ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಚ್ ಹೂವುಗಳು

ನಾವು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಮಾಡುವ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಅದರ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಬಹಳ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಸೊಗಸುಗಾರವಾದ ಪದವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ negative ಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯಂತೆ.

ಹೌದು, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ನಮ್ಮ ಸ್ವ-ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಫಲಿತಾಂಶ. ಇದು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ರೀತಿ. ಆದರೆ ಅದು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ನಾನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ನಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ರೀತಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೇ? ಇಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಇರಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಹಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ನಾವು negative ಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಹ, ಅವುಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮಟ್ಟವು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅದು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೃತ್ತಿಪರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಂಶಗಳು: ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳು, ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಉನ್ನತ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ?

ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಯದ ಅಂಶ, ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಅನುಭವಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ನಮ್ಮ ಸ್ವ-ಸ್ವೀಕಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಲವು ಅಂಶಗಳಿವೆ, ನಾವೇ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಆದರೆ ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನುಭವಗಳಿಂದ, ಪರಿಸರದಿಂದ, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆ ಪ್ರಮೇಯದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಕೇವಲ ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಬಹುದು. ನಾವು ಈ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಹಿಂದೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಬಹುಶಃ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧನಗಳು ಅಥವಾ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಇಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬ್ಯಾಚ್ ಹೂವುಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಕಂಪನ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಇದ್ದಾರೆ. ಎಸ್ತರ್ ಮತ್ತು ಜೆರ್ರಿ ಹಿಕ್ಸ್ ಅವರು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಭಾವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಂಪನ ಆವರ್ತನಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಭಾವನೆಯು ಕಂಪಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಬಿಂದುವಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಕಂಪನ ಆವರ್ತನ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಒಂದು ಹೊಸ ಮತ್ತು ನವೀನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು “ಅಳೆಯಬಹುದಾದ” ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಅನೇಕರಿಗೆ ಇದು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಬ್ಯಾಚ್ ಹೂಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ಲೇಖಕರ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನನಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಕಂಪನ ಪದವು ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಹೂವಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲವಾದರೂ, ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಬ್ಯಾಚ್ ಹೂಗಳು ಕಂಪನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಾರಗಳು ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಭಯದ ಹಲವು ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಬಹುಶಃ 20 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರತಾಗಿ ಭಯ ಏನು? ಪ್ರೀತಿ ಭಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ಅದರ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಟ್ರಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲವ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಂಪನ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ?

ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅರಿವು

ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೆಳೆಸಲು ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಬದಲಾಗಲು ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು, ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಪಚರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸದಿರಲು ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸೇರಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿಲ್ಲ, ಅವರ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳು, ಅವರ ಭಯಗಳು, ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯದ ಇತರ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಜನರು ಅನುಭವಿಸುವ ಆಳವಾದ ನೋವನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಂತರಿಕ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳು ನಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಂತಹ ಹಲವು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆಂತರಿಕ ವಿಚಾರಣೆಯ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಮ್ಮ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ "ಕಾಂಡಗಳನ್ನು" ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಮಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಏಕೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೊರತೆ.ಇದು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಸರಿಪಡಿಸಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಮಗೆ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಮೂಲಭೂತ, ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪದವಿ, ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅವು ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ negative ಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಲು ಬ್ಯಾಚ್ ಹೂಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಹಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಡಾ. ಬಾಚ್ ಅವರ ಸಾರಗಳು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಯ ಹುಟ್ಟು

ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ನಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದವು: ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆ. ನಾವು ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಲ್ಲೇಖ ವಯಸ್ಕರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ನೋಟ, ಸನ್ನೆಗಳು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದರು. ಮಕ್ಕಳಾದ ನಮಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ "ನಮ್ಮದು" ಎಂದು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವ ನಮ್ಮ ವಿಧಾನವು ಅದರ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ವರ್ತಿಸಿದ ರೀತಿ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡದ್ದು ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹೀಗಿತ್ತು: “ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ”, “ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ”, “ನಾನು ಹಾಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ”, “ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಾರದು”. ಈ ಘಟನೆಗಳು ನಾವು ಜನಿಸಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಸರಿಸುಮಾರು 7 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ.

ಬ್ಯಾಚ್ ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳು

ಬ್ಯಾಚ್ ಹೂಗಳು ಕಂಪನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಕಂಪನ ಆವರ್ತನಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅವು ಸಮಗ್ರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ರೋಗಲಕ್ಷಣವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳಿವೆ: ಜೆಂಟಿಯನ್ ಎನ್ನುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಹೆಚ್ಚು ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಸಾರವಾಗಿದೆ. ವೈಟ್ ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆತಂಕ, ಅಸಹನೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಅಸಹನೆ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಭಯಗಳಿಗೆ ಉತ್ತೇಜನ. ಇವುಗಳು ಕೆಲವು ಸಾರಾಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಮಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅವು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರಿವು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಗ್ರಿಮೋನಿಯಂತಹ ಇತರ ಸಾರಗಳು, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸ್ವ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರವು ಉತ್ತಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಸಾರವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸೆಂಟೌರಿ ಎನ್ನುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಶೂನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಇತರರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೇರಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಜಾಗವನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಂಗತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆಂಟೌರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನೀವೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಕೆಟ್ಟ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ? ಲಾರ್ಚ್ ಒಂದು ಸಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ negative ಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. "ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ", "ನೀವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ", "ನೀವು ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ" ಅಥವಾ "ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂಬ of ಣಾತ್ಮಕ ದೃ ir ೀಕರಣಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಈ ಸಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅವು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿವೆ. ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಪೈನ್‌ನ ಸಾರವಿದೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆದರೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಜನರಿಗೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧವು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯು ನೋವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವ-ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಇತರ ಸಾರಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಹೀದರ್, ಏಡಿ ಆಪಲ್, ಸೆರಾಟೊ, ಚಿಕೋರಿ, ಸ್ಕ್ಲೆರಾಂಥಸ್, ರಾಕ್ ವಾಟರ್, ಬೀಚ್, ಕ್ಲೆಮ್ಯಾಟಿಸ್. ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಮರು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆ, ಭಯ, ಅಪರಾಧ, ಕೋಪ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಚಿಂತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಬಿಗಿತ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡ, ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಅಸಹನೆ ಮುಂತಾದ ಮಾದರಿಗಳು ಕೆಲವೇ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಆಹ್ವಾನ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ

ಹೂವಿನ ಸಾರಗಳು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ: ಸ್ವೀಕಾರ, ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ. ಬ್ಯಾಚ್ ಹೂಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇರುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಆಘಾತಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ನಮ್ಮ ಭಯವನ್ನು ಸಾಪೇಕ್ಷಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು, ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ "ಸ್ವಯಂ" ಅನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ಜೀವನದಿಂದ ಅರ್ಹರು ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ, ಕಲಿಯುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ನಾವು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ನೀವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು.

ಆರ್ತೂರ್ ಜೋಸ್ ಲೋಪ್ಸ್
SEDIBAC ನಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ವೃತ್ತಿಪರ ಹೂವಿನ ಚಿಕಿತ್ಸಕ
ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಫೆಸಿಲಿಟೇಟರ್ - ಹೇ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಶಿಕ್ಷಕ
arturjoselopes@gmail.com
www.arturjoselopes.blogspot.com