הזרמים הפילוסופיים הם תחומים שמקורם לאורך כל השנים בתולדות הפילוסופיה. יש לציין כי אלה שולטים בפעולות או 'כיצד לחיות' של אדם, במקרים מסוימים היישום של אחד תלוי גם בתרבות בה האדם פועל.
לכל אחת מהן תקופת המקור שלה, כמו גם מחבר שנתן המשגה והרהור לרעיון, וזאת המפתח היווצרות זרמים. למרות שהם עשויים להיות מספר נרחב וכיום יש להם פרשנויות שונות, יש כאלה שחלוצים ובולטים, גם למה שהם מתכוונים וגם בשביל הפילוסוף היצירתי שלהם.
עובדה מוזרה וחשובה נוספת להדגשה היא שבדרך כלל הזרמים הפילוסופיים התרחשו בקבוצות הוגים שנקראו בתורם "אסכולה פילוסופית", זאת בשל הצורך להתאגד בכדי לחלוק תכונות דומות ובמקביל בדרך החשיבה וכך להיות מאופיין תחת שם או תווית המייצגים אותם.
לדוגמה, ב- תנועה פילוסופית מ"האיור ", שהתרחש במאה ה -18 והתבסס על הדגשת כוח התבונה, מקורו של הזרם הפילוסופי של הרציונליזם שגיבש רנה דקארט והתאפיין בהכחשת כל מה שקשור לחושים, בכך שהוא האמין שהם סובייקטיביים ומטעים; הצבת הסיבה מעליהם כמקור ידע למדע המדויק.
כמובן שיש זרמים שחושפים לחלוטין את ההפך מזה שנחשף בעבר. עוד אחת מאסכולות המחשבה המצטיינות היא אנרכיזם, שמקורו לטענת מחברים לא רק במסגרת רעיונות הנאורות אלא גם מהמהפכה הצרפתית. פסק דין זה מבוסס על ארגון חברתי חופשי ולא מצד המדינה מכיוון שהם אינם מאמינים בכוחו ובשליטתו של אדם אחד על פני אדם אחר; להיות גם נאמן מאמינים ברציונליות אנושית ואיך זה משפיע על ההתקדמות שלך.
בהמשך החלו להתגבש זרמים פילוסופיים יותר ועמיתיהם, כלומר מחשבה אחרת שתפרכה, ותאפשר לחזות את אמונותיהם ושאלותיהם של ההוגים. לאחר תנועת ההארה קמה קבוצת ה'פוזיטיביזם 'שנמשכה שנה, מהמאה ה -19 עד המאה ה -20 וחשפה בעיקר שרוח האדם כבר עלתה על שלוש מצבים הכוללים את המצב התיאולוגי, המטאפיזי והחיובי. כלומר, מסרבים לרוב לרוחניים, הם היו נגד רעיונות, התלבטו בהם בעובדות, והניחו את הניסוי ולא את התיאורטי לעיל.
זה רק סקירה קטנה ורעיון לשים בהקשר על מה הם הזרמים ועל הדרך שבה הם התרחשו, עם זאת, הם הרבה יותר מזה.
הזרמים הפילוסופיים הבולטים ביותר
אֶמפִּירִיצִיזְם
זרם כזה התעורר בעידן המודרני והוא תורת הידע, בו נאמר כי כל הלמידה מתרחשת מתוך התנסות, מעניקה הכרה לתפיסה החושית ביצירת רעיונות. התומך החשוב ביותר שלו היה דייוויד הום.
כדאי להוסיף שמונח כזה מגיע מהיוונית ?????? (מילולית, ניסיון) והתרגום הלטיני הוא ניסיון, נגזר מהמילה ניסיון.
נגזרת נוספת שלו היא המונח היווני והרומי אמפירי, המתייחס לרופאים שמשיגים את כישוריהם מניסיון מעשי ולא רק באמצעות הוראה בתיאוריה.
