주변을 둘러 보면 모든 것이 끊임없이 변하고 있다는 사실을 많은 노력없이 깨닫고, 자연적 또는 문화적 환경에서 정적 인 것은 없으며, 다른 사람들보다 더 점진적으로 발생하는 변화가 있지만, 절대적으로 모든 것이 끊임없이 변화하고 있습니다.
이 현실의 생물 종은 탈출하지 않는다, 우리에게 이해를 위해, 그것이 우리가 그들을 본 방법이기 때문에 우리가 그들을 알고있는 방법이고 우리 삶의 과정에서 동일하게 유지 될 수 있지만, 진지하고 과학적 방법론으로 그들을 연구하는 데 헌신하는 사람들 , 우리가 알고 있고 우리 주변에있는 각각의 살아있는 종은 일련의 변형의 결과이며 지구에 생명이있는 한 계속해서 그렇게 될 것임을 아십시오. 생명은 지속적인 생물학적 진화이기 때문입니다.
이제 인류의 가장 초기부터 지구상에 존재하는 엄청나게 다양한 생물에 대한 추측이 있었으며, 다른 종들이 채택하는 형태와 기능의 다양성에 어떤 메커니즘이 책임이 있는지 질문을받을 수 있습니다. 아니면 인간이이 웅장한 삶의 단계에 어떻게 들어 맞을까요?
역사를 조금 보자
생명의 기원에 대한 대부분의 초기 아이디어는 마법이나 종교와 관련이 있습니다. 일부는 유기체가 불활성 유기물로 형성되었다고 믿었습니다. 이러한 자발적인 세대 이론은 그리스 철학자 Anaximander와 Aristotle의 시대로 거슬러 올라갑니다. 예를 들어, 파리의 유충은 썩은 고기에서 자연적으로 생성 된 것이 많은 사람들에게 명백해 보였습니다. 1861 년 프랑스의 화학자이자 세균 학자 루이 파스퇴르는 분명히 자연 발생 이론을 개발했습니다..
수세기 동안 종교는 사회의 세계관에 결정적인 영향을 미쳤습니다. 신자들은 유기체의 창조를 특정 신 또는 신의 행위로 간주했습니다. 예를 들어, 유대-기독교 사회는 구약의 창세기에 기록 된 것처럼 창조의 실재의 진실성을 받아 들였습니다. 창조론으로 알려진이 믿음은 다른 종의 살아있는 유기체가 현재의 형태로 신에 의해 창조되었으며 이것은 변할 수 없다고 주장합니다. XNUMX 세기 중반까지 대부분의 과학자들은이 접근법을 승인했으며 오늘날에도 많은 기독교인들은 문자 그대로 창세기의 진리를 고수하고 있습니다. 하나, 몇 가지 놀라운 발견에 비추어 과학적 의견이 바뀌 었습니다. XNUMX 세기와 XNUMX 세기에 걸쳐 자연 주의자와 지질 학자에 의해 만들어졌습니다.
1730 년대에 스페인 Linnaeus의 스웨덴 자연 주의자 Carolus Linnaeus (Carlvon Linné)는 그룹별로 체계적으로 정렬하여 서로 다른 종 간의 친 화성을 식별하는 혁신적인 작업을 수행했습니다.
(분류) 이것은 특정 종 사이에 존재하는 유사점을 면밀히 살펴 보게했습니다. 해부학 적 연구는 처음에는 매우 다른 유기체가 특정 구조적 특성을 공유하는 방법을 밝히기 시작하여 어떤 종류의 친족 관계 또는 기원 관계에 대한 추측을 불러 일으켰습니다.
지질 학적 발자국
지질 학자들은 암석이 서로 다른시기에 형성된 다양한 층 (지층)을 포함하고 있음을 발견했습니다. 이 암석 지층은 교회가 세상을 창조하기 위해 정한 날짜보다 오래 전에 날짜를 기록했습니다.
포함 된 일부 지층 동식물의 화석 유적 암석이 형성되는시기에 살았던 것입니다.이 화석의 대부분은 현대 세계에서 알려지지 않은 유기체에 속했습니다. 연속적인 지층의 화석에서, 과거의 연속적인 기간에 살았던 유기체를 나타내는 구조적 유사성을 구별 할 수 있습니다. 바위가 오래 될수록 생명체는 더 단순하고 원시적입니다.
