למרות העובדה ששפה לא מילולית (תנועות, יציבה, מבט, טון קול וכו ') מספקת סוג של מידע שקשה יותר לפרש ולטפל בו בשל אופיו הלא מודע, ידוע כיום כי השפעתו ניכרת במידה ניכרת. גדולה יותר משפה מילולית גרידא. כלומר, קום אנו מתקשרים הוא הרבה יותר חשוב מ את התוכן של מה שאנחנו מתקשרים. מדוע תקשורת לא מילולית חשובה יותר? כי בניגוד לתקשורת מילולית, הוא פחות רגיש לשליטה על ידי החלק המודע במוחנו ולכן הוא אמיתי יותר.
כאשר אנו מבטאים את עצמנו בעל פה, אנו יכולים להחליט מה לומר ומה לא לומר. עם זאת, השגת סמכות כזו על שפת גופנו קשה יותר. מדוע זה יותר מסובך? כי זה לא רציונלי. אך היזהר, העובדה שזה לא רציונלי לא מרמז שהיא לא רציונלית. כשאני אומר "לא רציונלי" אני מתכוון לזה מה שאנו מתקשרים באופן לא מילולי כפוף לחוקים אחרים: חוקי הלא מודע. למעשה, לדעתי, העומס המוגזם שתרבות המערב בפרט נותנת ל"נצפה והמדידה ", לרעת הרגש והאינטואיטיבי, מגביל שלא לצורך דרכים אפשריות אחרות של הידע. הבעיה, אני מאמין, נעוצה בסובלנות לקויה לתופעות בלתי צפויות ומופשטות. אבל זה דיון אחר. בואו נחזור לנושא שמעניין אותנו היום: מה שפת הידיים שלנו יכולה לחשוף.
הידיים שלנו אקספרסיביות ביותר. וזה שהמוח שלנו מחובר באופן אינטימי לידיים שלנו. לכן, הואהידיים מהוות מקור מידע רב ערך להבנת מצב הרוח והמצב הרגשי של אדם אחר. הצורך של האדם לראות ידיים הוא כל כך בסיסי, שאם אתה עושה את הניסוי להסתיר אותן (מבלי לחשוף את כוונותיך, כמובן) תוך כדי שיחה עם מישהו ובסוף אתה שואל את בן שיחו כיצד הרגיש במהלך השיחה, זה סביר להניח שהוא אומר לך שמשהו נראה לו מוזר, גם אם הוא לא יכול להסביר את זה (אינטואיציה).
מצד שני, סוזן גולדין-מדו, פרופסור במחלקה לפסיכולוגיה באוניברסיטת שיקגו, כתבה בכתב העת "מדע קוגניטיבי": "אנו משנים את דעתנו על ידי הזזת ידיים." כלומר, התהליך לא נעשה רק בצורה חד כיוונית, מהמוח לגוף, אלא שהגוף, בתורו, גם משפיע חזק על המוח. לכן, לגוף שלנו, ובמיוחד לידיים שלנו, תפקיד חשוב באופן שבו אנו מארגנים את מחשבותינו.
ג'ו נבארו, לשעבר סוכן FBI ומומחה בשפת גוף, בספרו "Louder Than Words" מדבר על המידע שאפשר להשיג על ידי תשומת לב להתנהגות הידיים. חלק מהתצפיות שלהם מפורטות להלן:
- האופן שבו אנו נוגעים במישהו משקף את התחושה שלנו כלפי אותו אדם: כאשר אנו שמים את כל היד, היא חמה וחיבה יותר, בעוד העובדה שרק באמצעות האצבעות מציינת פחות חיבה.
- כשאנחנו מרגישים בנוח ומאושר, הדם זורם בידיים, מחמם אותם ומעניק להם יותר גמישות. לעומת זאת לחץ הופך את הידיים שלנו לקרירות ונוקשות יותר.
- כשאתה מרגיש חזק ובטוח, המרווח בין האצבעות גדל והופך את הידיים לטריטוריאליות יותר. אם אתה מרגיש חוסר ביטחון, שטח זה נעלם.
- כשאתה מרגיש ביטחון, האגודלים שלך עולים בתדירות גבוהה יותר בזמן שאתה מדבר, במיוחד אם הידיים שלך מולך, עם האצבעות האחרות שלובות זו בזו. אולם בתקופות של לחץ גבוה, סביר להניח שתבחין באגודלים שלך מסתתרים בין האצבעות.
- אתה חופף את קצות האצבעות שלך בצורת מגדל לעתים קרובות יותר כאשר אתה מרגיש בטוח. מחווה זו מעבירה את הרעיון שאתה משוכנע במה שאתה אומר.
- כאשר אתה מודאג, סביר יותר שתתחכך בידיים, זו על גבי זו, כאילו אתה מעסה אותן. זו דרך לפייס את עצמנו ברגעים קשים. תנועה זו עולה בתדירות ובעוצמה במקביל לאי הנוחות שחווים.
- כשאתה עובר תקופה ממש מלחיצה, אתה מחכך את הידיים זו בזו, כשאצבעותיך מורחבות או שזורות זו בזו. זו התנהגות שאנו שומרים לעיתים כאשר הדברים באמת משתבשים.
לביטוי הלא מילולי של רגשות מסוימים יש מרכיב אוניברסלי מובהק, כפי שציין צ'רלס דרווין בשנת 1872, לאחר חקירה ממצה של רגשות ראשוניים. למרות זאת, לגבי רגשות מורכבים יותר, קשה מאוד לזהות אותם, מכיוון שהם משתנים בהתאם לתרבות ולכל אדם. מסיבה זו, יש לנקוט בזהירות כאשר מפרשים כ המשמעות או הסמליות של מחווה אצל אדם מסוים לא חלות בהכרח על אדם אחר. יתר על כן, המתבונן אינו עצמאי ממה שהוא צופה, אלא מותנה בחוויותיו, ציפיותיו, מצב רוחו, תרבותו וכו '.
כאשר אנו צופים אנו יכולים לשאול את עצמנו את השאלות הבאות:
- כיצד משלבים תנועת יד זו עם מחוות, תנועות או תנוחות אחרות של הגוף?
- האם המחווה תואמת את המילים המובעות, עם ההקשר?
לדוגמא, התבונן בשתי התמונות הללו ודמיין שכל אחת מהן מבטאת תחושת ביטחון עצמי. מי מהשניים אמין יותר?
להיות מודעים יותר לידיים לא מרמז שנוכל להסתובב ולהצביע בפני אנשים מה המשמעות של המחוות שלהם לפי מאמר פסיכולוגיה זה או אחר. המטרה לפתח מודעות גדולה יותר צריכה להיות לעזור לנו להיות רגישים יותר, פתוחים יותר ולשפר את כישורי התקשורת שלנו, ולא להיות פדנטיים. ההשערות שלנו נותנות לנו רמזים, אבל אם אנחנו רוצים להיפטר מהספקות, תמיד עדיף לשאול: “אני רואה ששחקת עם הטבעת שלך זמן מה. אתה עצבני ממשהו? "
ידי יסמין מורגה
מקורות:
צ'ודורוב, ג'ואן. לִרְקוֹד פסיכולוגיה של טיפול ועומק: הדמיון הנע. לונדון: Routledge, 1991.
-
-
-