Eksperiments, kuru jūs redzēsiet tālāk, noteikti liks jums pārdomāt daudzo uzvedību, kas notiek sabiedrībā un ko visi cilvēki dara, īsti nezinot, kāpēc, pieņemot aitu attieksmi. Videoklipā, kuru redzēsit zemāk, tas ir izskaidrots vispārīgi.
Viņi šo eksperimentu sauca par "5 pērtiķu paradigmu". Ja jūs to nesaprotat, es to skaidroju tālāk.
[Mashshare]Lietojot jēdzienu "paradigma", mēs atsaucamies uz nesēju vai modeli, kas mums palīdzēs izskaidrot konkrētu situāciju vai uzvedību. Turklāt šis termins iegūst lielu nozīmi psiholoģijas jomā kopš tā laika tas spēj likt mums saprast, kā mēs esam spējīgi pieņemt idejas kā patiesas vai nepatiesas, nešauboties par tām jebkurā laikā.
Jo 5 pērtiķu paradigma Mēs redzam situāciju, kas var būt diezgan vienkārša, bet kurai ir ļoti satraucoši rezultāti un secinājums, ko var ekstrapolēt uz daudzu uzvedību mūsdienu sabiedrībā.
Tālāk es nedaudz sīkāk izskaidroju šo 5 pērtiķu paradigmu, ja jums ar videoklipu nebūtu bijis skaidrs.
Iedomāsimies šādu situāciju:
Pieci pērtiķi ir ieslēgti būrī, kamēr pētīja zinātnieku grupa. Tās centrā ir novietotas lielas kāpnes ar banānu ķekaru augšpusē. Pērtiķi tos nekavējoties identificē un vēlas viņus sasniegt.
Tajā brīdī, kad jūs mēģināt, zinātnieki met aukstu ūdeni uz to, kas palicis zemē.
Kad pērtiķiem ir pagājis pamatojuma un apstākļu asimilācijas laiks, ja kāds no viņiem mēģinātu uzkāpt pēc banāniem, pārējie viņu paceltu un sistu līdz tā pārtrauca savu darbu.
Tieši tad sākas īstais eksperiments.
Zinātnieki vienu no pērtiķiem aizstāj ar citiem, kas nekad nav bijuši šajā būrī. Protams, pirmā lieta, ko mēģināsiet izdarīt, ir kāpt pa kāpnēm, lai iegūtu banānus. Tajā brīdī jaunie pavadoņi viņu noķers un sitis, lai tas nenotiktu.
Pērtiķis ļoti labi nezinās, kāpēc tas notiek, bet sāks uzzināt, ka to nez kāpēc nevajadzētu darīt.
Tad tiek aizstāts jauns mērkaķis. Pārsteidzoši, ka pirmais piedalās triecienos, kaut arī viņš joprojām nezina, kāpēc viņi sit pērtiķim, mēģinot noķert banānus.
Šo procesu pamazām atkārto, līdz tikai viens pērtiķis paliek neaizvietots.
Visbeidzot, tiek aizstāts arī šis pēdējais mērkaķis. Tātad mums paliek šāda situācija: Mums ir 5 pērtiķu grupa, kuri, kaut arī nekad nav saņēmuši aukstu vannu kā sodu par banānu ievākšanu, rīkojas tā, it kā būtu rīkojušies.
Ja jūs varētu pajautāt kādam no šiem pērtiķiem par tā uzvedību, jūs, iespējams, saņemsit šādu atbildi: Es nezinu ... tas viss notiek vienmēr.
Mēs varam domāt, ka šis eksperiments ir izolēts un tam nav nekāda sakara ar mums, taču mēs kļūdāmies. Ar šo eksperimentu Tika parādīts, ka pērtiķi patiešām dzīvo ar pārnestām bailēm, bet viņi nekad nav zinājuši.
Daudzas reizes mēs pieņemam daudzus faktus, tos neapšaubot, vienkārši tāpēc, ka visu mūžu tie ir tikuši darīti. Ja šie pērtiķi būtu spējuši uz brīdi apstāties un pārdomāt notiekošo, viņi, iespējams, būtu uzdrošinājušies mēģināt vēlreiz izvēlēties banānu.
