ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

"ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ದುಃಖವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಿನ್ನತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯುತ್ತಾರೆ." (ಜೆ. ಬೌಲ್ಬಿ)

ಜೀವಿಸುವಾಗ, ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ದುಃಖವು ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, (ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಾವು, ಸಂಬಂಧದ ವಿಘಟನೆ, ದೇಶದ ಬದಲಾವಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಹೇಳಿದ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶ, ಇದರ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ: ಡ್ಯುಯೆಲ್ಲಮ್ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಡಾಲಸ್ ನೋವು.

ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ಯಶಸ್ವಿ ದುಃಖ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸದಿದ್ದಾಗ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದುಃಖ. ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುವ ದುಃಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಖಿನ್ನತೆಯಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ, ದುಃಖಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅವಧಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 1 ರಿಂದ 3 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮೊದಲ ವರ್ಷವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.

ಯಶಸ್ವಿ ದುಃಖಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ.

ಮನೋವೈದ್ಯ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕುಬ್ಲರ್ ರಾಸ್ ತನ್ನ ಆನ್ ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ದುಃಖದ 5 ಹಂತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

1) ನಿರಾಕರಣೆ: ಇದು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ನಾವು ಬಳಸುವ ತಡೆಗೋಡೆ ಇದು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸುದ್ದಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಂದೂಡುವ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ.

2) ಕೋಪ: ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣೆ ಕೋಪವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮಗೆ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ನಮ್ಮ ಆಪ್ತರಿಗೆ ಅಥವಾ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಪರಾಧದ ದೊಡ್ಡ ಅರ್ಥವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗಳು ಇವೆ: ನನಗೆ ಯಾಕೆ? ಜಗತ್ತು ತುಂಬಾ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ!

ದುಃಖವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜೀವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೋಪವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಬಿಡುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಇದು ದುಃಖಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

3) ಒಪ್ಪಂದ ಅಥವಾ ಸಮಾಲೋಚನೆ: ಈ ಹಂತವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ಬಲದೊಂದಿಗೆ (ಅದು ದೇವರಾಗಿರಬಹುದು) ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಮರಳಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಷ್ಟವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹಂತವು ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ನಷ್ಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಂತನೆಗಳಿವೆ.

4) ಖಿನ್ನತೆ: ಈ ಹಂತವು ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಃಖ, ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಾವು ನಿಜವಾದ ಘಟನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿದ್ರೆಯ ತೊಂದರೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಷ್ಟದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತಯಾರಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು, ಅವರು ಏನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದುಃಖಿತನಾಗುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಅವನು ದುಃಖಿತನಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಪ್ರತಿರೋಧಕವಾಗಿದೆ.

5) ಸ್ವೀಕಾರ: ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಹಂತಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ನಷ್ಟವು is ಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ನಾವು ಅದಿಲ್ಲದೇ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವು ಜೀವನದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಯಾರೊಬ್ಬರ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಯಾಸ ಇದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಷಯಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಆ ಹೊಸ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಇರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯ. ಜನರು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಬದಲು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಜೆ. ವಿಲಿಯಂ ವರ್ಡ್ನ್ ತನ್ನ "ದುಃಖ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ:

1.- ನಷ್ಟದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ: ಹೊಸ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು ಕಷ್ಟವಾದರೂ, ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆನಿರಾಕರಣೆ ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಷ್ಟವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ಅದನ್ನು must ಹಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ನಷ್ಟವನ್ನು ಅರಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

2.- ನಷ್ಟದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ: ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಷ್ಟದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೋವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು, ನೋವು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು .ಹಿಸಬೇಕು.

3.- ಸತ್ತವರು ಇಲ್ಲದ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ಈ ಹಂತವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ಸೌಕರ್ಯಗಳ ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ನಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಮೇಲೆ, ನಮ್ಮ ಹೊಸ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾವು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು (ಇದು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು uming ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ). ಇದು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿ ಕೂಡ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

4.- ಸತ್ತವರನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ: ನಾವು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ನಷ್ಟವನ್ನು ನಾವು ಸರಿಹೊಂದಿಸಬೇಕು, ಅವನನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಷ್ಟವು ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.

ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ ನಾವು ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಾವು ಬದಲಾಗುತ್ತೇವೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದಿರಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ.