ಫೆಮಿನಾಜಿ ಎಂದರೇನು? ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಘಾತಾಂಕಗಳು

ಬಹುಶಃ ನೀವು ಈ ಪದವನ್ನು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಬಳಸಿದ್ದು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗಿನ ವಾದದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ನೈಜ ಬಳಕೆಯು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಯಾರು ಹೊಣೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಫೆಮಿನಾಜಿ ಎಂದರೆ, ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಅತ್ಯಂತ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪ್ರವಾಹದ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಮಹಿಳೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪದವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅನೌನ್ಸರ್ ರಶ್ ಲಿಂಬಾಗ್ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ರೇಡಿಯೊ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದರಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತದ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿಲುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಈ ಪದವು ಸಂಯುಕ್ತ ಪದದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಜನರ ಮೇಲೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷದ (ನಾಜಿ) ಉಗ್ರರ ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಹೋಲಿಕೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸುವ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿರ್ವಿವಾದ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ವಿರುದ್ಧ ದಮನಕಾರಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸ್ತ್ರೀಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರವರೆಗೆ

ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗದ ಪಾತ್ರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪೊಂದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

"ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದರೂ, ಬರಹಗಾರ ಅಲೆಜಾಂಡ್ರೊ ಡುಮಾಸ್ ಜೂನಿಯರ್, ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ಪುರುಷ ವಲಯಗಳು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಪರವಾದ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಇದನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತಹ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ "ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗಗಳು", ಟೈಪ್‌ರೈಟರ್ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದಂತೆ. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಪ್ರತಿದಿನ ಹೆಚ್ಚು ಬಲದಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಲಿಂಪಿಯಾ ಡಿ ಗೌಜ್ (1791) ರ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸುಧಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ವಿನಂತಿಸಿದರು; ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್ ಮೇಲೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಲಿಂಗ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು 1792 ರಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ವೋಲ್ಸ್ಟೋನ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅವರು "ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮರ್ಥನೆ" ಎಂದು ಬರೆದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದರು: ಸಮಾನ ನಾಗರಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳ ಉಚಿತ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿ ವಿಚ್ orce ೇದನದ ಹಕ್ಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1880 ರ ತನಕ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತದಾರ ಹ್ಯೂಬರ್ಟೈನ್ ಆಕ್ಲರ್ಟ್, ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಲಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಮನುಷ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳು.

ಮಹಿಳೆಯರ ಹೋರಾಟವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿಜವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಈ ಆಂದೋಲನದಿಂದ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಸಮತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ವೈಚಾರಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹೊಸ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪೂರೈಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾರ್ಪಾಡನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಚಳುವಳಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿ, ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಹೊಸ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸೇರ್ಪಡೆಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಿತು.

ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಸಾಧನೆಗಳು

ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳುವಳಿ, ಸಿಕ್ಕಿತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನೈತಿಕ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು, ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಸ್ತಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೊಂದಿದ್ದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆ ಕಾಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೀಮಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮನೆ, ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಮನೆಯ ಹೊರಗಿನ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಈ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಪುರುಷ ಭಾಗವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅದೇ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿ, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕೀಳು ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಲಸದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಭಾಗ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕೆಲವು ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಪುರುಷರು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತರಾಗಿದ್ದರು l ಮನೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು. ಈ ಚಳವಳಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳೆಂದರೆ:

• ಮತದಾರರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕು.
• ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ (ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ).
• ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದಾಗಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿನ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು.
• ನ್ಯಾಯಯುತ ವೇತನ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ.
• ಲೈಂಗಿಕ ವಿಮೋಚನೆ.
• ವಿಚ್ .ೇದನಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಸುವ ಹಕ್ಕು.
• ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವರದಿ.
• ರಾಜಕೀಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ.

ವರ್ಷಗಳ ಹೋರಾಟದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಿತು ಈ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ ಚಳುವಳಿ ಏಕೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು?

ಸೇರ್ಪಡೆಗಾಗಿನ ಹೋರಾಟ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾದರಿ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಮಾಜದಿಂದ ವಿರೋಧವನ್ನು ತಂದಿತು, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಭಯದ ಮೂಲಕ ವಾಹಕಗಳಾಗಿರುವ ಉದಾರವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬೇರೂರಿಸುವ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ದಮನಕಾರಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸದ ಘಟನೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ತನ್ನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಒಂದು ಪ್ರವಾಹವು ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತೊಂದು ವಲಯವು ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಸೇಡು, ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರತಿಕೂಲ ವರ್ತನೆಗಳು, ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಲಿಂಗದ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಫೆಮಿನಾಜಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಫೆಮಿನಾಜಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದವನ್ನು ಫೆಮಿನಾಜಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. "ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ"ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಮಾನ್ಯತೆಯ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಘೋಷಣೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಅನೇಕ ಆಚರಣೆಗಳು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲಾಗದು. ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ, ಆಮೂಲಾಗ್ರೀಕರಣವು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪುರುಷರ ವಿರುದ್ಧ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತಂದಾಗ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಫೆಮಿನಾಜಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು:

