जैविक उत्क्रांती कशी झाली आणि खरोखर काय आहे

जर आपण आपल्या सभोवताल पाहिल्या तर आपल्याला जाणवले की बरेच प्रयत्न केल्याशिवाय सर्व काही सतत बदलत असते, नैसर्गिक किंवा सांस्कृतिक वातावरणात काहीही स्थिर नसते, असे बदल इतरांपेक्षा हळू हळू घडत असतात, परंतु सर्व काही, पूर्णपणे प्रत्येक गोष्ट सतत बदलत असते उत्क्रांती.  

या वास्तवाचे जैविक प्रजाती सुटू शकत नाहीतआपल्यासाठी, आपल्या समजूतदारपणासाठी, कारण आम्ही त्यांना हेच पाहिले आहे, आपल्या आयुष्यादरम्यान आपण त्यांना ओळखत आहोत आणि ते तशाच राहू शकतो, परंतु जे गंभीरपणे आणि वैज्ञानिक पद्धतीने त्यांचा अभ्यास करण्यास स्वतःला समर्पित करतात , हे जाणून घ्या की आपल्याला माहित असलेली आणि आपल्या सभोवतालची प्रत्येक जिवंत प्रजाती ही परिवर्तनांच्या मालिकेचा परिणाम आहे आणि जोपर्यंत पृथ्वीवर जीवन आहे तोपर्यंत चालूच राहील. कारण जीवन हे सतत जैविक उत्क्रांती असते.

आता, मानवजातीच्या आरंभापासून पृथ्वीवर अस्तित्वात असलेल्या अवाढव्य सजीवांच्या अस्तित्वाविषयी अटकळ सुरू आहे आणि असे विचारले जाऊ शकते की विविध प्रजाती अवलंबिलेल्या स्वरुपाची आणि कार्ये यांच्या विविधतेसाठी कोणती यंत्रणा जबाबदार आहे? किंवा माणूस जीवनाच्या या भव्य अवस्थेत कसा बसतो?

चला इतिहासाकडे थोडे पाहू  

जीवनाच्या उत्पत्तीविषयी बहुतेक प्रारंभिक कल्पना जादू किंवा धर्माशी संबंधित आहेत. काहीजणांचा असा विश्वास आहे की सजीव सेंद्रिय पदार्थांपासून तयार झाले आहेत. अशा उत्स्फूर्त पिढीतील सिद्धांत ग्रीक तत्वज्ञानी अ‍ॅनाक्सिमांडर आणि Arरिस्टॉटल यांच्या काळापासून आहेत. बर्‍याच जणांना हे स्पष्ट दिसत होते, उदाहरणार्थ माशाचे लार्वा कुजलेल्या मांसापासून उत्स्फूर्तपणे निर्माण केले गेले. 1861 मध्ये फ्रेंच केमिस्ट आणि बॅक्टेरियोलॉजिस्ट लुई पाश्चरने उत्स्फूर्त पिढीचा सिद्धांत निश्चितपणे विकसित केला.

शतकानुशतके, धर्माचा समाजांच्या जागतिक दृष्टिकोनावर निर्धार करणारा प्रभाव पडला आहे: विश्वासूंनी जीव निर्मितीला विशिष्ट देव किंवा देवता म्हणून कार्य केले. जुने-ख्रिश्चन संस्था, उदाहरणार्थ, जुन्या कराराच्या उत्पत्तीमध्ये लिहिल्याप्रमाणे सृष्टीच्या वास्तविकतेचे सत्य स्वीकारले. सृष्टिवाद म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या या विश्वासाने असे म्हटले आहे की सजीव प्राण्यांच्या निरनिराळ्या प्रजाती देवाने त्यांच्या वर्तमान स्वरूपात तयार केल्या आहेत आणि हे बदलू शकत नाही. १ thव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, बहुतेक शास्त्रज्ञांनी या दृष्टिकोनास मान्यता दिली आणि आज बरेच ख्रिस्ती अजूनही उत्पत्तीच्या शाब्दिक सत्यावर चिकटलेले आहेत. तथापि, काही उल्लेखनीय शोधांच्या प्रकाशात वैज्ञानिक मत बदलले आहे XNUMX व्या आणि XNUMX व्या शतकामध्ये निसर्गवादी आणि भूगर्भशास्त्रज्ञांनी बनविलेले.

