A globalizáció olyan hatás, amely az évek során a társadalom és szükségletei miatt felrobbant; mit csinál a világ összekapcsolódik gazdasági, társadalmi, technológiai, politikai és különösen kulturális szférából. Természetesen ez egy következmény, amely látszólag pozitívnak tűnik, köszönhetően az ebből elért eredményeknek, például a különböző országok közötti piacok egyesülésének és ezek földrajzi terjeszkedésének, amely megfelel az egyén igényeinek.
Mi a kultúrák globalizációja?
Az ilyen befogadás másik legkiemelkedőbb eredménye a kulturális globalizáció, amely felelős volt terjessze és fogadja a civilizációt a világ különböző részeiről sőt a befogadó régiónak megfelelően formázza is őket. Megvitatás és megkérdőjelezés tárgya, mivel sokan elfogadják, hogy pozitív szempontból látják a szokások, a hagyományok és más sajátosságok megosztása szempontjából, és mások tagadják, hogy azt gondolják, hogy a globalizáció negatív hatással van identitásukra.
Ráadásul nem az adatok, a számok, a stratégiák és más nómenklatúrák irányítják, amelyek a dolgok terjeszkedésének a politikai, társadalmi és gazdasági szférában vannak.
Miért az értékítélet, akár pozitív, akár negatív ennek a jelenségnek, vagy az ügyet kísérő különféle kérdések integrálása annak érdekében, hogy nagyobb súlyt vagy pontosságot adjon értékelésének, nagyon szubjektív, és a kibocsátó gondolkodásmódjától függően változik.
A globalizáció jelenségének ugyanis nagy hatása volt, amellett, hogy egyes ágazatokban szintén nagy lelkesedést váltott ki, másokban viszont erőteljes elutasítást váltott ki, amit globalizációellenesnek neveznek.
Tanulmányok szerint a kulturális szférában tény, hogy a globalizáció valamilyen módon befolyásolja a világ számos szegletének identitását, és hogy ez valami a hatás keletkezése óta történik. Bizonyított azonban, hogy a helyzet nem annyira polarizált és csak a „hisz vagy nem hisz” -re korlátozódik.
Ami ártalmas, az az emberek bizonyos jellemzőitől függ. Az egyik legsikeresebb példa a fentiek magyarázatára, hogy a kevés vagy nagyon kicsi identitású populációkban olyan trendeket vagy példaképeket kezdenek elrendelni, amelyeket a lakosok erősen elfogyasztanak. És leleplezik egy idegen akkulturációt; ami egyeseket zavar, másokat pedig a megéltek szerint érez.
Ez másképp különbözik azoktól az országoktól, amelyek nagyon túlsúlyos identitással rendelkeznek, mivel jellemzőik annyira megalapozottak, hogy más kultúrák hozzájárulása egyszerűen megnyitja az utat a sokszínűség, a fejlődés és az eszmecsere, az egyetemes gondolkodás és más befogadásának feltételei mind népének technológiai, mind tudományos területén.
Noha számos csatornán keresztül zajlik a kulturális és általános globalizáció, vannak olyan csatornák, amelyek figyelemre méltóbbak és kiemelkedőbbek, mint mások, például a televízió és az internet, amely világszerte kommunikáció, amely lehetõvé teszi a különbözõ kultúrák cseréjét és közöttük; valójában tudattalan folyamatokon keresztül hat a társadalomra, amelyek a nézőket bizonyos vonások felvételére késztetik.
A másik hírhedt forma egy kicsit tudatosabb, és szándékosan valósul meg, mivel a kulturális globalizációt a termelés, a fogyasztás és a szórakozás mintájával kezdik sugározni, mint például a gasztronómiával, a zenével, az öltözködéssel történik. Különösen ez az útvonal elég ellentmondásos az emberek magas fogyasztása miatt, ami miatt az emberek panaszokat ébresztenek a gazdasági szférával kapcsolatban.
Az egyik panasz, amelyet a lakosság a fent említett megközelítéssel kapcsolatban leginkább kifejez, az az, hogy a globalizáció okozta gazdasági fejlõdés miatt az országokban - monetárisan stabil - a gazdagokat meggazdagítja, de az alacsony jövedelmûek számára nehezebben alkalmazkodik. vagy túlélje a helyzetet. Egy másik következmény, amelyet az emberek követelnek a globalizáció bevezetésétől, az, hogy hamis képet adnak arról, hogy melyek bizonyos országok, ami miatt az emberek emigrálnak származási városukból, hogy más helyeken keressék azt a minőséget, amelyet látnak.
Többek között a Mc Donald's, a Coca Cola, az angol mint egyetemes nyelv egyértelmű példája annak, amit az emberek kitesznek a kulturális globalizáció szempontjából. Az észak-amerikai kultúrára jellemző dolgok hívei és tagadása.
Bár úgy tűnik, hogy a hatás nem teljesen pozitív, a világ legtávolabbi sarkaiból tovább növekszik és kultúrákat ad hozzá; ez elsősorban az internet fejlődésének és az információcsere egyre tökéletesebb képességének köszönhető.
Azok számára, akik hiányolják a különféle életmódot, étkezést, másokkal való interakciót, szórakoztatják a társadalmak által fenntartott szokásokat, nem lesz könnyű újra folytatni, mivel ez késedelmet jelentene, ha olyan kommunikációs nehézség merülne fel, amely lehetővé tette a helyek közötti szokáskülönbség.
És bár az emberek minden csoportja önálló kultúrával rendelkezhetne, a személyes tapasztalatok, gondolatok, ötletek és érzések integrációján alapulva, amelyeket végül megszerveznek többek között szervezetek, események. Van egy sor idegen és távoli jellegzetesség, amelyek a technológia miatt ismertek és megosztottak az egyének között.
Nincs lehetőség arra, hogy megszabaduljon pusztán azért, mert akarja, és sokszor ennek a lehetőségnek a választása egy olyan tagadáshoz kapcsolódik, amely lehetetlenné teszi bizonyos gazdasági - és / vagy társadalmi kedvezményekhez való hozzáférést.
Az elképzelések és az emberek megkérdőjelezése közötti különbségek ellenére érdemes rámutatni a kulturális globalizáció világszerte pozitív következményeire. Ezek közé tartozik a leggyakrabban beszélt nyelvek gyors elterjedése az egész világon; az emberi jogok elleni küzdelemre és biztosítására irányuló különféle elképzelések, valamint azok a hipotézisek, amelyek megvédik és elhelyezik a demokratikus társadalmi szervezet formájának fontosságát, amely sokak szerint az a politikai modell, amelyet minden nemzetnek el kell fogadnia a harmónia elérése érdekében.