כיצד לזהות ולפתח ביעילות התבוננות פנימית

בזמן הזה, היום יום שלנו מואץ יותר ויותר. העבודות, בתי הספר והקטסטרופות והבעיות שאנו עדים להם מדי יום בטלוויזיה ובעיתונים, שומרים עלינו במצב כזה של כוננות שנוכל להעביר את כל היום שלנו בגניבה מצד אחד למשנהו ומתבונן בכל נקודה בחוץ מחשש שמשהו יכול לקרות לָנוּ.

כבר אין זמן ואנרגיה להתבונן בתוכנו או להכיר את עצמנו. ישנם זמנים, רבים ויותר, בהם אנשים, למרות שיש להם שנים של חיים בעולם הזה, בסופו של דבר הם טוענים שהם לא הכירו את עצמם. אינטרוספקציה היא התהליך בו אנו מתבוננים בעצמנו מבפנים בהקשר רוחני יותר. על ידי עבודה על זה, אנו יכולים באמת להכיר את עצמנו ולתפקד טוב יותר כבני אדם המודעים לחיינו ולסביבתנו, הפיזית והנפשית.

בואו נגדיר התבוננות פנימית

המונח של התבוננות פנימית הוא מונח של ויכוח במשך זמן רב. כבר ביוון העתיקה תהה הפילוסוף אפלטון "מדוע לא לסקור את תחתית מחשבותינו ברוגע ובסבלנות, ולבדוק היטב כדי לגלות מה ההיבטים הללו בנו? אינטרוספקציה הושוותה מספר פעמים עם תפיסה וזיכרון, אך מהי בעצם התבוננות פנימית?

הִסתַכְּלוּת פְּנִימִית זהו תהליך נפשי שבאמצעותו אדם מסוגל להעמיק במעמקי הנפש ולנתח את חוויותיו על מנת למצוא בהם את מה שחשוב לך. באופן זה יכול האדם להכיר את עצמו במידה רבה יותר. בדרך אחרת לומר זאת, היכולת הרפלקטיבית של הנפש להיות מודעת ושולטת במצבים שלה.

מאפייני התבוננות פנימית

אינטרוספקציה היא המאפיין העיקרי שלה העובדה שהיא סובייקטיבית, כלומר הפרט המתבונן בעצמו מהקריטריונים שלהם ומתוך דרכו לראות את המציאות. אין אדם בעולם שיכול לבצע התבוננות פנימית במאפיינים שלך, כשם שלא הצלחת להבין היטב את נפשו של אדם אחר.

לפיכך, יש בו גם מידה מסוימת של גמישות, שכן במהלך טכניקה זו אנו לוקחים את עצמנו כמושא הניתוח, אך יחד עם זאת אנו החוקרים. אחראי על תיעוד הנתונים שנמצאוכמו כן, היישום האמיתי של מה שאנו מוצאים יוחל על חיינו, מכיוון שאיננו יכולים לכפות את מוחנו ומחשבותינו לתוך מישהו אחר.

גם תהליך ההסתכלות הפנימית מורכב למדי, ודורש הכשרה על מנת להשיג תוצאות טובות; זה לא פשוט כמו לשבת יום אחד וכבר להיות במודעות מלאה למי שאתה ומה שאתה מחפש בעולם. אתה חייב להיות מסוגל לאמן את עצמך לקבל הכל מעצמך, ולא ליפול לאותה רשת מסוכנת הנקראת הונאה עצמית.

להוציא אותו לפועל

כדי להבין את התרגול של התבוננות פנימית, הדבר הראשון שעלינו לדעת הוא שזה תהליך שעבורו עלינו לשים לב לעצמנו. הקשב לנו.

בעיצומו של כל מצב שעלול להיווצר, לפני שפועלים בצורה אימפולסיבית ומחפשים פתרונות מהירים, כפי שקורה לרוב, מומלץ שנבדוק את עצמנו ואת עצמנו.

עלינו להתחבר עם הפנים שלנו, עם המחשבות והרגשות שלנו, מאז אם נמצא את עצמנו באחדות עם עצמנו יהיה הרבה יותר קל למצוא את הפיתרון לכל מצב, שאם היינו משיקים את עצמנו כדי לפתור את זה עם הדחף הראשון.

תהליך זה עוזר לנו להבין ולהבחין נכון יותר מי אנחנו באמת, היכן אנו נמצאים ומה נהיה, כדי שנוכל להבחין מה הכי טוב בשבילנוכיוון שתרגול זה גם מעמיד אותנו בקשר עם הרוחניות שלנו ומספק לנו כלים להתמודד עם כל דבר.

התבוננות לא רק מאפשרת לנו להכיר את עצמנו טוב יותר, אלא לכבד, לאהוב ולקבל את עצמנו כמו שאנחנו.