१1730 Lin० च्या दशकात स्वीडिश नॅचरलिस्ट कॅरोलस लिन्नायस (कार्लव लिनी) यांनी स्पॅनिश लिन्नियस यांनी वेगवेगळ्या जातींमधील आपापसातील नातेसंबंध ओळखून त्यांचे गटबद्धपणे क्रमवारी लावून त्यांचे अभिनव कार्य हाती घेतले.  

(वर्गीकरण) यामुळे विशिष्ट प्रजातींमध्ये असणारी समानता बारकाईने पाहिली. शरीरशास्त्रीय अभ्यासाने हे उघड करण्यास सुरवात केली की पहिल्या दृष्टीक्षेपात किती भिन्न जीव विशिष्ट संरचनात्मक वैशिष्ट्ये सामायिक करतात आणि त्यांच्यात काही प्रकारचे नातेसंबंध किंवा त्यांच्यातील उत्पत्तीच्या संबंधाबद्दल अनुमान काढत आहेत.

भौगोलिक पदचिन्ह

भूगर्भशास्त्रज्ञांना आढळले की खडकांमध्ये वेगवेगळ्या थर (वेगवेगळ्या थर) असतात. जगाच्या निर्मितीसाठी चर्चने निश्चित केलेल्या कोणत्याही तारखेच्या अगोदर हे खडक वर्ग.

काही स्तर समाविष्ट प्राणी आणि वनस्पतींचे जीवाश्म अवशेष हे खडक तयार होत असतानाच्या काळात जगत होते: या जीवाश्मांपैकी बर्‍याच काळातील समकालीन जगात ज्ञात नसलेल्या प्राण्यांचे होते. सलग स्तरातील जीवाश्मांमध्ये, संरचनात्मक समानता ओळखली जाऊ शकतात जी भूतकाळाच्या उत्तरोत्तर काळात जगलेल्या प्राण्यांचे प्रतिनिधित्व करतात. ते जितके मोठे दगड होते तितके त्यांचे जीवन सोपे आणि अधिक प्राचीन होते.

या सर्वांनी सुचवले की आजचे जीव आदिम जीवनांतून अस्तित्वात आले आहेत, ज्यात हळूहळू परिवर्तनाची प्रक्रिया झाली आहे, म्हणजेच जैविक उत्क्रांती.

उत्क्रांतीचे सिद्धांत

सुरुवातीस जगाला स्पष्टपणे न जुमानता उत्क्रांतीचा पुरावा स्वीकारणे इतके सोपे नव्हते. ब time्याच काळापासून, चर्च, युक्तिवादाशिवाय किंवा खोटा पुरावा न ठेवता, जीवाश्म अभिलेख सत्य आहे आणि असा विश्वास ठेवला की, विश्वासणा of्यांच्या विश्वासाची परीक्षा घेण्यासाठी सृष्टीच्या वेळी देवाने खडकांमध्ये खडकांमध्ये ठेवले आहे.

इरास्मस डार्विनब्रिटीश चिकित्सक, तत्त्वज्ञ आणि कवी, ते उत्क्रांतीच्या पहिल्या सिद्धांतापैकी एक लेखक होते. इरास्मस डार्विन  त्यांनी असा प्रस्ताव मांडला की जीवन एकाच स्त्रोतापासून विकसित झाले आहे आणि उत्क्रांतीवादी बदलाची यंत्रणा म्हणून जीवन आणि लैंगिक निवडीसाठीच्या संघर्षाचे महत्त्व वर्णन केले. त्यांच्या बर्‍याच कल्पनांचा प्रभाव त्यांचा नातू, निसर्गवादी यावर झाला चार्ल्स डार्विन, ज्यांच्या स्वत: च्या उत्क्रांतीच्या सिद्धांताने जीवशास्त्रावर कायमचा प्रभाव पाडला. तथापि, उत्क्रांतीच्या पहिल्या खरोखर सामान्य सिद्धांताचे लेखक फ्रेंच निसर्गवादी जीन- बाप्टिस्टे डी लामार्क.

जीन- बॅप्टिस्टे दे लामारक

जीन-बाप्टिस्टे पियरे एंटोइन डी मोनेट, नाइट ऑफ लामारक ही एक आदरणीय पण वादग्रस्त व्यक्ती होती. "जीवशास्त्र" च्या विज्ञानास हे नाव दिल्याचे श्रेय दिले जाते आणि ते फ्रान्सच्या वनस्पतीवरील अभ्यासाचे लोकप्रिय लेखक होते. त्यांनी 'इन्व्हर्टेब्रेट्स' या विषयावर सात खंडांचा ग्रंथ लिहिला ज्यामुळे त्याने पाठीचा कणा नसलेल्या प्राण्यांचे वर्णन करण्यास सुरुवात केली. त्याची आवड जिओलॉजी आणि जीवाश्म जीवाश्मांच्या अभ्यासासह इतर क्षेत्रांपर्यंत पसरली आणि १ initially 1790 ० च्या दशकात प्रजाती अजिबात बदलत नसल्याचा त्यांचा विश्वास असला तरी त्याने जैविक उत्क्रांतीवरील विश्वासात रुपांतर केले.

लॅमरॅकला याची खात्री झाली की जीव वाढत्या गुंतागुंतीच्या होत. त्यांनी असा निष्कर्ष देखील काढला की बहुदा विलुप्त झालेल्या जीवाश्म प्रजाती नष्ट झाल्या नाहीत, परंतु अधिक आधुनिक स्वरुपात विकसित झाल्या आहेत आणि जैविक उत्क्रांती ही हळूहळू प्रक्रिया आहे. लामारकने संरचनांच्या विश्वासात योगदान दिले  शरीर बळकट आणि विकसित होते त्याच्या पुनरावृत्ती वापरामुळे आणि थोडेसे वापरलेले भाग कमकुवत किंवा कमी झाले आहेत: वापराची गृहीतकता आणि न वापरणे अशाच प्रकारे मी मान्य करतो की जीवनाच्या जीवनात प्राप्त झालेल्या या वर्ण त्यांच्या संततीत संक्रमित होऊ शकतात.

जिराफची लांब मान म्हणजे या वस्तुस्थितीचे एक लोकप्रिय उदाहरण. वापराच्या किंवा उपयोग न करण्याच्या कल्पनेनुसार जिराफच्या उच्च फांद्यांच्या पानांपर्यंत पोहोचण्याच्या प्रयत्नामुळे मान ताणली जाऊ शकते आणि त्यांच्या संततीस हे अर्जित पात्र प्राप्त होईल आणि म्हणूनच थोडी लांब मान आहे. अशा प्रकारे, काळाच्या आणि पुष्कळ पिढ्यांसाठी, लांब-मान असलेल्या जिराफची लोकसंख्या विकसित झाली असेल.

लॅमरकने त्यांचे उत्क्रांती सिद्धांत प्राणीशास्त्र तत्वज्ञानामध्ये प्रकाशित केले आणि यावर व्यापक टीका केली गेली. त्याचे नाव अधिग्रहित वर्णांच्या वारसाच्या बदनाम कल्पनेशी जोडले गेलेले नाही, ज्याला लॅमरक्झिझम म्हणतात.

जरी चार्ल्स डार्विनने समान वारसा यंत्रणा प्रस्तावित केली, ज्याला त्याने पॅन्जेनेसिस म्हटले. १ 1900 ०० मध्ये फक्त पुनर्विज्ञान मेंडेलचे अग्रणी अनुवंशिक प्रयोग यामुळे वारशाचे अधिक अचूक चित्र दिसून येईल.

हे सध्या ज्ञात आहे की संततीद्वारे त्यांच्या पालकांकडून वारसा मिळालेल्या लक्षणांचा शोध गर्भाशायनाच्या वेळी प्राप्त झाला आहे, म्हणजेच ते जनुकांच्या रूपात, शुक्राणूच्या डीएनएद्वारे आणि पितृ आणि मातांच्या अंड्यांद्वारे संक्रमित केले जातात. आणि या जीवांच्या नंतरच्या जीवनावर त्याचा परिणाम होत नाही. जरी डीएनएमध्ये बदल केले जाऊ शकतात विविध प्रकारचे उत्परिवर्तन आणि विविध पर्यावरणीय घटकांद्वारे, जसे की आयनीकरण रेडिएशन, परंतु जीवांच्या वागणूकीनुसार त्यामध्ये बदल करता येणार नाही.

डार्विनवाद  

१ 1858 XNUMX मध्ये ब्रिटिश निसर्गवादी अल्फ्रेड रसेल वॉलेस यांनी डार्विनला मूळ इंडोनेशियातील सध्याच्या इंडोनेशियातील मलाय द्वीपसमूहातील जीवनाच्या अभ्यासाच्या आधारे मूळ प्रकारापासून अनिश्चित काळासाठी विचलित करण्याच्या प्रवृत्तीवर आधारित एक मजकूर पाठविला. या आशियाई प्रजाती या शास्त्रज्ञाने पाहिले आहे. ते ऑस्ट्रेलियन लोकांपेक्षा उत्क्रांतीवादी दृष्टीने प्रगत होते आणि त्यांनी असे सुचवले दोन खंड विभक्त झाल्यानंतर विकसित झाले.

वॉलेस हे लंडनच्या लिन्नियन समाजात वाचले गेले आहे हे पाहून डार्विनला आश्चर्य वाटले, परंतु डार्विन किंवा वॉलेस दोघेही उपस्थित नव्हते आणि त्या प्रसंगाला फारसा रस नव्हता.

नोव्हेंबर १1859 XNUMX Darwin मध्ये डार्विनने प्रजातींचे मूळ नैसर्गिक निवडीद्वारे किंवा जीवनाच्या संघर्षात अनुकूल रेसांच्या संरक्षणाद्वारे प्रकाशित केले. या पुस्तकात डार्विनने ओळखले की वॅलेस प्रजातीच्या उत्पत्तीविषयी माझ्यासारख्याच सर्वसाधारण निष्कर्षावर पोहोचला होता.

डार्विनचा नैसर्गिक निवडीचा सिद्धांत खालील बाबींमध्ये सारांशित केला आहे:

• आकारातील फरक कोणत्याही प्रजातीच्या व्यक्तींमध्ये आढळू शकतात, आकार, रंग, इतरांमधील, त्याच्या वैशिष्ट्यांपैकी बरेच.
• लैंगिक पुनरुत्पादित प्रजाती लोकसंख्येतील व्यक्तींची संख्या टिकवून ठेवण्यासाठी आवश्यक असण्यापेक्षा बरीच संतती आहेत.
• सरासरी, कोणत्याही व्यक्तीस लैंगिक परिपक्वतापर्यंत टिकून राहण्याची केवळ एक बारीक संधी असते.
• हे एक जगण्याची शक्यता एखाद्या व्यक्तीचे आकार, आकार, रंग अशी काही विशिष्ट वैशिष्ट्ये असल्यास ज्यामुळे त्याला त्याच्या वातावरणाशी चांगले अनुकूल बनवले जाऊ शकते. त्यानंतर असे म्हटले जाते की त्याचा त्याच्या मित्रांपेक्षा निवडक फायदा आहे.
• जे लोक लैंगिक परिपक्वता येईपर्यंत वातावरणात टिकून राहण्यासाठी अधिक सुसज्ज आहेत त्यांना त्यांच्या संततीमध्ये अनुकूल वैशिष्ट्ये मिळवण्याची आणि प्रसारित करण्याची अधिक चांगली संधी असेल.
• याउलट, ज्या व्यक्तीची वैशिष्ट्ये लैंगिक परिपक्वतापर्यंत टिकून राहण्याची शक्यता कमी करतात त्यांना कमी संतती आणि त्यांची वैशिष्ट्ये संक्रमित होण्याची शक्यता कमी असते.
• बर्‍याच पिढ्यांनंतर अनुकूल वैशिष्ट्यांसह वंशजांची संख्या वाढेल आणि कमी अनुकूल वैशिष्ट्यांसह संख्या आणि संख्या कमी होईल.

