Uzziniet visu par dažādām mācīšanās teorijām

Cilvēki ir pieņēmuši dažādus pasaules izpratnes veidus, viens no tiem ir spēja katrai pieredzētajai parādībai vai situācijai piešķirt precīzu nosaukumu, tas ir gadījumā ar dažādām mācību metodēm, kuras katrs cilvēks izvēlas pēc iespējas labāk, lai saprastu citi Visuma elementi.

Piemēram, pārmaiņu piedzīvošana vai pielāgošanās jaunai videi ir cilvēku mācīšanās veids. Tāpēc vēsturē ir izstrādātas dažādas mācīšanās teorijas tā katrai būtnei ir brīvība mācīties saskaņā ar viņam saprotamām skaidrojošām metodēm. Zemāk esošajā rakstā jūs uzzināsiet nedaudz vairāk par šīm dažādajām teorijām un to izcelsmi.

Mācīšanās procesi

Pirms iedziļināties garajos zinātniskajos skaidrojumos par galvenajiem jēdzieniem un atšķirīgajām perspektīvām par šo tēmu, ir nepieciešams vēlreiz satikties par mācīšanās jēdzienu, kas piemīt katram no mums.

Kopš pastāvēšanas sākuma mēs visi esam atkarīgi no mācīšanās veidiem, kas palikuši ģimenes paradumos, tomēr no psiholoģiskā viedokļa ne visiem bērniem ir vienādas iespējas mācīties un augt robežās, kuras tiek uzskatītas par veselīgām. Tas ir tāpēc, ka katram bērnam ir atšķirtspēja, kas atšķiras no pārējiemTāpēc ir ļoti svarīgi novērot to pašu uzvedību, lai noteiktu, kura vai kura ir mācīšanās metode atbilstoši tās spējai attīstīties noteiktā vidē.

Tieši tad zinātnei un psiholoģijai var būt liela nozīme bērnu izglītībā, ņemot vērā, ka bērns, visticamāk, mācīsies no nulles nekā pieaugušais, lai ātri pielāgotos jaunajiem parametriem. Pirmās pasaules sabiedrībā, visticamāk, a izglītība, kuras pamatā ir psiholoģijas pamatprincipi darbs

Šajā pašā ideju secībā šīs teorijas, kuras mēs paskaidrosim tālāk, balstās uz vienkāršiem soļiem, kas veido ilgu zināšanu iegūšanas procesu ar noderīgu mērķi savas būtnes dzīvei.

Kopumā šīs teorijas palīdz indivīdam izprast, paredzēt un iekļaut dažādu cilvēku uzvedību, lai izveidotu stratēģijas, kas palīdz noteikt, kā cilvēks iegūst zināšanas. Šo teoriju galvenais pētījums ir vērsts uz prasmju vai iemaņu apguvi, lai vēlāk apgūtu paši savus jēdzienus.  

Kas ir mācību teorijas?

Visa mācīšanās nozīmē izmaiņas uzvedībā vai dzīvesveidā, un šīs pašas sekas kļūst par vienas mācīšanās cēloni, tas ir, katrs cilvēks spēj iegūt zināšanas jauns neatkarīgi no vecuma, darot kaut ko savādāk, savukārt šis efekts tiek mainīts un rada jaunus uzvedības modeļus, pamatojoties uz jauniem attīstības paradumiem.

Katrai no mācību teorijām ir psiholoģiski filozofisks pamats, un tās var pārveidot un pielāgot pedagoģijas jomai, lai tās ieviestu klasēs; tāpēc tās ir metode, kā pētīt cilvēku no visām tās jomām.

Tad kļūst sarežģīts uzdevums precīzi definēt vārdus teorija un mācīšanās; kopš novērots no filozofiskā, psiholoģiskā un pedagoģiskā viedokļa, var būt atšķirīga vai relatīva interpretācija. Tomēr katrai no nozarēm, kas pēta šīs teorijas, ir viens kopīgs mērķis: novērtēt atšķirīgo uzvedību un mācīšanās stratēģijas, kuras indivīds var iegūt neatkarīgi no vecuma, etniskās piederības vai sociālās klases.