이 모든 것은 오늘날의 유기체가 점진적인 변화, 즉 생물학적 진화 과정을 거친 원시 생명체에서 왔음을 암시합니다.
진화론
처음에는 세상이 만져 볼 수 있음에도 불구하고 진화의 증거를 받아들이는 것이 그렇게 쉽지 않았습니다. 오랫동안 교회는 논쟁이나 타당한 증거없이 화석 기록의 사실을 부인하고 신자들의 믿음을 시험하기 위해 창조 과정에서 바위에 화석을 두었다고 제안했습니다.
에라스무스 다윈영국의 의사이자 철학자이자 시인 인 그는 최초의 진화론 중 하나의 저자였습니다. 에라스무스 다윈 그는 생명이 단일 출처에서 발전했다고 제안하고 진화 적 변화를위한 메커니즘으로서 삶과 성적 선택을위한 투쟁의 중요성을 설명했습니다. 그의 많은 아이디어는 그의 손자 인 자연 주의자에게 영향을 미쳤습니다. 찰스 다윈, 자신의 진화론이 생물학에 지속적인 영향을 미쳤습니다. 그러나 최초의 진정한 진화론의 저자는 프랑스의 자연 주의자 장입니다. 밥티스트 드 라마르크.
장 밥티스트 드 라마르크
Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Lamarck 기사는 존경받는 인물이지만 논란의 여지가 있습니다. 그는 "생물학"이라는 과학에 이름을 부여한 것으로 알려져 있으며 프랑스 식물상에 관한 연구의 유명한 저자였습니다. 그는 또한 척추가없는 동물을 설명하기 위해 그가 도입 한 용어 인 "무척추 동물"에 대한 1790 권의 논문을 썼습니다. 그의 관심은 지질학 및 고생물학 화석 연구를 포함한 다른 분야로 확장되었으며, 처음에는 XNUMX 년대에 종이 변하지 않았다고 믿었지만 생물학적 진화에 대한 믿음으로 전환했습니다.
Lamarck은 유기체가 점점 더 복잡하게 진화한다고 확신했습니다. 그는 또한 멸종 된 것으로 추정되는 화석 종이 사라지지 않고 단순히 더 현대적인 형태로 진화했으며 생물학적 진화는 점진적인 과정이라고 결론지었습니다. Lamarck는 구조가 몸이 강화되고 발달됩니다 반복적 인 사용과 거의 사용되지 않는 부분이 약해 지거나 줄어들 기 때문입니다. 사용 및 미사용에 대한 가설 비슷한 방식으로 유기체가 살아가는 동안 획득 한 이러한 특성이 자손에게 전염 될 수 있음을 인정합니다.
이 사실에 대한 인기있는 예는 기린의 긴 목입니다. 사용 여부에 대한 가설에 따르면, 기린이 높은 가지의 잎에 닿으려고 노력하면 목이 늘어나고 그들의 자손은이 획득 한 성격을 물려 받아 약간 더 긴 목을 갖게됩니다. 따라서 시간과 여러 세대를 거치면서 목이 긴 기린 개체군이 진화했을 것입니다.
라마르크는 자신의 진화론을 동물학 철학에 발표했으며 널리 비판을 받았습니다. 그의 이름은 라마르 퀴즘 (lamarquism)이라고 불리는 획득 한 캐릭터의 상속이라는 불명예스러운 개념과 다소 불공평 한 방식으로 연결되어 있습니다.
Charles Darwin조차도 유사한 상속 메커니즘을 제안했는데,이를 pangenesis라고했습니다. 1900 년의 재발견 만이 멘델의 선구적인 유전 실험 상속에 대한보다 정확한 그림이 나타날 것입니다.
현재는 자손이 부모로부터 물려받은 형질은 수정시 획득되는 것으로 알려져 있습니다. 즉, 정자의 DNA와 부계 및 모체의 난자에 의해 유전자 형태로 전달됩니다. 그리고 이것은 이러한 유기체의 후기 생활 방식에 영향을받지 않습니다. DNA는 다양한 유형의 돌연변이와 전리 방사선과 같은 다양한 환경 요인에 의해 변경 될 수 있지만 유기체의 행동 방식에 의해 변경 될 수는 없습니다.
다윈설
1858 년, 영국의 자연주의자인 Alfred Russel Wallace는 현재 인도네시아 인 말레이 군도의 동물 군에 대한 그의 연구를 바탕으로 다윈에게 원래 유형에서 무기한으로 벗어나는 품종의 경향에 대한 텍스트를 보냈습니다. 이 과학자는 이러한 아시아 종을 관찰했습니다. 그들은 호주인보다 진화론 적 측면에서 더 발전했으며 그는 두 대륙이 분리 된 후 진화했습니다.