डार्विनच्या पुस्तकामुळे एक घोटाळा झाला आणि त्याच्या लेखक परंपरावादी म्हणून सेन्सॉर करण्यात आले. डार्विनच्या सिद्धांताचा मुख्य आक्षेप असा होता की मानवांमध्ये आणि "खालच्या" प्राण्यांमध्ये मूलभूत फरक नसल्याचा अर्थ असा होतो, डार्विनच्या मते लेमर्स, वानर आणि इतर वानरांसारख्या मानवांपेक्षा इतर प्रामुख्याने विकसित झाले. त्या वेळी, ही कल्पना मूलभूत धार्मिक तत्त्वांच्या विरोधात होती.

तथापि, डार्विनचा जोरदार पाठिंबा होता त्या काळातील वैज्ञानिकांच्या एका महत्त्वपूर्ण गटाने डार्विनच्या कल्पनांवर विजय आला आणि अखेरीस व्यापक रूपांतरण झाले. आज ही एक व्यापक स्वीकारलेली कल्पना आहे की आधुनिक मनुष्य (होमो सेपियन्स) वानरांसारख्या पूर्वजांकडून विकसित झाला आहे.

नैसर्गिक निवड

बहुतेक जीवंत प्रजातींमध्ये निवड आणि नैसर्गिक उत्क्रांतीचा अभ्यास करण्यात अडचण प्रक्रियेच्या हळूहळू स्वरूपामध्ये आहे. तथापि, अस्तित्वाच्या संभाव्यतेवर परिणाम करणारे काही वैशिष्ट्ये वेगाने बदलू शकतात: उत्क्रांतीकरण हजारो वर्षे लागत नाही. उदाहरणार्थ, प्रजाती भक्षकांकडून धोक्यात आली कॅप्चरचा धोका कमी करण्यासाठी ते नैसर्गिक निवडीने तुलनेने द्रुतगतीने विकसित होऊ शकतात.

थोड्या पिढीच्या काळासह जीव मध्ये नैसर्गिक निवडीचा सहज अभ्यास केला जातो. बॅक्टेरिया, उदाहरणार्थ, पिढी केवळ 20 मिनिटांचा असू शकतो, जेणेकरून नैसर्गिक निवड तुलनेने कमी कालावधीत या जीवांमध्ये महत्त्वपूर्ण बदल घडवून आणू शकेल.

आधुनिक सिद्धांत

डार्विनच्या सिद्धांताची आधुनिक आवृत्ती, निओ-डार्विनवाद, ज्याला आधुनिक संश्लेषण किंवा सिंथेटिक सिद्धांत देखील म्हटले जाते, XNUMX व्या शतकाचे ज्ञान अनुवांशिक आणि संबंधित क्षेत्रांमध्ये डार्विनच्या मूळ कल्पनांसह समाकलित केले. तपास चालू आहे लोकांमध्ये जनुके कशी वागतात जीव च्या आणि उत्क्रांतीवरील सद्य अभ्यासानुसार नैसर्गिक निवडीचे महत्त्व पुष्टीकरण केले आहे. पॅलेओन्टोलॉजीमध्ये, या सिंथेटिक पध्दतीमुळे भूशास्त्रीय काळाच्या तुलनेत जैविक उत्क्रांतीच्या तालांची माहिती दिली गेली आहे.