האדם, מאז ומתמיד, נולד עם היכולת המולדת להאמין. מאז המערות, דרך ימי הביניים ועד ימינו אנו, התגבשנו כגזע הרבה; עם זאת, בכל הנוגע לחשיבה ולהאמין, אנו ממשיכים להיות אותו גזע שאכלס את כדור הארץ, בהיותנו מעט יותר מתרבות פגאנית.
כולנו, ללא קשר לאמונה שאנחנו מכריזים, או אפילו אם אנו מכריזים לא להאמין בשום דבר, אפילו שם אנו מקדמים צורה של אמונה.
אם ניקח דוגמא, אדם שמאמין לדת יש אמונה המבוססת על קיומו של אל, או של אלים שונים, בכל מקרה. יחד עם זאת, לאדם אתאיסט יש את האמונה שאין אל וכי זה נובע בעיקר ממדע. לא משנה אם הוא מאמין באל או לא, אדם מאמין במשהו.
עכשיו כשאנחנו מדברים על אמונה אנחנו מדברים גם על החלקים באישיות שלנו שבוחרים להחזיק אמונה עיוורת במשהו שאנחנו מאמינים בו. אנו עוברים לא רק את ענף הדת, אלא על ידי אישור דבר אנו מאמינים שהוא אמת ובדרך זו אנו מגלים אותו בפני העולם. זה בדיוק על מה אמונות מבוססות; באותם פעולות אמונה שכבני אנוש אנו מכריזים ונותנים להמשיך את דרכם.
מהי אמונה?
המושגים, בשפה שלנו, אנו מייחסים לאמונה, הם של דבר שיש לנו אמונה עיוורת, ונראה לנו שהוא אמת בלתי מעורערתובכן, אף אחד שלא ינסה יוכל לגרום לנו לשנות את דעתנו בנוגע למחשבות שלנו כלפי אותה אמונה.
במושג אחר שאנו נותנים לאמונה בשפה שלנו, זו הדעה שיכולה להיות לנו על אדם או אובייקט. הוא משמש גם באותו הקשר קודם, מכיוון שבדעות אלה שיש לנו, הם לא יוכלו להזיז אותנו ולשנות את מה שאנחנו חושבים. אלה המושגים המיוחסים בשפתנו לאמונות.
מהיכן אנו מקבלים אמונות?
אמונות מקורן בילדותנומכיוון שמאז שאנחנו מתחילים לפתח תודעה אנו מסוגלים ליצור דוגמות ומחשבות משלנו. בעקבות בסיס רעיונות זה, אנו יכולים לומר שאנו מפתחים אמונות על סמך הדברים שאנו לומדים ורואים במהלך ילדותנו והתבגרותנו.
ברגע בו אנו מתחילים ללמוד אנו מתחילים להאמין, וללא קשר אם אנו מאמינים בדברים אמיתיים ומוכחים, או בפנטזיות ושאלות שאין להם תשובה מבחינה מדעית, אנו מסוגלים לחשוב שדברים הם כאלה, ושום דבר לא יקבל אותנו מחוץ לרעיון שלנו.
במקרה של ילדים, מקובל מאוד שהם מתחילים את חייהם באמונות ומחשבות שמובילות אותם לעולם פנטזיה.
יש מי שחושב שזה רע לילדים, כי תמיד חייבים להחדיר להם את המציאות. עם זאת, ישנם מומחים שטוענים כי התרת ילדים להאמין בפנטזיות הילדות שלהם, כמו פיית השיניים או ארנב הפסחא, מועילה עבורם, לא רק משום שהיא מאפשרת להם לשמר את טוהר הילדות, אלא בגלל, ברגע גילוי האמתלמרות שזה עשוי להיות קשה עבור חלק, אנו מראים להם שלא כל מה שחושבים לדעתו אמיתי או נכון הוא אכן כך.
אנו מלמדים אותם שאמונות יכולות להשתנות, ויותר מכך, שהם צריכים לעשות זאת כדי שאנשים נוכל להתפתח.
סוגי האמונות
כאשר אנו מדברים על אמונות, בדרך כלל אנו עוברים ישירות למה שמתייחס לאמונות דתיות. משום מה אנחנו קופצים ישר לדת כשאנחנו מדברים על זה, ולא פלא, מאז אמונה בדת היא מהכי הרבה, לא רק חשוב, אלא גם אחד החשובים ביותר נצמד.
ברוב המקרים, אנשים בעלי אמונות דתיות נוטים להיות מסוגלים להאמין טוב יותר, מכיוון שהם קשורים לדוגמות אמונה בהן הם רשאים להאמין שאפילו הדברים הבלתי סבירים ביותר יכולים להתאפשר.
למעשה מתייחסים לכך כאל גישה שפויה לדיון, מכיוון שאנשים בעלי אמונות דתיות בדרך כלל נוטים פחות לציניות המופגנת על ידי מי שלא.