Darwin은 Wallace가 런던의 Linnaean 사회에 읽혀진 것을보고 놀랐지 만 Darwin이나 Wallace는 참석하지 않았고 그 행사는 거의 관심을 끌지 못했습니다.
1859 년 XNUMX 월 다윈은 생명을위한 투쟁에서 자연 선택이나 선호하는 종족의 보존을 통해 종의 기원을 발표했습니다. 이 책에서 Darwin은 Wallace가 종의 기원에 대해 나와 거의 똑같은 일반적인 결론에 도달했음을 인식했습니다.
자연 선택에 관한 다윈주의 이론은 다음과 같이 요약됩니다.
- 모양의 변형은 모든 종의 개체에서 찾을 수 있습니다. 크기, 색상 등 많은 특성이 있습니다.
- 성적으로 번식하는 종에는 개체 수를 유지하는 데 필요한 것보다 더 많은 자손이 있습니다.
- 평균적으로 모든 개인은 성적으로 성숙 할 가능성이 거의 없습니다.
- 이 생존 확률 개인이 자신의 환경에 더 잘 적응할 수 있도록 시간 사이에 크기, 모양, 색상의 특정 특성을 가지고 있다면 더 클 수 있습니다. 그런 다음 동료보다 선택적인 이점이 있다고합니다.
- 성적으로 성숙 할 때까지 환경에서 더 잘 생존 할 수있는 능력을 갖춘 개인은 자손에게 유리한 특성을 낳고 전달할 가능성이 더 높아집니다.
- 반대로, 성적으로 성숙 할 때까지 생존 할 가능성이 낮은 특성을 가진 개인은 자손이 더 적고 특성을 전달할 가능성이 적습니다.
- 여러 세대가 지나면 우호적 인 특성을 가진 후손의 수가 증가하고 덜 우호적 인 특성을 가진 수와 수가 감소 할 것입니다.
다윈의 책은 스캔들을 일으켰고 저자는 전통 주의자로 검열되었습니다. 다윈의 이론에 대한 주된 반대 중 하나는 인간과 "하위"동물 사이에 근본적인 차이가 없음을 암시한다는 것이 었습니다. 다윈 인간은 여우 원숭이, 원숭이 및 기타 유인원과 같은 다른 영장류보다 단순히 더 진화했다고 말합니다. 그 당시이 생각은 기본적인 종교적 원칙과 모순되었습니다.
그러나, 다윈은 강력하게 지원되었습니다 당시의 중요한 과학자 그룹에 의해. 다윈의 아이디어가 널리 퍼져 결국 광범위한 적응을 이루었습니다. 오늘날 현대인 (호모 사피엔스)이 원숭이 같은 조상에서 진화했다는 것은 널리 받아 들여지고있는 생각입니다.
자연 선택
가장 살아있는 종의 선택과 자연 진화를 연구하는 데있어 어려움은 그 과정의 매우 점진적인 특성에 있습니다. 그러나 생존 확률에 영향을 미치는 일부 특성은 빠르게 변할 수 있습니다. 진화가 반드시 수천 년이 걸리는 것은 아닙니다. 예를 들면 포식자에 의해 위협받는 종 포획의 위협을 줄이기 위해 자연 선택에 의해 상대적으로 빠르게 진화 할 수 있습니다.
자연 선택은 생성 시간이 짧은 유기체에서 가장 쉽게 연구됩니다. 예를 들어 박테리아의 생성 시간은 20 분에 불과하므로 자연 선택은 비교적 짧은 시간에 이러한 유기체에 중요한 변화를 일으킬 수 있습니다.
현대 이론
현대 종합 또는 합성 이론으로도 알려진 다윈 이론의 현대판 신다윈주의는 유전학 및 관련 분야의 XNUMX 세기 지식을 다윈의 독창적 인 아이디어와 통합합니다. 에 대한 조사 개체군에서 유전자가 어떻게 행동하는지 유기체 진화에 관한 현재의 연구는 자연 선택의 중요성을 재확인했습니다. 고생물학에서이 합성 접근법은 지질 학적 시간에 따른 생물학적 진화의 리듬에 대한 정보를 제공했습니다.