Antivērtības ir vērtību otra puse, Tā ir tumšā daļa, tā ir tā, ko neviens nevēlas iegūt savā dzīvē, bet diemžēl tā notiek, un viņi ir reāli kā pati dzīve.
Lai saprastu, kas ir antivielas, vispirms jāzina, kādas ir vērtības. Bet abi ir svarīgi, lai izprastu dzīvi un arī citu cilvēku uzvedību.
Vērtības un antivērtības
Kad mēs runājam par vērtībām, tie ir principi, kas ļauj mums vadīt uzvedību atbilstoši realitātei, kas tiek dzīvota. Tie ir fundamentāli uzskati, kas palīdz mums dot priekšroku, novērtēt un izvēloties dažas lietas, nevis citas, vai uzvedību. Tie ir arī gandarījuma un laimes avots, jo, kad viņi ir skaidri un ievēro, viņi mūs padara laimīgākus gan ar sevi, gan ar citiem.
Vērtības attiecas uz cilvēka vajadzībām un pārstāv ideālus, sapņus un centienus, un tiem ir nozīme neatkarīgi no apstākļiem. Piemēram, pat ja mēs esam negodīgi, taisnīgumam joprojām ir vērtība. Tas pats attiecas uz labsajūtu vai laimi. Vērtības tiek pārvērstas domās, koncepcijās vai idejās, bet visvairāk tiek novērtēta uzvedība, tas, ko cilvēki dara. Vērtīgs cilvēks ir tas, kurš dzīvo atbilstoši tām vērtībām, kurām tic. Šis cilvēks ir vērts tā, kā ir vērts viņu vērtības un dzīvesveids.
Vērtību piemēri ir: godīgums, iejūtīgums, pateicība, pazemība, apdomība, cieņa, atbildība, iecietība, brīvība, taupība, sadarbība, sirsnība utt.
Ja gluži pretēji, mēs runājam par antivielām. Tāpat kā ir ētiskas morāles vērtības, kas ir laba darbība, mums arī jāpatur prātā, ka ne vienmēr ir bijuši labi nodomi. Ir dažas negatīvas vērtības, kurām ir nozīme, kas darbojas pretēji vērtībām.
Antivērtības ir pretrunā ar cilvēka dabas cieņu, jo katrs cilvēks ir aicināts sevi pilnveidot, izmantojot tikumības praksi, labi darbojoties. Kad cilvēks rīkojas saskaņā ar kādu antivērtību, viņš rīkojas saskaņā ar saviem līdzekļiem. Pretcilvēciskajā līmenī pastāv vērtības, kas var iejaukties personiskajās attiecībās, piemēram, negodīgums, augstprātība vai naids. Lai labāk izprastu antivielas, mēs izskaidrosim četras no tām.
- Negodīgums: parāda nodevības attieksmi pret citu cilvēku, ka pastāv uzticēšanās saite. Negodīga rīcība šo uzticību savlaicīgi pārtrauc īpašas attieksmes rezultātā. Pāra darbības jomas kontekstā meli ir negodīga rīcība.
- Arrogance: Tas parāda lepnuma un augstprātības attieksmi, kāda jums ir attiecībās, līdz uzvedībai tā, it kā jūs būtu virs otra. Augstprātīgi cilvēki lepojas ar lielīšanos un lepnuma attieksmi, kas pārtrauc vienlīdzības modeli attiecībās.
- Naids: tā pati par sevi ir upurim kaitīga sajūta, jo ienīst kādu nozīmē novēlēt šīs personas slimību. Mums jāpatur prātā, ka naids rada lielu negatīvās enerģijas lādiņu. Naids atšķiras no skaudības.
- Skaudība: Tas, kurš ir skaudīgs, cieš cita labā, bet nevēlas šī cilvēka ļaunumu. Bet skaudība ir arī anti vērtība, kamēr tā ir pretrunā ar mīlestību.
