समाधानकारकपणे द्वंद्व कार्य कसे करावे?

"जितक्या लवकर किंवा नंतर, सर्व जाणीव शोक कोसळणारे टाळतात, सामान्यत: नैराश्याच्या रूपात." (जे. बाउल्बी)

आयुष्य जगताना नुकसानांचा सामना करणे अपरिहार्य आहे कारण काहीही कायमस्वरूपी नसते, तोटा म्हणजे हानी जगताना विकसित होणारी प्रक्रिया, (एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा मृत्यू, नातेसंबंध तुटणे, देश बदलणे इ.) उद्दीष्ट म्हणजे हानी गमावून जगण्याचे भावनिक आणि मानसिक रूपांतर करणे, त्याची व्युत्पत्तिशास्त्र आहे: डेललम किंवा लढाई आणि डोलास वेदना.

जेव्हा यशस्वी होण्याचे समाधान समाधानकारक नसते तेव्हा नुकसानात समाधानकारक रूपांतर होते, जेव्हा पॅथॉलॉजिकल शोक होतो. यापैकी बहुतेक लोकांना व्यावसायिक मदतीची आवश्यकता असते, कारण एक वाईट रीतीने हाताळल्या गेलेल्या शोक प्रक्रियेमुळे नैराश्यासारख्या समस्या उद्भवू शकतात.

बरेच लेखक सहमत आहेत की एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या मृत्यूचा अनुभव घेताना, शोकाच्या प्रक्रियेचा कालावधी सहसा 1 ते 3 वर्षांचा असतो आणि सर्वसाधारणपणे, पहिले वर्ष सर्वात कठीण असते.

हे ज्ञात आहे की त्यासह यशस्वी शोक प्रक्रिया पूर्ण केली गेली आहे वेदना न अनुभवता मरण पावलेली एखाद्या व्यक्तीची आठवण होण्याची शक्यता, विशिष्ट व्यथा असूनही, त्या व्यक्तीशिवाय जगण्याशी जुळवून घेता येत नाही.

मानसोपचारतज्ज्ञ एलिझाबेथ कुबलर रॉस यांनी आपल्या ग्रॅम andन्ड ग्रॉफ या पुस्तकात दु: खाच्या of चरणांचे वर्णन केले आहे:

१) नकारः ही एक संरक्षण यंत्रणा आहे ज्यामध्ये उच्च-प्रभाव माहिती एकत्रित करण्यास सक्षम नसल्यामुळे आम्ही वापरतो., अनपेक्षित बातम्यांमुळे होणारा त्रास कमी करण्यात आणि कमी करण्यास मदत करते. ते पुढे ढकलणे आणि वास्तवाला सामोरे जाण्याची तयारी म्हणून तात्पुरते उद्भवते.

२) राग: या टप्प्यावर, नकार रागात बदलतो, जो सामान्यत: आपल्याकडे, आपले कुटुंब, आपले जवळचे मित्र किंवा मरण पावलेल्या व्यक्तीकडे जातो, यामुळे त्याबद्दल थोडा राग देखील निर्माण होतो., या सर्वामुळे अपराधीपणाची भावना निर्माण होते ज्यामुळे आपल्यात अधिक राग येतो.

या टप्प्यावर असे अनेक प्रश्न व टीका आहेत जसे की: मला का? जग खूप अन्यायकारक आहे!

जो व्यक्ती शोकांवर प्रक्रिया करीत आहे त्याने स्वत: ला न घेता या भावनांना जगू दिले आणि आपला राग व्यक्त करू देणे महत्वाचे आहे, कारण आपल्याला हे समजले पाहिजे हा शोक प्रक्रियेचा एक आवश्यक भाग आहे.

3) करार किंवा वाटाघाटी: हा टप्पा सहसा खूपच छोटा असतो. त्यामध्ये, ज्या व्यक्तीला त्रास होत आहे तो मृत व्यक्ती परत येण्यास सांगायचा प्रयत्न करीत आहे. कोणत्याही त्यागाच्या बदल्यात तो तोट्यात येण्याची सोय करण्यासाठी करारावर पोहोचण्याचा प्रयत्न करतो. या अवस्थेत भूतकाळात परत जाण्याविषयी कल्पनारम्यता दर्शविली जाते, जेव्हा ती व्यक्ती जिवंत होती तेव्हा त्या व्यक्तीचा मृत्यू झाला नसता तर काय झाले असते किंवा नुकसान कसे टाळता आले असते याबद्दल बरेच विचार आहेत..

)) औदासिन्य: हा टप्पा उच्च उदासी, उदासीनता आणि उदासपणा द्वारे दर्शविला जातो, व्यक्ती यापुढे नकार ठेवू शकत नाही, त्याला समजले की मृत्यू ही वास्तविक घटना आहे. येथे सुरू ठेवा आयुष्यातील दैनंदिन कामकाज खूप कठीण आहे, काहीवेळा ते खाणे थांबवतात, झोपेची समस्या उद्भवते, उर्जेचा अभाव इ. तोट्याचे वास्तव स्वीकारण्याची तयारी त्या व्यक्तीने सुरू केली.

प्रोत्साहित करण्याचा प्रयत्न न करता आपण त्या व्यक्तीला काय वाटते ते व्यक्त करून त्यांना या टप्प्यातून जाऊ दिले पाहिजे, कारण त्याला दु: खी होणे सामान्य आहे, असे सांगणे की तो दुःखी नाही आहे हे प्रतिकूल आहे.

)) स्वीकृती: उपरोक्त टप्प्यातून गेल्यानंतर, तो तोटा परत केला जाणार नाही आणि तो त्या क्षणापासून आपण त्याशिवाय जगतच राहू शकतो, असा तोटा गृहीत धरला जातो. हे मान्य केले जाते की मृत्यू हा जीवनाचा अटळ भाग आहे आणि ही कोणाचीही चूक नाही. या टप्प्यावर, थोडा भावनिक थकवा आला असला तरी, सामान्यत: आशा आहे की सर्व काही ठीक होईल आणि मृत व्यक्तीशिवाय आपण त्या नवीन वास्तवात जगू शकतो. लोक भूतकाळाचा पाठलाग करण्याऐवजी भविष्यावर अधिक लक्ष केंद्रित करण्यास सुरवात करतात आणि येथेच शांतता आणि शांती अनुभवता येते.

जे. विल्यम वर्डेन यांनी त्यांच्या "शोक उपचार" या पुस्तकात चार प्रक्रिया किंवा कार्ये याबद्दल चर्चा केली आहे ज्यातून दुःखद प्रक्रियेतून जाणे आवश्यक आहे:

१. नुकसानाची वास्तविकता स्वीकारा: नवीन वास्तवाला आत्मसात करणे शिकणे कठीण असले तरी, आपण मृत व्यक्तीशी पुन्हा संपर्क साधू शकणार नाही ही वस्तुस्थिती आपण स्वीकारली पाहिजे.नकार या कार्यात हस्तक्षेप करू शकतो, म्हणून तोटा नाकारण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी ते गृहित धरले पाहिजे. प्रथम तोटा संज्ञानात्मकपणे आणि नंतर भावनिकरित्या एकत्रित केला जातो, या कार्यासाठी मृत व्यक्तीबद्दल लक्षात ठेवून त्याबद्दल बोलण्याची शिफारस केली जाते.

2.- भावना आणि तोटाच्या वेदनांचे कार्य करा: या टप्प्यावर तोटा झाल्याने निर्माण झालेल्या भावना स्वीकारणे महत्वाचे आहेत्याऐवजी त्या टाळण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी, त्यांना नकार केल्यास अधिक वेदना होईल. या भावनांवर कार्य करणे आणि व्यक्त करणे आवश्यक आहे, वेदना जाणवणे आवश्यक आहे आणि गृहित धरले पाहिजे.

-.- मृतक अनुपस्थित असलेल्या वातावरणाशी जुळवून घेत: या टप्प्याला अत्यंत महत्त्व आहे, आपल्या जीवनातील वास्तव्याचा हा एक टप्पा आहे, या प्रकरणात मृत व्यक्तीने आपल्या जीवनात ज्या भूमिका घेतल्या त्या स्थानावरील परिणाम होतो. आमच्या ओळखीवर, जे आपण आमच्या नवीन वास्तवानुसार पुन्हा तयार केले पाहिजे (यात नवीन कार्ये, जबाबदा ,्या, क्रिया आणि भूमिका गृहीत धरून). ही एक गुंतागुंतीची प्रक्रिया आहे, कारण आपण हे समजून घेतले पाहिजे की आपले जीवन अपरिहार्यपणे बदलेल आणि जगाची आपली दृष्टीही भिन्न असेल.

- मृतांचे भावनिकरित्या स्थानांतरित करा आणि जगणे सुरू ठेवा: आम्ही मृत व्यक्तीला विसरणार नाही, त्याशिवाय जगणे सोपे नाही, परंतु आपण त्याचे नुकसान आपल्या आयुष्यात सामावून घेतले पाहिजे, त्याला एक प्रतीकात्मक जागा शोधली पाहिजे जिथे आपण आपल्या आयुष्यात अर्थ पाहणे चालू ठेवण्यासाठी भावनिकदृष्ट्या त्याला ठेवू शकता, जरी हा वेगळा अर्थ असेल. तोटा एक नवीन दृष्टीकोन घेईल आणि परिवर्तन वैयक्तिक पातळीवर होऊ शकते.

आम्हाला माहित आहे की जेव्हा एखाद्या नुकसानाचा सामना करावा लागतो तेव्हा आपण पुन्हा त्याच व्यक्तीकडे परत जात नाही, अर्थात आपण बदलू, महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे आपण मृत व्यक्तीशिवाय जगू आणि शांती मिळवण्याचे मार्ग शोधत राहू शकतो हे जाणून घेणे. आणि अजूनही आपल्याकडे असलेल्या लोकांचे मूल्यांकन करून आनंदी रहा.