רַצִיוֹנָלִיזם
היא מבקשת לאשר זאת למוח האנושי יש כבר ידע או עקרונות קודמים בלי בהכרח היה ניסיון. כאמור לעיל הוא הוכרז על ידי רנה דקארט, ביבשת אירופה.
אידיאליזם
כפי ששמו מאפשר לו לחזות מראש, זהו אחד הזרמים הפילוסופיים שמבוסס על סובייקטיביות וייצוגיה, מכחיש או דוחה את קיומו של כל מה שקשור לעולם החיצון. כדי להפוך אותו למובן יותר, זרם זה מגן על כך שמשהו לא יכול להתקיים אם אין הוגה שמודע לכך. באותו אופן, כדי לדעת זאת או ללמוד עליה, עלינו לקחת בחשבון בעיקר את המודעות, הרעיונות והמחשבות.
לתיאוריה כזו יש וריאנטים, כמו גם אידיאליזם אובייקטיבי וסובייקטיבי. הראשון קובע כי רעיונות קיימים מעצמם וכי הם ידועים או נלמדים באמצעות ניסיון. בין הנציגים הבולטים של חשיבה זו הם לייבניץ, הגל, ברנרד בולזאנו, דילתיי.
לעומת זאת, עבור הסובייקטיבי, הוגים מאמינים בכך רעיונות קיימים במוחו של הפרט ושאין שום עולם חיצוני שעובד בעצמו. המגנים על השערה זו היו דקארט, ברקלי, קאנט, פיכטה, מאך, קסירר וקולינגווד. באופן ספציפי זה ניתן למצוא גם את הגרסה הרדיקלית המתיימרת כי "הדברים אינם קיימים בעצמם אלא רק הדברים קיימים עבורנו" וגרסה מתונה אשר "מאשרת כי הדברים הם בצבע הזכוכית איתה הם נראים".
פוזיטיביזם
כפי שנדון לעיל, הוא האחראי העיקרי ל לדחות או להפריך את האדם, שיש לכך עקרונות או חוש מטאפיזי גרידא. להיות מאמין דווקא במדע אובייקטיבי ובחוקי המחקר.
היא קמה בצרפת במאה ה -19 על ידי סן-סימון, אוגוסט קומה ודה ג'ון סטיוארט מיל; ואז הוא התפשט בכל שאר אירופה. עם זאת, נאמר כי קודמו הראשון בין המאה ה -16 וה -17 היה פרנסיס בייקון.
סטוֹאִיוּת
יותר ממוקד באוניברסלי ובמוסרי; זרם זה מטיף ל חשיבות התחום והשליטה בעובדות, את התשוקות, בין השאר המפריעות בדרך כלל לקיומו של נושא, על מנת להשתמש באומץ ובסיבה של האופי האישי.
זהו אחד העתיקים ומתוארך למאה ה -XNUMX לפני הספירה. עד סוף המאה ה -XNUMX לספירה. ג והשלב החשוב ביותר שלו היה בתקופה ההלניסטית. מייסד הסטואיזם היה זינו מסיטיו ובין תומכיו המצוינים קיקרו, אפיקטטוס, מרקוס אורליוס, סנקה, אמפירי שישי.
מבניות
למרות שבמונח שלו אין ברור כי מדובר באחד מהזרמים הפילוסופיים ככאלו, על פי ההשערות ניתן לשער שהוא עושה זאת והוא מבוסס על העובדה שעליו לעבור מעבר למה שקורה באופן אמפירי, בהיותו סוג של שיטה לנתח שפה, תרבות וחברה.
היוזם והנציג החשוב ביותר של התיאוריה היה קלוד לבי-שטראוס בשנות ה -40.
פנומנולוגיה
זרם זה ללמוד כל מה שקורה בעולם בתיאור - מתופעה או קבוצה כזו שהתרחשה. אומרים שזה בא מאיחוד בין אמפיריזם לאידיאליזם. נציגיה הרלוונטיים היו הוסרל, מרלו-פונטי, סארטר, היידגר.