Dažas anti-vērtības ir: neiecietība, meli, bezatbildība, skaudība, augstprātība, naids, negodīgums, sagrozīšana, nepaklausība, lepnums, netaisnība, nolaidība, necieņa, misantropija, neuzticība, negodīgums, nodevība, naidīgums, eogisms, ņirgāšanās, kritika, manieres trūkums, neuzmanība utt.
Izprot vērtību un anti-vērtību domāšanu
Kritiskā domāšana tiek radīta, pateicoties vērtībām un anti-vērtībām. Cilvēki uztraucas par daudzām lietām, un bieži šīs lietas var savstarpēji konfliktēt. Šajā ziņā vērtības ir etiķetes un kategorijas, kuras mēs izveidojam, lai identificētu motivācijas un vēlmes, kuras, mūsuprāt, mūs virzīs uz labu dzīvi, lai gan praksē vērtības regulāri savstarpēji konfliktē. Es novērtēju komfortu un izsmalcinātību vienlaikus ar veselību un rūpniecību.
Antivērtības ir vērtības, kurām ir paredzams slikts rezultāts. Tie ietver dominēšanu, atriebību, sadismu, ideoloģiju, stingrību un ekskluzivitāti. Iespējams, ka mūsu pirmatnējā pagātnē šīs antivērtības nodrošināja zināmu drošības līmeni un uzplaukumu, bet viņiem vairs nav izdevīgas lomas mūsu mūsdienu kopienās.
Ir svarīgi paturēt prātā, ka antivielas nav sinonīmi citas vērtības pārpalikumam vai trūkumam. Gļēvums ir drosmes trūkums. Ārprāts ir drosmes pārmērība. Ne gļēvulība, ne stulbums nenozīmē vērtību, pēc kuras visi tiecas.
Vērtību un anti-vērtību mācīšanas priekšrocības
Cilvēkiem ir dažas priekšrocības, kā mācīt vērtības un anti-vērtības. Tālāk mēs par to runāsim.
Sākotnējā vērtība ar vērtībām palīdz cilvēkiem radīt argumentus. Ja es gribu apgalvot, ka kaķi ir brīnišķīgi, es varu vienkārši iet uz leju vērtību sarakstā un atrast iemeslus, kāpēc kaķi ir labi: veselība, drošība, izglītība, brīvība utt.
Argumentu motivējošo vērtību izpratne ir būtiska, lai novērtētu šo argumentu relatīvās stiprās un vājās puses. Šī var būt postoša prasme debatēs, ja jūs varat veiksmīgi pretoties argumentam, atsaucoties uz to pašu vērtību: Vai jūs domājat, ka kaķi padara mūs veselīgākus? Kaķi katru gadu iznīcina mazu bērnu skrāpējumus!
Vērtības var izmantot kā efektīvus analītiskos instrumentus, lai novērtētu motivāciju un dažādu vēsturisko un literāro personu vēlākā efektivitāte.
Vērtības bieži ir konflikta pamatā esošā valoda. Izpratne par strīdā iesaistītajām konkurences vērtībām ir svarīgs solis ceļā uz veiksmīgām sarunām.
Darbs ar vērtībām palīdz veidot morālo identitāti. Cilvēkiem rodas paradums formulēt pamatmotivācijas, arī viņu pašu.
Izpratne par vērtībām kā mūsu galvenajiem motivatoriem paver priekškaru par lielāko daļu cilvēku strīdu (par vēstures un angļu valodas kursu tematu) un ļauj cilvēkiem labāk identificēt un atrisināt sakņu konfliktus ... Anti-vērtības rīkojas tieši pretēji.
Vērtību saraksta izmantošana kā regulārs resurss uzlabo analīzes daudzumu un kvalitāti, īpaši darbos, kas rakstīti par literāriem vai vēsturiskiem priekšmetiem. Domāšana par vērtībām regulāri veicina atbalsta kultūru. Vērtībās balstīta vārdu krājums kļūst par dzīves daļu, lai sagatavotos pozitīviem sasniegumiem. Kad anti-vērtības ir definētas un apmānītas, tās, visticamāk, kalpo kā nepārprotama motivācija sabiedrībā (tas jo īpaši attiecas uz atriebību un dominanci).