ಪುರುಷ ಆಕೃತಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ

ಪುರುಷನನ್ನು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯ ಜೀವಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ತ್ರೀ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಖಳನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ನಿಂದನೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಮೂಲಾಗ್ರೀಕರಣವು ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷ, ಇದು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆ, ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವು ವಸ್ತುವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಸಮಾನತೆ

"ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು", ಇದು ಫೆಮಿನಾಜಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾದರಿಯ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಜೀವಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಪುರುಷ ಲೈಂಗಿಕ ಕೋಶದ (ವೀರ್ಯ) ಕೊಡುಗೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಈ ಘೋಷಣೆಯಿಂದ ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದ, ಫೆಮಿನಾಜಿ ಮಹಿಳೆಯು ಪುರುಷ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಹವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ದೈಹಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಲವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

"ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು" ಎಂಬುದು ಲಿಂಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ನಡತೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಉಡುಗೆ

ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪುರುಷ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ನಡತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮೆಟಾ-ಸಂದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಹಿಳೆ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದ ಅಸಂಬದ್ಧ ಉನ್ನತಿ

ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು, ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ಅಸಂಬದ್ಧ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಮೂಲಕ. ಈ ವಿಷಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇಹದ ದ್ರವಗಳು, ಈ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಕಾರ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ.

ಈ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ದಮನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸೆಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ತಮ್ಮ ಮುಟ್ಟನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಷೇಧ. ಇದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪು ಮಾಡಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಮುಟ್ಟಿನ ರಕ್ತಸ್ರಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಹರಡಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿಲಿಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಕಲಾವಿದರು ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಒಂದೇ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಹಂತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇಹದ ದ್ರವವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಈಕ್ವಿಟಿಯ ಸಾಧನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. . ಚಳುವಳಿ ಉಚಿತ ರಕ್ತಸ್ರಾವ, ಮುಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಕರವಸ್ತ್ರದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧ

ಧರ್ಮವನ್ನು ಮ್ಯಾಕೋ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ದಮನಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪಾಪದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ.

ಫೆಮಿನಾಜಿ ಚಳವಳಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು

ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಡ್ವಾರ್ಕಿನ್

ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಲೇಖಕಿ. ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು: ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರ್ ದೃ mation ೀಕರಿಸುವ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ಶಿಶುಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ. ಪುರುಷರ ಬಗೆಗಿನ ಅವಳ ದ್ವೇಷದ ಮೂಲವು ಅವಳ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೊದಲ ಪತಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಏಕೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಆಡಿಯೊವಿಶುವಲ್ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಲು, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಮಹಿಳೆಯರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ರಾಬಿನ್ ಮೊರ್ಗಾನ್

60 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಪ್ರಮುಖವಾದುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹಲವಾರು ಚಳುವಳಿಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಹು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ವ್ಯಾಲೆರಿ ಸೋಲಾನಾಸ್

ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ, ಕೃತಿಯ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ: "ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಎಸ್‌ಸಿಯುಎಂ" (ಕಲ್ಮಶವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕೊಳೆಯ ಪದರವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ), ಇದರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ನಾಶವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಲೆರಿ ನಿಂದನೀಯ ಮನೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು.

ಶೀಲಾ ಜೆಫ್ರಿಸ್

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ರೇಖೆಯ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ, ಅವರ ಹೋರಾಟವು ಅಶ್ಲೀಲ / ಲಿಂಗಾಯತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಬೆಂಬಲದ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಹೊಮೊಫೋಬಿಯಾ. ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದ ವಿಧಾನವು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಲಿಂಗಭೇದಭಾವ, ಮಾಸೋಕಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಉಚಿತ ರಕ್ತಸ್ರಾವ ಚಲನೆ

ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯೊಳಗೆ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದು ಮುಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ರಕ್ತಸ್ರಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಚಳವಳಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಪ್ಯಾಡ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಪೂನ್ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಷೇಧಗಳು ತುಂಬಿದ ಸಮಾಜದ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ರೀಡಾಪಟು ಕಿರಣ್ ಗಾಂಧಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ, 2014 ರಲ್ಲಿ, ರಕ್ತದ ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸಾರವಾದ s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಲಂಡನ್ ಮ್ಯಾರಥಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಚಳವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅವಳು ಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದಳು.

ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ

ಈ ಚಳವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು, ಅಥವಾ ಈ ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಮಾನಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವರು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಚಳುವಳಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೋಪವನ್ನು ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು ಅವರ ವಸ್ತುವಿನ ನೇರ ದಾಳಿ ಪುರುಷ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಹೋರಾಟ ಯಾವುದು ಎಂಬುದರ ಆಮೂಲಾಗ್ರೀಕರಣವು ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗದ ವಿಷಯವು ಲೈಂಗಿಕ ತಾರತಮ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ, ನಿಂದನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಅನೇಕ ಪುರುಷರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಶತ್ರು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು, ನಿಖರವಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನರು ತಮ್ಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಹಿಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.