ಇಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿ ಥುಟೆನ್ ಡೊಂಡ್ರಬ್ ಅವರಿಂದ ಒಂದು ಮಾತು ತರುತ್ತೇನೆ. ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರು 26 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಟಿಬೆಟಿಯನ್.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಅವರ ವ್ಯಾಪಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಮ್ರತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ:
Pur ನಮ್ಮ ದುಃಖದ ಮೂಲ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ. ಸಂಕಟಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಲು ಅನೇಕ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ದುಃಖದ ಮೂಲ ಕಾರಣ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ನಾವು ಎದುರಿಸುವ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಹ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮ ದುಃಖದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಬೇಗನೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ದುಃಖದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರೂಪಾಂತರ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ . ಮನಸ್ಸು.
ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರೆ, ನಾವು ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿವಾರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಗೊಂದಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ದುಃಖದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
ನಾವು ಬಯಸುವ ಸಂತೋಷವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಥವಾ ಮೇಲ್ನೋಟದ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸಿರದೆ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ "ತಿಳಿಯಿರಿ" ಎಂಬ ಪದದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯುವುದು; "ತಿಳಿಯಿರಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದರಿಂದ "ತಿಳಿಯಿರಿ" ಎಂಬ ಪದದ ಹಲವು ಅರ್ಥಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಓದುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಇತರರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಈಗ ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೊಂದಿರುವ ಗೊಂದಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ನಾವು .ಹಿಸಬಹುದು ಈ ಗೊಂದಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೆ ಅದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ತಿಳಿಯಲು, ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಲು ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಂಬಲಾಗದ ಅನುಭವ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗೊಂದಲಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು.
ಆದರೆ ಈ ಗೊಂದಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉಸಿರಾಟದಂತಹ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉಸಿರಾಟದ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ಅನುಭವ, 100% ಉಸಿರು, ಉಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲು, ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೆ, ಏನಾಗುತ್ತದೆ?
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಗೊಂದಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಆಂದೋಲನ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ, ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳಾದರೂ, ಗೊಂದಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕನಿಷ್ಠ ಅವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಈ ಗೊಂದಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಉಸಿರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳವಾದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಲು ಮತ್ತು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿ.
ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸು.
ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಥುಟೆನ್ ಡೊಂಡ್ರಬ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನೀಡಿವೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಹಾಯ, ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.