Kādās perspektīvās šīs teorijas var novērot?

Tāpat kā visa teorija, katra no tām sastādītajām zināšanām tiek pakļauta attiecīgajam jautājumam zem izmeklēšanas objektīva kas pārbauda dažādas ar to notiekošās parādības.

Teorija ir galīgs secinājums, kas iegūts no ilga izmēģinājumu un kļūdu procesa ar pētniecības pamatiem, tāpēc šodien pētītās mācīšanās teorijas nav tie paši secinājumi, kas tika izdarīti pirms gadiem. Daži no galvenajiem tie kalpoja par pamatu vēlāko teoriju izpētei un attīstībai.

Tomēr šīm teorijām, kuras mēs šodien pazīstam, kopumā ir četras perspektīvas: koncentrēšanās uz novērojamu uzvedību, mācīšanās kā tīri garīga procesa priekšnoteikums, emocijas kā mācīšanās noteicošais faktors un, visbeidzot, sociālā mācīšanās.

Humānisms

Šis brīnišķīgais izmisums rodas 60. gados, lai pētītu cilvēku citādi nekā psiholoģiju, kur ētiskās un morālās vērtības ir tās, kas veido noteiktu būšanas uzvedību. Lai arī šo terminu var attiecināt arī uz renesanses humānismu, tikai pagājušajā gadsimtā tam tika piešķirta daudz “pilsoniskāka” nozīme.

Šī intelektuālā kustība pārkāpj iepriekšējās psiholoģijas koncepcijas, kur  Operanta kondicionēšanas teorija, to apgalvojot, ir pretrunīga katras sekas veido cilvēku uzvedību. Savukārt humānisms cenšas izpētīt cilvēku kopumā, kur viņa intereses, motivācijas objekti un vērtības ir viss, kas viņu raksturo vai nosacī.

Tas arī cenšas radīt pašpietiekamus cilvēkus domāšanas un lēmumu autonomijas gaisā.

Viens no reprezentatīvākajiem kustības pārstāvjiem ir Ābrahams Maslovs, kurš paskaidro, ka cilvēkiem ir jāapmierina vai jāapmierina viņu galvenās vajadzības, lai panāktu vispārēju līdzsvaru. Maslova piramīda sakārto cilvēka pamatvajadzības hierarhiskā secībā atbilstoši katras nozīmes būtnes attīstībai.

Tieši tad students, kura personisko vajadzību diapazonā ir noteikts līdzsvara līmenis, var padarīt mācīšanās metodes daudz efektīvākas ikdienas dzīvē.

Kad tas spēj apmierināt katru no vajadzībām, kas noteiktas minētajā piramīdā, tas ir tas, ka tas var turpiniet veidot spēcīgu pašcieņu, veselīgas sociālās attiecības un patstāvīga pašmotivācijas spēja.

Tagad jūs varat noteikt savas prioritātes un izlemt, vai vēlaties orientēties uz pieredzes mācīšanos vai skatītāju mācīšanos; pirmā ir bijusi “derīga” mācību metode lielākajai daļai iedzīvotāju, tomēr otrā metode var būt vienlīdz veiksmīga, ja persona ievēro šīs galvenās telpas.

Cilvēks, kurš pārvalda humānisma apsvērumus, dzīvo saskaņā ar savas būtnes brīvībām, jo ​​atbilst savām pamatvajadzībām un spēj autonomija prot eksperimentēt ar dažādām mācīšanās teorijām, pamatojoties uz to, kas viņam vislabāk der  

Biheiviorisms

Viens no racionālākajiem mācību procesiem ir biheiviorisms, ko izveidojis Džons B. Votsons apgalvo, ka students ir pilnīgi pasīvs un viņu var novērtēt tikai novērošanas procesā. Uz apkārtējiem stimuliem jūs reaģēsit pozitīvi vai negatīvi.

Tad šīs atbildes radīs sodu par negatīvu vai pozitīvu stimulu sekām; Tāpat kā tas noteiks, vai pozitīvā vai negatīvā uzvedība atkārtojas arī turpmāk.