חוֹמְרָנוּת
הזרם הפילוסופי הוא, שכשמו כן הוא, מאשר כי הכל חומרי, ודוחה את המהות המהותית הרוחנית כמו הנשמה, העתיד וקיום האל. רעיונות רגישים תקפים מכיוון שהם גם מהותיים. לדברי החוקרים, ניתן להכיר בכך כהפך מאידיאליזם.
אפיקורוס ומרקס הם בין התומכים בזרם כזה.
אֶקזִיסטַנצִיאַלִיזם
בשונה מהאחרים שיוצגו כפילוסופיה של הדברים, זה רלוונטי לאדם ככזה, וחושף אותו כדמות של ייצור עצמי חופשי שקיים רק ביקום ללא קיום אלוהים כלשהו. זרם זה מבוסס על ניתוח המצב האנושי, חופש, רגשות ומשמעות החיים בכלל.
בנקודה זו חשוב לציין כי אין מדובר בתיאוריה שיטתית או מתואמת פילוסופית, למעשה נאמר כי תומכיה אינם מסכימים לחלוטין עם הפילוסופיה המקובלת.
לאורך השנים הוא היה מגוון למדי וכיום ישנן שלוש גרסאות הכוללות אקזיסטנציאליזם נוצרי, אקזיסטנציאליזם אגנוסטי ואקזיסטנציאליזם אתאיסטי. החלוצים היו פסקל, קירקגור, סארטר, קאמי, היידגר.
סַפקָנוּת
בעיקר הוא מתמקד או מבוסס על תשאול הדברים, ספק קבוע שדוחה את אישור הדברים או את קיומם של דברים, אלא אם כן הוא מוכח בראיות מעוררות התנגדות.
דיוגנס לארסיו, הום או ברקלי היו הנציגים החשובים ביותר של תחום זה.
צִינִיוּת
זרם שנוסד ביוון העתיקה, במהלך המאה הרביעית לפני הספירה. ג 'שהתבסס על פעולת דחיית המוסכמות המקובלות חברתית ומוסרית. החיים הציניים התמקדו באמונה שאושר הושג על ידי חיים פשוטים ומלאים, על פי הטבע.
כדי להתייחס למה שהם חשפו או להפריך משהו שלא הסכימו איתו, הם השתמשו במשאבי הסאטירה, האירוניה והמחווה. היא הוקמה על ידי אנטיסטנס ואחד מתלמידיו החשובים ביותר היה דיוגנס מסינופה.
רומנטיקה
אסור לבלבל את זה עם תנועת האמנות. בדיסציפלינה זו של החיים, האמינו בכוח שמסוגל להכיר את השלם, את המוחלט. הוא מאופיין בהגזמה של תחושות הטבע, ומתאר אותן כגישה האמיתית של התודעה האנושית.
מטרתה היא להצדיק רגשות, חופש ומונחים אחרים הקשורים לטבע לאדם ולאלוהות. התומכים העיקריים היו הגל, שלינג ופיכטה.
דוֹגמָטִיוּת
מתייחסים להתנגדות הספקנות והאידיאליזם, על סמך הכוח האמור של האובייקט ביחס לנושא. זה מאשר כי המוח האנושי מסוגל לדעת את האמת. אחד הנציגים הגדולים ביותר של זרם זה היה שפינוזה.
ביקורת
היא מבוססת על הטענה להצליח להגדיר גבולות של ידע מוחלט באמצעות חקירות שיטתיות של תנאי אפשרויות המחשבה. את הדוקטרינה האפיסטמולוגית הזו הסביר עמנואל קאנט.