למרות זאת, האמונה מחולקת למספר תת-סוגים, והכל תלוי ברגע בו אתה נמצא ובנושא שאתה עוסק בו. כאן נלמד כמה מהסוגים המרכיבים אמונות:
אמונות נורמטיביות
בסוג זה אנו יכולים להתמודד עם אמונות תיאוריות, ומוסריות, הנקראות גם נורמטיביות.
- אמונות תיאוריות: אלה נרכשות על ידי מעקב פשוט לא מושלם של המציאות. הם מראים לנו מה אנו חיים בהווה, האם זה מה שאנחנו רוצים או לא.
- אמונות מוסריות: קבוצת אמונות זו מספרת לנו מה נכון ומה לא נכון, ובאמצעות אמונות מסוג זה אנו יכולים לעצב את התנהגותנו.
אמונות על פי התודעה
במובנים רבים אנו מוצאים אמונות שיש להן מידה כה חשובה בנפשנו, עד כי אנו יכולים כבר לקחת אותן בצורה לא מודעת. הבחנה זו מבלבלת מכיוון שאיננו יכולים להיות בטוחים עד כמה רעיון אינו מודע או לא.
- אמונות מודעות: כאשר אנו מדברים על אמונות אלה אנו מתייחסים לאלו שהם חלק מהם הנאום היומי שלנוובאופן בו אנו מבטאים את הרשעותינו, באופן מילולי או בכתב, ואיתם אנו מתייחסים לדעותינו.
- אמונות לא מודעות: אמונה לא מודעת היא כזו שיכולה לבוא לידי ביטוי באמצעות מעשים או מחשבות לא רצוניים. למשל אדם שמאמין בזה שקר תמיד לא בסדר אתה עלול לגלות שאתה לא באמת חושב את זה אם תקבל מצב שאין לזה השלכות קשות.
- אמונות דתיות: כאשר אנו מדברים על אמונות דתיות, אנו יכולים לחזור לכל שלב בהיסטוריה, מאז לדת שולי פעולה רחבים בהתנהגות אנושית מאז ומתמיד.
בהיבט זה עלינו לדעת להבחין בין אמונות דתיות לאמונות חילוניות.
- אמונות דתיות: כפי שהשם מרמז, אמונות אלה קשורות בחוזקה לדת, ובאותה נחישות איתנה אדם יתאים וידבק. לדוגמות ולמצוות של זה, בלי קשר לפופולריות שלו, כי על זה הוא ביסס את אמונתו.
- אמונות חילוניות: הם אלה שאינם קשורים לדת כלשהי, ובמקרה זה יכולים להיות כל האמונות האחרות. במקרה של אתאיזם נתון לדיון אם זו אמונה דתית או חילונית, שכן למרות שהם אומרים שהם לא מאמינים בדתות, האמונה העיקרית שלהם מבוססת עליהם, מכיוון שהם מאמינים שהם לא נכונים.
אמונות לפי התועלת שלהם
האמונה שיש לנו יכולה להשפיע גם על איכות חיינו. לכן עלינו לדעת להבחין בין אמונות אדפטיביות ואי-מסתגלות.
- אמונות מסתגלות: הם אלו שמאפשרים לנו להמשיך ביומיום שלנו מבלי שנצטרך לפגוע באף אחד או לפגוע באדם אחר או בהוויה חיה בדרך כלשהי.
- אמונות לא מסתגלות: בקטגוריה זו נמצאות אמונות שאינן מאפשרות לנו לנהל חיים מבלי לפגוע או לחוש דעות קדומות מצד אנשים אחרים בדברים שאנו מאמינים בהם. סוג של אמונה לא מסתגלת עשויה להיות האמונה שיש גזעים נחותים, או האמונה הרווחת של הסוציאליזם הלאומי שיש להשמיד גם הומוסקסואלים וגם יהודים.
אמונות קולקטיביות
מבחינה היסטורית, ידוע כי אדם יכול להיצמד יותר לאמונה אם הוא מרגיש שהוא משתף אותה עם אחד או יותר אנשים אחרים בסביבה שלך. כשמדובר באמונה, אולי מספר המאמינים חשוב או חשוב יותר מהנושא בו אתה מאמין. לכן כנסיות הן לרוב הדרך הטובה ביותר להאמין בדת, מכיוון שבזכותן אדם יכול להיפגש עם כמה שחולקים את אמונותיהם ואת אורח חייהם.
בתחום הפוליטי התקיימו גם פגישות מרובות המבוססות על אמונה בנושא מסוים. זו הסיבה שרוב מדינות העולם הם לוקחים ממשלה דו-מפלגתית, בהם אנשים רבים יוצרים קבוצות וועדות התומכות בענף ממשל מסוים, בעוד שאחרים מתכנסים לתמיכה במגזר אחר.
בכל הנוגע לקביעת אמונות אצל צעירים, הדרך הקלה ביותר להתייחס אליהן היא בבית הספר, מכיוון שכאן ילדים ומתבגרים מפתחים התנהגות קבוצתית, ובאמצעות שיעורים ושיחות ניתן לבסס אמונות קבוצתיות בכיתה.