ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಮಾನವರು ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರ ವಾದಗಳ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ವಾದವೇ ಕಾರಣ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ತಪ್ಪು.
ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವೂ ಸಹ ಕೈಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲೂ ಸರಿಯಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅಹಂಕಾರವು ಇತರ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕಾರಣವೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕವಾಗಬಹುದು (ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಅಥವಾ ಅನುಗಮನದ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿವೆ).
ಕಾರಣ
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ನಿಜವೆಂದು umes ಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುರುತಿನ ತತ್ವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು (ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ), ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತತ್ವ (ಅದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇರಬಾರದು) ಅಥವಾ ತತ್ವದಂತಹ ತಾರ್ಕಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ತರ್ಕವನ್ನು ಬಳಸಿ. ಹೊರಗಿಡಲಾದ ಮೂರನೆಯದು (ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿರುವ ನಡುವೆ, ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ). ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮಾನವನ ಕಾರಣವು ತರ್ಕದ ಮೂಲಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು.
ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿಖರವಾದ ವಿರುದ್ಧವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ನಾವು ರಚಿಸುವ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯವನೆಂದು ನಾವು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹುಶಃ ಅಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜನರು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಗಣಿತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಿಧಾನ, ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಜನರು, ಕನಿಷ್ಠ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು, ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏಕೆ ಆ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತರ್ಕಿಸಲು ಹೋಗಬೇಕು?
ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಗಳು ವಿವೇಚನೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು
ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಗಳು ತ್ವರಿತ, ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಕೆಲಸದ ಸ್ಮರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಶ್ರಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು.
ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಸಿತುನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೂ, ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಕೃತಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನೀವು ಮೆಮೊರಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಯಾದೃಚ್ numbers ಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ದೀರ್ಘ ಸರಣಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಾಯಕ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಏನು ಎಂಬ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಸ್ಮರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ, ಪ್ರಯಾಸಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು: ನೀವು ತುಂಬಾ ಕಳಪೆ ಕೈಬರಹವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಓದಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮುಖವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ ದೃಶ್ಯ ಹುಡುಕಾಟ ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೂಪವೇ ನಾವು ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ನಾವು ಅದರ ಸರಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಂತೆ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಚಿಕ್ಕ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು
ಲೂಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಅವರು ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ನೋಡಬೇಕಾದ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. "ನೀವು ಕಳೆದ ವಾರ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಾರ ಇದು ನನ್ನ ಸರದಿ" ಎಂದು ಲೂಸಿಯಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಸಾಕಷ್ಟು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ, ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಸರದಿ." ಈ ವಿನಿಮಯವು ಬಹಳ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ತಾರ್ಕಿಕ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಲೂಸಿಯಾ ಯಾವ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮಾರ್ಕೋಸ್‌ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಸರದಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅವನು ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವನು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.
ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಈ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: "ಕಳೆದ ವಾರ ನೀವು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಾರ ಇದು ನನ್ನ ಸರದಿ" ಎಂಬ ಬಲವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಲೂಸಿಯಾ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಲ್ಲುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರಮ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಿ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಈ ವಾದವು ಏಕೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತತೆಯ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದು ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರಣವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ತ್ವರಿತ, ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮೀರಿ, ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಮಾದರಿ. ದೋಷರಹಿತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕಾರಣವು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪಕ್ಷಪಾತಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ದೃ mation ೀಕರಣ ಪಕ್ಷಪಾತ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯಂತೆಯೇ ಇದ್ದು, ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ, ಆ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಒಂದು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗುಂಪನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣ ಯಾವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ವಾರ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಆರಿಸಿದರೆ, ಈ ವಾರ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಲೂಸಿಯಾ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು.
ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಇಬ್ಬರೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸರಿ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪದ ಆಟಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ.
