Globalizācija ir ietekme, kas gadu gaitā ir eksplodējusi sabiedrības un tās vajadzību dēļ; ko darīt pasaule ir savstarpēji saistīta no ekonomikas, sociālās, tehnoloģiskās, politiskās un jo īpaši kultūras sfēras. Protams, tās ir sekas, kas acīmredzot šķiet pozitīvas, pateicoties sasniegtajiem sasniegumiem, piemēram, dažādu valstu tirgus savienībai un to ģeogrāfiskajai paplašināšanai, kas atbilst jebkura cilvēka vajadzībām.
Kas ir kultūru globalizācija?
Vēl viens no izcilākajiem šādas iekļaušanas rezultātiem ir kultūras globalizācija, par kuru ir bijusi atbildība izplatīt un saņemt civilizāciju no dažādām pasaules daļām un pat veidojiet tos atbilstoši uzņemošajam reģionam. Tas ir diskusiju un jautājumu jautājums, jo daudzi ir piekrituši to uztvert no pozitīva viedokļa, daloties ar paražām, tradīcijām un citām īpatnībām, un citi noliedz, uzskatot, ka globalizācija negatīvi ietekmē viņu identitāti.
Turklāt to nepārvalda dati, skaitļi, stratēģijas un citas nomenklatūras, kas lietu paplašināšanai ir politiskajā, sociālajā un ekonomiskajā sfērā.
Par ko vērtējums, vai tas ir pozitīvs vai negatīvs šai parādībai, vai dažādu jautājumu integrēšana, kas pavada lietu, lai piešķirtu lielāku svaru vai precizitāti tā vērtējumam, ir ļoti subjektīvs un mainīsies atkarībā no emitenta domāšanas.
Tas ir tāpēc, ka globalizācijas parādībai ir bijusi liela ietekme, turklāt tā ir izraisījusi arī lielu entuziasmu dažās nozarēs un savukārt ir izraisījusi spēcīgu noraidījumu citās jomās, kas pazīstama kā antiglobalizācija.
Saskaņā ar pētījumiem kultūras jomā ir fakts, ka globalizācija kaut kādā vai citā veidā ietekmē daudzu pasaules nostūru identitāti un ka tas ir kaut kas, kas notiek kopš ietekmes rašanās. Tomēr ir pierādīts, ka situācija nav tik polarizēta un aprobežojas ar “ticēt vai neticēt”.
Kas ir kaitīgs, pēc cilvēku domām būtu atkarīgs no noteiktām īpašībām. Viens no veiksmīgākajiem piemēriem, lai izskaidrotu iepriekš minēto, ir tas, ka populācijās ar nelielu vai ļoti mazu identitāti sāk uzspiest tendences vai paraugus, kurus iedzīvotāji sāk ļoti patērēt. Un viņi atklāj svešzemju akulturāciju; tas, kas dažus traucē, un liek citiem justies atbilstoši tam, kas tiek dzīvots.
No otras puses, tas ir atšķirīgi valstīm, kurām ir ļoti liela identitāte, jo to īpašību kopums ir tik pamatots, ka citu kultūru ieguldījums vienkārši paver ceļu daudzveidībai, attīstībai un ideju apmaiņai, universālai domai un citiem terminiem iekļaušanu gan viņa cilvēku tehnoloģiskajos, gan zinātniskajos aspektos.
Lai gan ir vairāki kanāli, caur kuriem notiek kultūras un vispārējā globalizācija, ir daži kanāli, kas ir ievērojamāki un izcilāki nekā citi, piemēram, televīzija un internets, kas ir komunikācija visā pasaulē, kas ļauj apmainīties ar dažādām kultūrām un starp tām; patiesībā tas ietekmē sabiedrību, izmantojot neapzinātus procesus, kas skatītājiem liek pieņemt noteiktas iezīmes.
Otra bēdīgi slavenā forma ir nedaudz apzinīgāka un tiek realizēta ar nodomu, jo kultūras globalizāciju sāk pārraidīt ar ražošanas, patēriņa un izklaides modeli, kā tas notiek, piemēram, ar gastronomiju, mūziku, ģērbšanās veidu. Īpaši šis maršruts ir diezgan pretrunīgs arī cilvēku lielā patēriņa dēļ, kas cilvēkiem rada sūdzības ekonomiskās sfēras dēļ.
Viena no sūdzībām, ko iedzīvotāji visvairāk pauž iepriekšminētajai pieejai, ir tāda, ka globalizācijas izraisītās ekonomiskās attīstības dēļ valstīs - monetāri stabilas - tas liek "bagātajiem kļūt bagātiem", bet maznodrošinātajiem ir grūtāk pielāgoties. vai izdzīvot situācijā. Citas sekas, ko cilvēki pieprasa no globalizācijas uzlikšanas, ir nepatiesa priekšstata sniegšana par dažām valstīm, liekot cilvēkiem emigrēt no savas izcelsmes pilsētas, lai meklētu kvalitāti, ko viņi redz citās vietās.
McDonald's, Coca Cola, angļu valoda kā universāla valoda, cita starpā, ir spilgts piemērs tam, ko cilvēki pakļauj kultūras globalizācijas ziņā. Ziemeļamerikas kultūru raksturojošo lietu piekritēji un noliegumi.
Lai gan šķiet, ka efekts nav pilnīgi pozitīvs, tas turpina augt un pievienot kultūras no attālākajiem pasaules nostūriem; tas galvenokārt saistīts ar interneta attīstību un tā arvien pilnīgākajām iespējām apmainīties ar informāciju.
Tiem, kuriem pietrūkst īpašā dzīvesveida, ēšanas, mijiedarbības ar citiem, izklaides starp citām sabiedrībā pastāvošajām ieražām, to nebūs ļoti viegli atsākt, jo tas nozīmētu kavēšanos, ja radās saziņas grūtības, kas ļāva paražu atšķirība starp vietām.
Un, lai gan katrai cilvēku grupai varētu būt patstāvīga kultūra, kuras pamatā ir personiskās pieredzes, domu, ideju un jūtu integrācija, kas galu galā tiek konsolidēta, izmantojot organizācijas, pasākumus, cita starpā. Pastāv virkne svešu un tālu pazīmju, kuras tehnoloģiju dēļ ir zināmas un kopīgas indivīdiem.
Nav iespējas atbrīvoties tikai tāpēc, ka vēlaties, turklāt šīs iespējas izvēle bieži vien ir saistīta ar atteikumu, kas padara neiespējamu piekļuvi noteiktiem ekonomiskiem un / vai sociāliem ieguvumiem.
Neskatoties uz ideju atšķirībām un cilvēku iztaujāšanu, ir vērts norādīt uz dažām visā pasaulē pozitīvām kultūras globalizācijas sekām. To vidū ir visplašāk runāto valodu strauja izplatība visā pasaulē; arī dažādas idejas, kuru mērķis ir cīnīties un nodrošināt cilvēktiesību saglabāšanu un izpildi, kā arī hipotēzes, kas aizstāv un nostāda demokrātiskas sociālās organizācijas formas nozīmi, kas, pēc daudzu domām, ir politiskais modelis, kas jāpieņem visām tautām lai sasniegtu harmoniju.