קשה להבין את מורכבותו של האדם, שיטות הלמידה השונות שאנו רוכשים לאורך האבולוציה נותרות בגדר תעלומה להגדרת ההוויה ולהתנהגויותיה.
עם זאת, אין זה אומר שתהליכי למידה אינם ניתנים להערכה, כלומר שלמרות שיש עדיין הרבה מה לגלות על היקום הפנימי שיש לכל אדם, ניתן ללמוד התנהגויות מסוימות ושיטות אבולוציוניות המיוחסות לו. להיות. בהזדמנות זו רצינו לשתף אתכם במרכיבי הידע, מאפייניו ותפקידיו העיקריים בשפה היסודית.
מהו ידע?
כדי להתעמק במרכיביו, יש צורך לדעת כמה מושגים הכוללים את המילה ידע.
עבור הוגים גדולים כמו אפלטון, ידע היה הרבה יותר מפילוסופיה, מונח זה יכול להקיף את התיאוריה של הכל, המוחשי והלא מוחשי הם חלק מרכישת הידע.
עבור ה- RAE, למילה ידע יכולות להיות מושגים שונים כגון הפעולה או ההשפעה של הידיעה, מושג הידיעה, המצב המודע בו האדם נשאר ער, או כל מאפיין אחר הקשור לאחריות האדם עם מצפונו והווייתו. .
אך מהי ידע באמת? למרות ההגדרות המרובות שיש למילה זו, עדיין יש לה אופי שאי אפשר לתאר, מכיוון שמדובר במונח סובייקטיבי המותנה על פי המושגים השונים שכל אדם מטפל בהם.
עם זאת, ידע יכול להיות תלוי באופי האובייקט שידוע ובשיטות שיש ליישם כדי להקל על תיאורו, ולכן ניתן לסווג ידע בין רציונלי או חושי: ידע רציונלי מיוחס רק לבני אדם המסוגלים להבחין עם הסיבה, בעוד הידע החושי טבוע בבעלי חיים ובבני אדם מכיוון שהוא תואם לתגובה שיש לנו על גירוי מסוים, הוא הרבה יותר פרימיטיבי.
יסודות עיקריים
כדי להבין קצת יותר ידע ברמה הפסיכולוגית, אנו יכולים להתייחס לארבעת היסודות של הידע:
נושא
הוא בעל הידע. אם לדבר על מונח זה יש צורך להכיר את הנושא המחזיק בו, את מי שמסוגל לפתח ולחוות אותו על פי התרחישים השונים.
הנושא יכול לתרום חלק גדול מהידע לאוכלוסיית העולם עם ערבות להפחתת התסיסה החברתית.
הנושא הנקרא גם יודע נושא הוא כל מי שיש לו איכויות קוגניטיביות כמו עיניים ואיברי חישה אחרים המסוגלים לתת לו את המידע הדרוש לעיבוד ולסיום.
אובייקט
האובייקט הוא האדם או הדבר שמוכר לנושא, כל אובייקט נמצא מול נושא שכדאי לדעת. פעולת הידע מאחדת את הנושא ואת האובייקט.
דבר לא יכול להיקרא אובייקט אם הוא אינו ידוע על ידי הסובייקט, העובדה של ידיעת אובייקט מעניקה את התואר היודע לנושא והצורך שדבר ידוע נותן את כותרת האובייקט לאובייקט. בשלב הקוגניטיבי הנושא משתנה ממצב ליודע בעוד האובייקט נשאר באותו מצב.
פעולה קוגניטיבית
הכוונה היא לרגע בו האדם או הסובייקט מדגישים את הדימויים העולים במחשבה ביחס לאובייקט. בפעולה הקוגניטיבית של הסובייקט, יכולתו החושית לתפוס ייצוגים מסוימים המשפרים את ניתוח האובייקט רלוונטית.
במקרים מסוימים, הפעולה הקוגניטיבית מתוארת כידע ככלל, אולם מונח זה ברמה הפסיכולוגית כולל ארבעה מונחים תלויים או תלויים במטרה לבנותו, כך שתוכל להתחיל לקרוא לידע כאל כל תופעה הכוללת את ארבעת היסודות שנחשפים כאן .
מחשבה
מחשבה יכולה להיות ידועה כטריגר לזיכרונות שהותיר סימן התמונה הידועה, שבמקרה זה הוא האובייקט. ניתן להתייחס למונח זה גם כ"המבצע ", שמטרתו להיות מסוגלת להתחבר עם שאר האלמנטים כתוצאה הסופית של הניתוח.
המחשבה תמיד תהיה אינדיבידואלית לאובייקט, פעולה זו היא ניתוח הנושא שהופך את האובייקט; לכן הקריטריון לביסוס המחשבה שונה לחלוטין עבור כל אובייקט.
ההבחנה בין חשיבה ריאליסטית לחשיבה אידיאליסטית היא המפתח ליכולת לסכם בידע.
חשיבה אידיאליסטית נותרת בתוך הציפיות הפנימיות של האובייקט, נהפוך הוא, חשיבה מציאותית היא חלק מהחוויה שהסובייקט רוכש בעת אינטראקציה עם האובייקט.
אך, על מנת להגיע למחשבה מציאותית, על הנבדק לעבור בהכרח דרך מחשבה אידיאליסטית, שם הוא מסוגל לדעת מהן מעלותיו האמיתיות של האובייקט ולשבור לחלוטין את הציפיות ממנו; שיש התנגשות מציאות עם מה שמצופה מהאובייקט שהוא.
בפטורים אחרים, הנבדק יכול לחוות ידע עצמי על ידי הנחת עצמו כנושא אך לא כמושא ניתוח.
מצד שני, ישנם מחקרים המאשרים כי תפיסת האובייקט במוחו של הנבדק עשויה להיות שונה מהמציאות, כלומר שהוא אינו דומה לצילום, אלא שהוא בניית האלמנט על פי הדמויות ש האדם תופס נושא לפי יכולתו לשחזור נפשי של האובייקט.
שילוב האלמנטים השונים
כל אחד מהרעיונות המנטליים שהנושא מציג אודות האובייקט, והמחשבה כתוצאה מכך, הם חלק מהתהליך ומהיכולת של הנושא לשילוב האלמנטים השונים.
פעולת הידיעה ראויה ליכולתו של הנבדק להיות מסוגל לעבד את האלמנטים השונים הכרוכים בלמידה.
הידיעה כשלעצמה הופכת את האדם ליותר ויותר לא להחזיק יותר. חיוני להכיר בכך שההתמדה שיש לאדם לפתח אסטרטגיות ידע שונות היא שתסייע לו להתפתח ביכולות הקוגניטיביות שלו.
פעולת הידיעה שונה מאוד ממעשה החשיבה, האחרונה היא חלק מכל אחד ממרכיבי הידע, אך היא אינה פעולת הידיעה עצמה.