मी वर्णन करणार आहे ध्यान सत्र मुळात आपणास हे लक्षात ठेवले पाहिजे की तिबेटमधील चिंतन म्हणजे परिचित होणे. मनाच्या सकारात्मक किंवा सद्गुण सवयींसह परिचित होण्यासाठी आणि आपल्या मनास एका विशिष्ट वातावरणात घेऊन जाणे ज्यामध्ये गोष्टींचा वेगळ्या पद्धतीने विचार करता येतो.
दोन प्रकारचे ध्यान.
१) एकाग्रता निर्माण करण्यासाठी ध्यान: संस्कृत मध्ये संप्रदायासाठी शमाता o शिन, तिबेटी मध्ये. आम्ही आपल्या मनाला एकाग्रतेच्या विशिष्ट वस्तूसह परिचित करतो, उदाहरणार्थ श्वास. या प्रकारचे ध्यान आपले मन तटस्थ स्थितीत, शांत स्थितीत आणण्यासाठी आहे.
या प्रकारचे ध्यान मन शांत करते.
२) विश्लेषणात्मक ध्यान: हे आत्मनिरीक्षण करण्याची सेवा देते. हे म्हणून ओळखले जाते विपश्यना संस्कृत मध्ये किंवा लॅक्टन तिबेटी मध्ये. अनुभवात बौद्धिक समजूत काढणे हे आहे
या प्रकारच्या चिंतनामुळे गोष्टी आणि लोकांबद्दलच्या आमच्या समजूत बदलात सुधारणा होते. थोडक्यात, वास्तवाच्या आकलनात बदल.
दोन्ही तंत्रांमध्ये आपल्या विशिष्ट मनाची विशिष्ट विशिष्ट सवयींशी परिचित होण्यासाठी किंवा त्याशी संबंधित असलेले नेतृत्व करण्यासाठी बनलेले असते.
एकतर ध्यान सत्र शमाता o विपश्यना, मध्ये 4 मूलभूत मुद्दे आहेत.
ध्यान करण्यासाठी fundamental मूलभूत मुद्दे.
1) एक चांगला पोस्ट जोडा
आपण आपल्या शरीरातील काही विशिष्ट गोष्टी विचारात घेतल्या पाहिजेत.
a) गुडघे आणि पाय: गुडघे जमिनीवर स्पर्श करतात. आपण मुद्रा सुलभ करण्यासाठी उशीवर बसू शकतो. अशा प्रकारे, दोन गुडघे आणि नितंबांदरम्यान एक चौरस बनविला जातो जेणेकरून आपण हालचाल करीत किंवा फिरत नसाल.
ब) हात: पारंपारिक पवित्रा डावा हात खाली आणि उजवा हात वर आहे आणि अंगठे हलके स्पर्श करतात आणि मांडीवर विश्रांती घेतात (नाभीच्या खाली).
सी) हात: आम्ही हात आणि खोड दरम्यान एक जागा सोडतो; खूप जवळ किंवा खूप दूर नाही.
d) मागे: तो सर्वात महत्वाचा मुद्दा आहे. परत सरळ असावे परंतु ते ताठर असणे आवश्यक नाही.
जेव्हा आपण आपला पाठलाग सरळ करतो तेव्हा आपण आपल्या मानेवर ताणतो. हे टाळण्यासाठी आम्ही हनुवटी किंचित झुकवू शकतो.
अशी कल्पना करा की आमच्या मणक्यावर काही नाणी रचली आहेत. आम्ही हलविले तर ते पडतात.
ई) जीभ: जीभची टीप वरच्या टाळ्यावर चिकटलेली असते.
फ) डोळे: त्यांना थोडासा अजजर ठेवला जाईल. आम्ही त्यांचे विशेषत: कशावरही लक्ष केंद्रित करत नाही. आम्ही फक्त त्यांना अजरामर ठेवतो.
छ) जबडा आणि डोके: आम्ही त्यांना आरामशीर ठेवतो.
२) सकारात्मक हालचाली व्युत्पन्न करा.
आपण काय करीत आहोत आणि त्यासाठी आपण काय करीत आहोत हे आपल्या मनास स्पष्ट करावे लागेल.
आपण काय करत आहेत? चिंतन.
आम्ही हे कशासाठी करीत आहोत? माझ्या मनाचे कायापालट करण्यासाठी आणि स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी अधिक फायदे मिळविण्यासाठी
प्रत्येकाची वैयक्तिक आणि भिन्न प्रेरणा असतात. तथापि, महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे आपण एक सकारात्मक हेतू निर्माण करतो.
3) आम्ही आरंभ करतो प्रारंभ.
एकदा आम्ही योग्य मुद्रा स्वीकारली आणि योग्य प्रेरणा निर्माण करण्यासाठी काही क्षण घेतले, की आम्ही योग्य ध्यान मध्ये प्रवेश करतो.
च्या बाबतीत एकाग्रतेच्या वस्तूवर लक्ष केंद्रित करणे हे असते शमाता. जर आपण श्वासोच्छवासावर लक्ष केंद्रित करण्याचा निर्णय घेतला असेल तर जोपर्यंत आपण योग्य एकाग्रता प्राप्त करत नाही तोपर्यंत आपण आपल्या मनास श्वासोच्छ्वासाने परिचित करू.
जर आपण विश्लेषणात्मक ध्यान केले तर आपण पोहोचलेल्या एखाद्या निष्कर्षाशी परिचित होऊ शकतो आणि त्यास आपल्या आयुष्याचा भाग बनविण्यासाठी आम्ही त्यास अनुभवाकडे नेतो.
)) गुणवत्ता समर्पित करा.
गुणवत्तेचे समर्पण करणे म्हणजे आपल्याद्वारे जमा होणा all्या सर्व सकारात्मक उर्जाबद्दल विचार करणे आणि त्यास चॅनेल करणे जेणेकरून ते इतरांना उपयुक्त ठरू शकेल.