Kā paradigmas jēdziens tiek piemērots iepriekšējā gadījumā?
Paskaidrojiet divus gadījumus no personīgās vai profesionālās dzīves, kur cilvēki izturas kā pērtiķi?
Kā jūs lauzt paradigmu?
Kā paradigmas jēdziens tiek piemērots iepriekšējā gadījumā?
Paskaidrojiet divus gadījumus no personīgās vai profesionālās dzīves, kur cilvēki izturas kā pērtiķi?
Kā jūs lauzt paradigmu?
Tuluá pilsētā, starppilsētā, kurā dzīvo 200 tūkstoši iedzīvotāju, vietējās grupas dalībnieks, kurš piedalījās Manizalesas grupā (400 tūkstoši iedzīvotāju), ar kuru viņam bija iespēja piedalīties šovā Rock Al Parque Bogotā. , atnesa šai pilsētai paradigmu, ka Rock / Metal notikumiem jānotiek tieši tā, kā tie tika izstrādāti šajā pilsētā vai plašsaziņas līdzekļu reģionā (Armēnijā un Pereirā); tas ir, viena žanra notikumi un ka arī nebija jēgas rīkot pasākumu, kurā piedalījās tikai vietējās grupas, un tam nepieciešama plaši atzīta karteļu grupa, lai spētu pārliecināt sabiedrību, ka tas, kas šajā pilsētā tiek darīts lokāli, ir līdzvērtīgs, tas ir, gandrīz izlūgties no trešās puses slavas, vietējā mākslinieka vai mūziķa pieņemšanas, neļaujot viņam pašam izpētīt, vai viņa mūzikas pūles ir vērts vai vismaz ir pieņemamas. Saskaņā ar šo sofismu viņi sāka organizēt pasākumus ar grupām, kuras faktiski bija plaši atzītas nacionālā un pat ārzemju līmenī, apgalvojot, ka "vissmagāk pārdod" (Underthreat, Torre Maze, Torture Squad), un rezultāts ir beidzies pāris gadus bija tādas auditorijas izveide, kas pārstāja pievērst uzmanību vietējam māksliniekam, savukārt vietējo mūziķi nedaudz iebiedēja vismaz pielikt pūles savas mūzikas sacerēšanai. dodot priekšroku vāka joslām vai veltījumi; Kā jau bija paredzēts, uzliekot mērķus vai atsauces, kas ņemti no skatuves, kas acīmredzami ir daudz progresīvāka (konservatorijas mūziķi, universitātes profesionāļi utt.), Attiecībā uz empīriskāku ainu, tas izraisīja daudzu vietējo aktu izzušanu un vidi, kurā likumi ar vismazāko piepūli un individuāla sakāve. Savukārt metaforiski attiecībā uz 12 pērtiķu paradigmu, šajā gadījumā būris ir sociālie tīkli, no kuriem "indoktrinētie pērtiķi" šim sofismam dod "nūju" arī tiem, kuri uzdrošinās rīkoties paši, uzstādīt muzikālus projektus vai pasākumus, kas atšķiras no "iedibinātās" gaumes, lai uzskatītu, ka tie pārstāv kolektīvo sajūtu.
Šis eksperiments ir ļoti noderīgs, lai liktu cilvēkiem saprast, ka reliģijas tā vietā, lai sniegtu kādu labumu, tikai rada problēmas, Meksikas Tabasko štatā lielākā daļa cilvēku ir ļoti nabadzīgi, lai gan Latīņamerikā un Meksikā ir nabadzība. Tabasko tāpēc, ka šeit cilvēki ir ļoti pasargāti no "dieva", viņi domā, ka būt nabadzīgam ir tikums. Ir ļoti skumji, ka cilvēki kļūst akli pret kaut ko, ko mēs nezinām, vai tas pastāv, vai nē, un viņi atstāj savu dzīvi un veiksmi tikai fantāzijas vietā, nevis gatavojas sasniegt savus mērķus.