Biheiviorismam kā mācīšanās teorijai ir daudz ierobežojumu, jo tas ir tendēts tikai izpētīt attiecīgo objektu, balstoties tikai uz tā uzvedību, nevis uz domāšanas procesiem; tīri ārējs pētījums.

Ja uzvedība, kas tiek veikta, skolēnam sniedz patīkamu atsaucību, ļoti iespējams, ka tā atkārtosies arī turpmāk, ja nē, tā nekad vairs neatkārtosies.

Vēlāk Pavlovs veica vairākus eksperimentus, izmantojot suņus un baložus, kur zvana skaņa noteica uzvedību pēc stimula. Saistījis pārtikas stimulu ar zvana skaņu, Pavlovam izdevās panākt, lai suņi siekalotos, tikai zvanot. Tāpēc viņam izdevās parādīt, ka darbību sekas atbilst uzvedībai.

Kognitīvisms

Atbilstoši biheiviorismam kognitīvisms piešķir dažādiem garīgiem procesiem, ko nedara ierobežotie biheiviorisma pētījumi. Tagad prāts ir daļa no sarežģītāka pētījuma un daudz kas cits atbilst cilvēkam un viņa garīgajām spējām.

Kognitīvismam ir ārkārtīgi svarīgi izpētīt analīzes spējas, problēmu risināšanu un dažādus garīgos procesus, lai sasniegtu mācīšanās veidu.

Acīmredzot kognitīvisms parādījās kā līdzvērtīgs biheiviorismam, kur galvenais priekšnoteikums nosaka, ka cilvēks ir spējīgs pats prāta stimulos saskatīt atšķirīgo uzvedību, kuru viņš pieņem. Viņš aizstāv, ka ārēja stimula dēļ obligāti jābūt mācībai vai modelim, kur cilvēki vienkārši nevar darboties vai reaģēt kā dzīvnieki.

Uzvedības izmaiņas ir skaidri novērojamas, bet kā atbilde uz norādēm, ko prāts dod personai, nevis kā ārēja stimula sekas.

Viena no relatīvajām mācīšanās teorijām norāda, ka cilvēki ir spējīgi mācieties ātrāk, izmantojot vizuālos stimulus un vārdusCitiem vārdiem sakot, cilvēks daudz ātrāk spēj saglabāt informāciju, ja ar to ir saistīti divi elementi no šīm kategorijām. Šī multivides mācīšanās teorija ir tā, kuru izvirzīja Meijers, kuru šodien aizstāvēja pedagogi un psihologi kā ļoti labu mācību alternatīvu, īpaši jaunākiem cilvēkiem.

Sociālā mācīšanās

Šī teorija rodas arī līdzīgi uzvedības apliecinājumiem nevis saskaņā ar to, kas patiešām tiek uzskatīts par "piesardzīgu", tas ir; kas cilvēki var ne tikai mācīties atbilstoši savai rīcībai, kas iegūta viņu rīcības rezultātā.

Kanādiešu psihologam, vārdā Alberts Bandura, ne visi tiešie stimuli un sekas var aprakstīt dažādus mācīšanās veidus. Tajā teikts, ka cilvēkiem būtu daudz sarežģītāk paļauties tikai uz mūsu pašu iegūto pieredzi, lai iegūtu jēgpilnu mācību, jo, novērojot trešās puses, mācīties var.

Atjaunojot to, cik svarīgi ir augt veselīgā vidē, bērni to spēj atkārtojot uzvedību, vienkārši novērojot to citos, daudz vairāk, ja tie ir pieauguši cilvēki, kas piedalās ainās, kuras vēlāk var atkārtot.

Viens no viņa pētījumiem sastāvēja no tā, kā pieaugušais ierakstīja sitienu ar lelli un videoklipu parādīja vairākiem bērniem, un kādā brīdī bērnam uzreiz neizdevās atkārtot uzvedību. Viņš to izdarīs pats, kad viņam būs iespēja to izdarīt.

Tieši tad viņš secina, ka cilvēki ir spējīgi mācīties, balstoties uz to, ko viņi jau ir redzējuši citos, nevis paļaujoties uz savu uzvedību.