ಜ್ಞಾನದ ಅಂಶಗಳು ಯಾವುವು?

ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ವಿಕಾಸದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಾವು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಭಿನ್ನ ಕಲಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ನಿಗೂ ery ವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಂದಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಕಸನೀಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಮನುಷ್ಯ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದ ಅಂಶಗಳು, ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭಾಷೆಯೊಳಗಿನ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಬಯಸಿದ್ದೇವೆ.

ಜ್ಞಾನ ಎಂದರೇನು?

ಅದರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು, ಜ್ಞಾನದ ಪದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಲವಾರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಪ್ಲೇಟೋನಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿಂತಕರಿಗೆ, ಜ್ಞಾನವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ, ಈ ಪದವು ಎಲ್ಲದರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸದವು ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಾಧೀನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

RAE ಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಪದವು ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಅಂದರೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮ, ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಕಲ್ಪನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವ ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಿತಿ, ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣ.

ಆದರೆ, ಜ್ಞಾನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು? ಈ ಪದವು ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಇನ್ನೂ ವರ್ಣನಾತೀತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿರುವ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪದವಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜ್ಞಾನವು ತಿಳಿದಿರುವ ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕಾದ ವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಥವಾ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯ ನಡುವೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು: ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜ್ಞಾನವು ಮಾನವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಕಾರಣ, ಸಂವೇದನಾ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು

ಮಾನಸಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಜ್ಞಾನದ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು:

ವಿಷಯ

ಅವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಈ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ವಿಭಿನ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವನು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಖಾತರಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವು ವಿಶ್ವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ತಿಳಿವಳಿಕೆ ವಿಷಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂವೇದನಾ ಅಂಗಗಳಂತಹ ಅರಿವಿನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ವಸ್ತು

ವಸ್ತುವು ವಿಷಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಮುಂದೆ ತಿಳಿಯಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಕ್ರಿಯೆ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ವಿಷಯವು ವಿಷಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ವಸ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ವಸ್ತುವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಂಶವು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವು ವಸ್ತುವಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅರಿವಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವು ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ವಿಷಯವು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿದವರಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ

ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಿಷಯವು ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯದ ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಅದರ ಸಂವೇದನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜ್ಞಾನ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನಸಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಈ ಪದವು ನಾಲ್ಕು ಪದಗಳ ಅನುಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಅಂಶಗಳು.

ವಿಚಾರ

ತಿಳಿದಿರುವ ಚಿತ್ರದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ನೆನಪುಗಳಿಗೆ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದು ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು "ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ ಇತರ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಿಂತನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ವಸ್ತುವನ್ನು ಮಾಡುವ ವಿಷಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮಾನದಂಡವು ಪ್ರತಿ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದಿ ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆದರ್ಶವಾದಿ ಚಿಂತನೆಯು ವಸ್ತುವಿನ ಆಂತರಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ವಿಷಯವು ಪಡೆಯುವ ಅನುಭವದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಬರಬೇಕಾದರೆ, ವಿಷಯವು ಆದರ್ಶವಾದಿ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಗಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ವಸ್ತುವಿನ ನೈಜ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಘರ್ಷಣೆ.

ಇತರ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷಯವು ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿರಬಾರದು.   

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿಷಯದ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗಿನ ವಸ್ತುವಿನ ಗ್ರಹಿಕೆ ವಾಸ್ತವಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು, ಅಂದರೆ ಅದು photograph ಾಯಾಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೃ that ೀಕರಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಂಶದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ ವಸ್ತುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ.  

ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳ ಏಕೀಕರಣ

ವಿಷಯವು ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನಸಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕಲಿಕೆಯ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ವಿಷಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ಜ್ಞಾನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕೆಂಬ ಪರಿಶ್ರಮವೇ ಅವರ ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಯೆ ಆಲೋಚನಾ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ.