Mēs esam izglītoti galvenokārt no, kondicionēšana, attiecinājumi: tu esi "šādā veidā", tu esi kā tavs tēvs, tāpat kā tēvocis, tu esi neveikls, tu esi gudrs, tu esi skaists, tu esi neglīts. Mēs esam izauguši ar mandātu starpniecību: jums jābūt, jums tas jādara. Problēma ir tā, kam mēs ticam, nevis tam, kam mēs ticam.
Mums ir jādara darbs, balstoties uz nepatiesiem uzskatiem. Mūsu smadzenes ir mūsu mācību instruments. Šīm smadzenēm ir divas iedzimtas spējas:
1) Saprotiet informāciju, pateicoties tam, ko mēs zinām.
2) neļauj aizmirst pieredzi, atmiņu. Mēs visi meklējam pieredzi, lai vēlāk to varētu atcerēties un vēlāk izmantot. Tādā veidā mēs domājam, ka varam izvairīties no problēmām.
Mēs esam izvirzījuši vēsturi par savas dzīves fokusu tik nepareizi, ka, skatoties uz koku, mēs tūlītējo pieredzi pārvēršam vārdā, atmiņā, sensācijā. Sintētiskais process liek mums pienācīgi attēlot šo pasauli, pamatojoties uz to, ko mēs iepriekš salīdzinājām.
Mēs esam sakārtojuši atmiņu, esam padarījuši to par mambo karali. Mēs esam padarījuši atmiņu par cilvēka būtisko objektu.
Tomēr mēs esam aizmirsuši vēl vienu prāta īpašību: izpratne. Mēs varam palikt jūtas un domāt stundām ilgi. Cilvēks spēj apsēsties, paskatīties uz sienu un gandrīz aizmigt, jo prāts visur rosās. Tomēr mēs nepaliekam, nesaprotam.
Mēs nezinām, kā paskatīties uz ziedu un palikt tajā. Mēs nezinām, kā attālināt vēsturi no šī brīža. Kad mēs paņemam objektu un to pārdomājam, nepievienojot neko no vēstures, kāda tam ir mūsos, šis objekts kļūst brīvs un padara mūsu reakciju uz pasauli brīvu, un, kad daudzi cilvēki redz pasauli šādā veidā, pasaule kļūst brīva.
Izvilkts no lekcijas Alekss Rovira y Seša