प्रत्येक क्षेत्रानुसार शरीरभावना म्हणजे काय?

चांगल्या प्रकारे आणि योग्य मार्गाने समजून घेण्यासाठी मनुष्याने एकाधिक शब्दावली लागू केल्या पाहिजेत. त्याच्या भागासाठी, त्याच्याकडे नेहमीच आसपास असणार्‍या प्रत्येक घटकाची किंवा घटनेची नावे ठेवण्याची गरज आणि क्षमता असते.

वैज्ञानिक विश्लेषणात्मक विचारांमध्ये, विविध संज्ञांचा संदर्भ घेण्यासाठी योग्य शब्द वापरणे फार महत्वाचे आहे ज्या गोष्टींमध्ये फरक पडतो, या प्रकरणात जीवनात विशिष्ट सुसंगतता आहे; "कॉर्पोरेरिटी" या शब्दाला श्रेय दिलेली संकल्पना.

आम्ही आपल्याला शिकवितो की सर्वत्र सर्वत्र काय आहे

अर्थ जाणून घेण्यापूर्वी, शरीराचा अर्थ समजून घ्या: ही सजीव वस्तूंची संपूर्ण रचना आहे. एखाद्या जीवनात सुसंगतता आणि वस्तू असणे आवश्यक असते ज्यामुळे ती तयार होते आणि ती मानवी आकलनास निश्चित करते. यामधून हे व्यक्तीला शारीरिक घटकांशी थेट संवाद साधू देते.

हे तर सर्वकाही आहे भौतिकता असलेले घटक ते अस्तित्त्वात आहे, म्हणून मूर्त आणि दृश्यमान आहे. ज्या व्यक्तीची, घटकाची, वस्तूची किंवा घटनेची जोडी असते ती परिपूर्ण असणे आवश्यक नसते, म्हणजेच एखाद्या घटकामध्ये सेंद्रिय आकृती असू शकते आणि शारीरिक न सोडता.

त्याऐवजी, आकार किंवा लांबी एखाद्या गोष्टीस सुसंगततेसाठी आणि संपूर्ण गोष्टीशी संबंधित मर्यादित करत नाही, या अर्थाने, त्यास जोडल्या जाणार्‍या घटकास "कॉरोरोरियल" म्हटले पाहिजे.

जेव्हा असे म्हटले जाते की एखाद्या वस्तूत शरीरिकता असते, तेव्हा ते घटक त्याच्याशी संबंधित असलेल्या वेगवेगळ्या राज्यांमधून बनलेले असतात, उदाहरणार्थ: मोटर, भौतिक, आध्यात्मिक, मानसिक आणि सामाजिक राज्ये.

त्याच्या अस्पष्ट अर्थामुळे ते मानसशास्त्र, जीवशास्त्र, तत्वज्ञान किंवा रसायनशास्त्र यासारख्या विज्ञानाच्या विविध शाखांमध्ये अंतर्भूत असलेल्या विविध संकल्पनांचे प्रतिनिधित्व करू शकते.

अध्यात्मिक शरीर "I" ला मूर्त म्हणून प्रतिनिधित्व करते, परंतु अधिक तर्कसंगत अमूर्त अर्थात राहते.

मध्ये मनाच्या विशिष्ट घटकांचे भौतिक प्रतिनिधित्व, याचा अर्थ असा आहे, उदाहरणार्थ, एखाद्याने भूमितीय आकृती पाहिल्यास ती व्यक्तीच्या मनामध्ये केवळ शारीरिक असते, तथापि, जर त्याच आकृतीचे द्विमितीय किंवा त्रिमितीयपणे प्रतिनिधित्व करण्यास सांगितले गेले तर अर्थ असाच राहतो समान परंतु इतरांपेक्षा अगदी भिन्न संदर्भासह; भौमितिक आकृती शारीरिक आणि विशिष्ट अर्थाने मूर्त बनते.

सहसा शारीरिकतेचा अर्थ आध्यात्मिक जगाऐवजी भौतिक जगाचा संदर्भ असतो, या अर्थाने ते शोध कारणास्तव क्षेत्रात अंमलात आणले जाते.

तथापि, अंतराळात एखाद्या घटकाचे शारीरिक वैशिष्ट्य, मनुष्याला त्याच्या विश्वात प्रयोग करण्याची अनुमती देते, म्हणजेच, भौतिक शरीर धारण करणारा घटक अस्तित्वाच्या अनुभवांमध्ये आणि स्वतःच्या शिक्षणा दरम्यान संवेदी पूल म्हणून काम करतो.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की मनुष्य जन्मापासूनच उत्क्रांती प्रक्रिया पार पाडतो ही त्याच्या शारीरिकतेच्या अभावाची अट नाही, म्हणजेच तो मानवी शरीर रिकामे मानला जाऊ शकत नाही कारण तो आयुष्यभर उत्क्रांती प्रक्रियेतून जातो, त्याऐवजी, त्याचे शौर्य जीव तयार होणा part्या कणांच्या गुणाकारांमुळे तेच वाढते.

