hisznek, de együttérzőek, ha a csata véget ér - barát és ellenség felé egyaránt. George S. Patton tábornok zseniális katonai ember volt, de hősi státusát befolyásolta, amikor nyilvánosan arcába csapta egyik katonáját. "Az amerikai közvélemény emiatt lázadt" - mondja Farley. - Nem volt kedves az embereivel szemben. Noha Pattont még mindig sokan hősnek tartják, soha nem nyerte vissza népszerűségét.

4) Képesség, tapasztalat, intelligencia: Eddig archetipikus hősünk bátor, kedves, őszinte - vagyis nagyon hasonlít Forrest Gumphoz. De Forrest egy szempontból elmarad: A hős sikere tehetségének és intelligenciájának eredménye. Ez nem tiszta véletlen, bár a szerénység kedvéért a hős eredményeit a szerencsének tulajdoníthatja.

5) A kockázatok feltételezése: "Bár sokan nem vállalnak kockázatot a saját életükben, csodálják a kockázatvállalást egy másik emberben" - mondja Farley. Kutatásainak nagy része a T-típusú személyiségekre összpontosított - akik örökké éhesek az érzelmekre. Franklin Delano Roosevelt például hatalmas politikai kockázatokat vállalt azzal, hogy kihívta saját pártja sorait. Ifjabb Martin Luther King eszméi miatt veszélybe sodorta az életét.

6) Affektív: a csodálat nem elég, a hősöknek el kell nyerniük a szívünket és az elménket.