שיטה אינטרוספקטיבית

יש להבין את השיטה המופנמת כפרוצדורה לפיה הנבדק ימקד את תשומת ליבו בתהליכים הנפשיים שלו. דרך נוספת להסתכל על זה היא ש על הנבדק לנתח את מה שעובר בראשו מבלי שהגירוי החיצוני יהיה קשור אליו.

שיטה זו הייתה אחת השיטות הראשונות ששימשו לנצח בחקר הנפש, ובזכות זה היא נחקרה בצורה כזו שהם אפשרו לנו לפרק אותה לכמה סוגים של התבוננות פנימית שעשויים להפוך את העבודה של לבצע את זה קל יותר, להתמקד באחד כזה בכל פעם, כדי לקבל את החוויה השלמה ביותר, אך לא להעמיס.

סוגים קלאסיים של התבוננות פנימית

ביסודו של דבר אנו יכולים למצוא שני סוגים של התבוננות פנימית בתקופה הקלאסית בה התחיל הדיון בנושא: התבוננות פנימית ניסיונית והתבוננות פנימית שיטתית.

• התבוננות פנימית ניסיונית

תהליך זה של התבוננות פנימית ביקש להתמקד בתהליכים נפשיים באופן מדעי ואובייקטיבי על ידי מניפולציה על הגירוי אליו נתון הנבדק. באמצעות תהליך זה, מבקשים לתפוס את ביטוי הנפש ברגע שהיא יוצאת על מנת לנתח אותה.

כדי להשיג זאת, בנוסף לרישום המילולי של המטופל, היה צריך למדוד מתח שרירים, שיא אלקטרופיזיולוגי ומספר טעויות ההערכה. באמצעות נתונים אלה המתקבלים במהלך התבוננות פנימית מסוג זה, ניתן לכסות את תפקודם ונוכחותם של הרצון, הרגש או תשומת הלב, אם כי לא ניתן להעריך אלמנטים מורכבים יותר.

• התבוננות פנימית שיטתית

בתת סוג זה של התבוננות פנימית, מבוקש הוא לגשת אל הנפש על ידי פתרון מצב ותיאור מאוחר יותר של הצעדים שבוצעו כדי להגיע לפיתרון זה.

במקרה זה היא מתבצעת באמצעות א זיכרון העיבוד, מכאן שיש לקרוא לזה התבוננות בדיעבד.

אחד הכותבים שבלטו לבסוף בעניין זה היה NK Ach (1871-1946), שחילק את החוויה שתתבצע באמצעות התוכנית של: צעדים להכנה, הופעת גירוי, לחפש חלופות ותגובות מתאימות. באמצעות שיטה זו הבדיקות נעשו קשות יותר ויותר על מנת להשיג תוצאות טובות יותר.

סוג זה של התבוננות פנימית יושם מאוחר יותר בתיאוריות כגון פסיכודינמיקה. התבוננות פנימית בדיעבד הינה חלק חשוב ברבות מעבודותיו.

סקירה כללית

אינטרוספקציה או תפיסה פנימית הם האינטרס העיקרי שלה להכיר ביכולתו הרפלקטיבית של הנפש להיות מודעים באופן מיידי למצבים שלה.

אם ניקח התבוננות פנימית כמקושרת לפרדיגמה כלשהי הזיכרון יוכר בשם התבוננות בדיעבד; אך התבוננות פנימית יכולה להיות האיחוד של זיכרון חוויות העבר וחיים של חוויות בהווה, ששני סוגי ההסתכלות הפנימית עבורם יכולים להתערב.

מנטליזם קלאסי, המשתרע על פני ענפים מן הפילוסופי למדעי, לקח התבוננות פנימית כדרך היעילה ביותר לגישה למישור הנפשי, בעוד שבפסיכולוגיה, שקדמו לו פרויד והרופא המהפנט וונדט, זהו אמצעי רפלקטיבי של ידע עצמי להסביר את האטיולוגיה של חוויות עכשוויות.

דרישות הכרחיות

• שהתגליות נוגעות לתהליכים נפשיים
• כי התהליכים הנפשיים המטופלים הם של הפרט המבצע את ההתבוננות פנימית
• שלא ניתן לסווג ידע כזה כעקיף אלא מיידי.

אינטרוספקציה בעידן הנוכחי

למרות שבפועל איננו רואים כי התבוננות פנימית משמשת כשיטה בפני עצמה, אנו יכולים למצוא השפעה רבה על כך ביצירותיהם של רבים. ענפי פסיכולוגיה. וזה היה כי לעתים קרובות נעשה שימוש בשיטות מקוגניטיביזם המאפשרות התפתחות בטיפול על ידי הערכת הרגשות והתחושות שלטופאים אומרים שיש להם כאשר הם מתמודדים עם גירויים מסוימים.

באופן דומה, רבים מה- ניתוח של בתי ספר פסיכודינמיים הם הוקפו גם על ידי התבוננות פנימית, כפי שניתן לראות ביישום של שיטות כגון אסוציאציה של מילים, בהן נעשה שימוש ספציפי יותר בהתבוננות רטרוספקטיבית.