मानवी शरीरात

मानवी शरीरात ते तयार करणारे कण आहेत याचा ताबा हा त्यास सूचित करतो. मानवी शरीर कणांपासून बनलेले असते, जे परमाणू बनवतात जे अस्तित्वांचे ऊतक तयार करतात आणि शेवटी अवयव तयार करतात.

मानवी शरीरात सहकार्यात प्रत्येक गोष्ट, जी मान, खांदे, हात आणि बाह्य जीवनाच्या इतर घटकांचे वर्णन करते.  मानवाचे बनविलेले प्रत्येक पेशी स्वतःचे रक्षण करण्यास व त्यातील सर्व मूलभूत गरजा पूर्ण करण्यास सक्षम बनवते.

ते आहे शरीरसंबंध हा केवळ वर्णनाचा नाही तर क्षमतेचा प्रश्न आहे. ते माणसाला दैनंदिन कामकाज मर्यादित करत नाहीत.

मानवी शरीराचे घटक जसे की वायू, ऑक्सिजन, फॉस्फरस, कार्बन आणि कॅल्शियम कॉर्पोरेल पद्धतीने तयार केले जातात परंतु अमूर्त प्रतिनिधित्वासह असतात, कारण ते जीव आणि त्याच्या रासायनिक प्रक्रियेच्या अंतर्गत असतात.

सर्व मजबूत हाडे, अवयव, कूर्चा आणि संवेदी प्रणाली अशा कणांपासून बनलेली असतात ज्यामुळे त्यांना एकरूपता मिळते, हे यापूर्वी स्पष्ट केलेल्या संकल्पनेचा संदर्भ देते, जे असे दर्शविते की हे माणसाला मर्यादीत ठेवणारी गोष्ट नाही, तर ती त्याचे शरीरज्ञान विकसित करते.  

शारीरिक शिक्षणात

या शिस्तीत शरीराच्या निरनिराळ्या मोटर भागांच्या विकास आणि हालचालींचा समावेश असतो, शारीरिक शरीराच्या अखंडतेच्या कार्याची विशेष काळजी घेत, त्या व्यक्तीची भावनात्मक संधी उघडतात.

शारीरिक शिक्षणाच्या मुदतीत संपूर्ण मानवी शरीराचा अभ्यास करण्यास अनुमती देते, जर एखादी व्यक्ती एखाद्या विशिष्ट शिस्तीचे आणि त्याच्या मागण्यांचे पालन करण्यास सक्षम असेल तर.

शारीरिक संबंधात आरोग्याची राज्ये, गतीशास्त्र, जे एखाद्या व्यक्तीचे व्यक्तिमत्त्व बनवितात.

या शिस्तीतील देहदानाची व्याख्या मोठ्या प्रमाणात उपयुक्त ठरू शकते जेणेकरून एखाद्या व्यक्तीस काही लक्ष्ये पूर्ण करण्यास प्रवृत्त केले जाते, जर त्याने केलेल्या कृतीच्या आसपासच्या वेगवेगळ्या अटींसह परिचित झाल्या तर त्याला चांगले परिणाम मिळू शकतात.

Corporeity आणि मोटर कौशल्ये

या टर्मच्या अटी आणि मानवी शरीराच्या मोटर कौशल्यांमध्ये सुधारणा करते, हे मूलतः शारीरिक शिक्षणासारख्या शास्त्राची अंमलबजावणी करण्यास सक्षम असलेल्या मनुष्याच्या क्षमतेचा संदर्भ देते.

विकसित होण्याकरिता मानवांना वेगवेगळ्या सेन्सररी आणि मोटर अवयवांद्वारे स्वतःला अनुभवण्याची क्षमता निर्माण होते.

पदार्थाची सहृदयता

दृश्यमान किंवा दृश्यमान नसलेली प्रत्येक गोष्ट शरीरात असते, कारण ती पदार्थाचा संदर्भ देते.

हा शब्द बदलणार्‍या घटकांना संदर्भित करीत नाही जे द्रव्य निश्चित करतात, परंतु केवळ अस्तित्वाच्या वास्तविकतेबद्दल.

सर्व मानव शारीरिक आहेत, कारण आपण आपले आकार घडविणारे अणू बनलेले आहोत, जसे की सभोवताल नसलेली प्रत्येक गोष्ट कोट्यावधी लहान पानिकांनी बनलेली असते ज्यामुळे शरीराचा आकार होतो. म्हणून, सर्वसाधारणपणे ब्रह्मांड भौतिक आहे जरी त्यात काही शून्य असले तरीही.

हे सर्व भौतिक आहे, कारण ते अणूंनी बनविलेले आहे जे त्यामध्ये बदल करतात. जरी तो अगदी लहान आकाराचा असेल, जवळजवळ अस्तित्वात नाही, तरीही तो विश्वाच्या रचनेचा एक भाग आहे, म्हणूनच, पदार्थ नेहमीच भौतिक आहे.