זרמי הפילוסופיה הפוליטית
חוזיות
זה ידוע כאחד מהזרמים הפילוסופיים הפוליטיים המודרניים ומבוסס על העובדה שעל יחידים לדחות את האמונה שהמדינה והחברה הם משהו טבעי. מבקשים שיש ברית מבוססת בין אלה שמתחילים להוות חלק מהחברה החדשה ובדרך כלשהי מוצאים את האיחוד ואת החופש והשוויון. מעריציו הגדולים ביותר היו רוסו, קאנט, הובס, שפינוזה ולוק.
תועלתנות
אחד הזרמים הפילוסופיים החושפים שמה שטוב ומקובל מבחינה מוסרית הן עבור הפרט והן עבור החברה, הוא שימושי. בנוסף להיותו יסוד לטוב, מיוחס לו גם אושר.
למרות שהקרן מיוחסת לפרוטגורס דה עבדרה, המעריכים הגדולים ביותר היו ג'יי בנטהם וג'יי.אס מיל, שהאמינו שתועלת מייצרת יתרונות, הנאה ואושר אחר, מה שמקטין את האפשרות לסבול או להפחית כאב, סבל ונזק.
הקומוניזם
צורת ממשל זו מאמינה בארגון חברתי ללא קיומם של נכסים פרטיים, הבדלי מעמדות, בין שאר הדוקטרינות המונעות שוויון בין כולם. מנסה להשיג את שחרור האדם.
מהנציגים החשובים ביותר הם אפלטון, מרקס, אנגלס ופורייה.
סוציאליזם
היא מבוססת על העובדה כי גם המאפיינים וגם ניהול אמצעי הייצור הם בידי מעמד העובדים במטרה להשיג ארגון בחברה המפתח שוויון פוליטי, חברתי וכלכלי. מרקס ופרודהון היו המעריכים החשובים ביותר.
ליברליות
אחד הזרמים הפילוסופיים הפוליטיים המאשר כי על המדינה לבטל את תועלת השוק, ואילו על הצד הפוליטי לחוקק את עקרון החופש, ולגרום למדינה להגן על חופש הפרט, מכיוון שהוא מבוסס עליו.
וכתוצאה מכך התערבות מועטה של המדינה בעניינים חברתיים וכלכליים של יחידים. לוק רולס ומונטסקייה היו הנציגים הבולטים ביותר.
ליברטריאניזם
זרם זה הוא קיצוני וחושף שלכל פרט יש זכות לעצמו, ולכן מדינה לא צריכה להתקיים או לחסל אותה. נוזיק היה אחד החלוצים שהודגשו.
זרמים פילוסופיים רלוונטיים אחרים
ביניהם בולטים הסופיסטים; אפלטוניזם שהיו חסידיו של אפלטון; האסכולה הפריפטית שהייתה תומכת אריסטו ותלמידיו של אפיקורוס הידועים תחת אפיקוריאניזם.
בית הספר של מילטו, שנוסד במאה השישית לפני הספירה. ג ', חבריה היו סיפורים, אנקסימנדר ואנקסימנס. האסכולה האלאיטית שהייתה בית ספר קדם-סוקרטי בעל חשיבות רבה במאות ה -XNUMX וה -XNUMX לפני הספירה. חבריה החשובים ביותר היו פרמנידס מאליאה וזנון דה עליאה.
הפיתגוראים, שהתבססו כי המהות של כל הדברים הם מספרים. אחרים חשובים לא פחות הם בית ספר מגה, שהוקם על ידי אוקלידס בעיר הולדתו מגארה; בית הספר Cyrenaica, שנוסד על ידי אריסטיפו דה סירין והתמקד בנושאים אתיים, ובית הספר הניאופלטוני, שנוצר על ידי Ammonio Saccas. יש לציין כי אוגוסטינוס הקדוש של היפו רשם רעיונות ניאופלטוניים לרעיונות נוצריים.
כרגע נרשמים ניאופלטוניזם, הומניזם, פוסט-מודרניזם ודקונסטרוקציה.