ಶಬ್ದರಹಿತ ಭಾಷೆ (ಸನ್ನೆಗಳು, ಭಂಗಿ, ನೋಟ, ಧ್ವನಿಯ ಸ್ವರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಇದೆ ಎಂದು ಇಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಕೇವಲ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಹೇಗೆ? ನಾವು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ವಿಷಯ ನಾವು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ವಿಷಯ. ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ? ಏಕೆಂದರೆ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ನಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಭಾಗದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ನಿಜವಾದದು.
ನಾವು ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಏನು ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಹೇಳಬಾರದು ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ದೇಹ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಅದು ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹುಷಾರಾಗಿರು, ಅದು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು "ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇನೆ ನಾವು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಇತರ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ: ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ನಿಯಮಗಳು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ "ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಅಳೆಯಬಹುದಾದ", ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತತೆಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಇತರ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ. ಇಂದು ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ: ನಮ್ಮ ಕೈಗಳ ಭಾಷೆ ಏನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಕೈಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೆದುಳು ನಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರುಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೈಗಳು ಮಾಹಿತಿಯ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಕೈಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮಾನವನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಎಷ್ಟು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಮಾತನಾಡುವಾಗ (ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದೆ) ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳಿದರೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ವಿವರಿಸುವುದು (ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ) ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಚಿಕಾಗೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಸುಸಾನ್ ಗೋಲ್ಡಿನ್-ಮೆಡೋವ್ "ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಸೈನ್ಸ್" ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ." ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮೆದುಳಿನಿಂದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಏಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೇಹವು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ದೇಹ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕೈಗಳು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಘಟಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮಾಜಿ ಎಫ್‌ಬಿಐ ಏಜೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಬಾಡಿ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್‌ನ ತಜ್ಞ ಜೋ ನವರೊ ಅವರು ತಮ್ಮ "ಲೌಡರ್ ದ್ಯಾನ್ ವರ್ಡ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೈಗಳ ವರ್ತನೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕೆಲವು ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:
- ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ನಾವು ಇಡೀ ಕೈಯನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ ಅದು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುವುದು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
- ನಾವು ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ರಕ್ತವು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒತ್ತಡ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತಂಪಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
- ನೀವು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಳವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ನೀವು ಅಸುರಕ್ಷಿತರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಆ ಸ್ಥಳವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
- ನಿಮಗೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಬಂದಾಗ, ನೀವು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇದ್ದರೆ, ಇತರ ಬೆರಳುಗಳು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಬ್ಬೆರಳುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳ ನಡುವೆ ಅಡಗಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು.
- ನೀವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳ ತುದಿಯನ್ನು ಗೋಪುರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತೀರಿ. ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
- ನೀವು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವಾಗ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಉಜ್ಜುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ. ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಿದು. ಈ ಚಲನೆಯು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಆವರ್ತನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
- ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒತ್ತಡದ ಸಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಅಥವಾ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಉಜ್ಜಿಕೊಳ್ಳಿ. ವಿಷಯಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಪ್ಪಾದಾಗ ನಾವು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿರುವ ವರ್ತನೆ.
ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಸಮಗ್ರ ತನಿಖೆಯ ನಂತರ 1872 ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಭಾವನೆಗಳ ಶಬ್ದರಹಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘಟಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಾಗ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗೆಸ್ಚರ್ನ ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಸಂಕೇತವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವೀಕ್ಷಕನು ತಾನು ಗಮನಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ನಾವು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು:
- ಈ ಕೈ ಗೆಸ್ಚರ್ ದೇಹದ ಇತರ ಸನ್ನೆಗಳು, ಚಲನೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಂಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ?
- ಗೆಸ್ಚರ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂದರ್ಭದೊಂದಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆಯೇ?
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು imagine ಹಿಸಿ. ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರು?
ಕೈಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತರಾಗಿರುವುದು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಸೈಕಾಲಜಿ ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಾರ ಜನರ ಭಾವಸೂಚಕಗಳ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಲು, ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಆದರೆ ನಿಷ್ಠುರವಾಗಬಾರದು. ನಮ್ಮ hyp ಹೆಗಳು ನಮಗೆ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಆದರೆ ನಾವು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಕೇಳುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ: “ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಉಂಗುರದೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? "
ಮೂಲಕ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮುರ್ಗಾ
ಫ್ಯುಯೆಂಟೆಸ್:
- ಚೊಡೊರೊ, ಜೋನ್. ನೃತ್ಯ ಥೆರಪಿ ಮತ್ತು ಡೆಪ್ತ್ ಸೈಕಾಲಜಿ: ದಿ ಮೂವಿಂಗ್ ಇಮ್ಯಾಜಿನೇಷನ್. ಲಂಡನ್: ರೂಟ್‌ಲೆಡ್ಜ್, 1991.
-
-
-