आज मी तुमच्यासाठी ऑस्ट्रेलियन बौद्ध भिक्षू थुटेन डोंड्रबचा एक शब्द घेऊन येत आहे. च्या सराव मध्ये तो 26 पेक्षा जास्त वर्षे अनुभव आहे बौद्ध धर्म तिबेटी
अतिशय सुलभ मार्गाने आपली शिकवण देण्यास, त्याच्या विस्तृत ज्ञान, प्रामाणिक अंतःकरणासाठी आणि स्पष्ट नम्रतेसाठी तो प्रख्यात आहे. मी त्याच्या बोलण्याने तुला सोडतो:
Our आपल्या दु: खाचे मूळ आपल्या मनात आहे. दुःख उद्भवण्यासाठी बर्‍याच बाह्य परिस्थिती आहेत, परंतु दुःखाचे मूळ कारण मनात असते. आपल्या बाह्य परिस्थितीचा सामना करणेदेखील आपल्या मनाशी आहे.
आपले स्वतःचे मन हे आपल्या दु: खाचे मूळ आहे हे आपल्याला जितक्या लवकर समजले जाईल आणि सुदैवाने हे आपल्या आनंदाचे स्रोत देखील आहे, आपल्याला जितक्या लवकर समजण्यास सुरवात होते की स्वतःला दु: खापासून मुक्त करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे मनाचे मूलगामी परिवर्तन होय. . मन.
जर आपण त्याचे थोडे बदल केले तर आपण थोड्या दु: खावर मात करू. परंतु जर आपण त्याचे संपूर्ण रूपांतर केले तर आपण आपल्या मनात खरी क्रांती घडवून आणली, जर आपण त्यातून त्रासदायक विचार काढून टाकले आणि त्यातील सर्व सकारात्मक गुण विकसित केले तर आपण स्वतःस पाहू शकतो दुःखातून पूर्णपणे मुक्त व्हा आणि वास्तविक आनंद मिळवा.
आपण मिळवलेले आनंद तात्पुरते किंवा वरवरचे नसते. आपण कोणता आनंद शोधत आहोत याबद्दल आपण कधीही विचार केला नसेल, परंतु त्याचे विश्लेषण केले तर आपण आम्हाला परिपूर्ण आणि चिरस्थायी आनंद पाहिजे.
मनाचे कार्य जाणून घेणे, "जाणणे" शब्दाच्या प्रत्येक अर्थाने; "माहित" या शब्दाचे विश्लेषण केल्याने आपल्याला दिसेल की "माहित आहे" या शब्दाचे बरेच अर्थ आहेत. सध्या आम्हाला बर्‍यापैकी अप्रत्यक्ष आणि वरवरचे स्वरुप माहित आहेत, विशेषत: संकल्पनांद्वारे, वाचनाद्वारे किंवा इतरांनी आम्हाला काय सांगितले आहे.
म्हणूनच, आता आपण एका मर्यादित मार्गाने जाणतो कारण आपल्या सर्वांनी घेतलेले त्रासदायक विचार आपल्या मनाला परिपूर्ण आणि पूर्णपणे जाणण्यापासून प्रतिबंधित करतात.
आपण कल्पना करू शकता हे त्रासदायक विचार न बाळगण्यासारखे काय असेल, त्यापैकी काहीही नाही. आपल्या मनाची जाणून घेण्याची, अनुभवण्याची आणि भावना वाढवण्याच्या क्षमतेस त्रास देण्यासाठी काहीही नाही. मला वाटते हा एक अविश्वसनीय अनुभव असेल. या व्यत्ययांशिवाय, या सर्व गोंधळाशिवाय, मनाला फक्त हेच कळू शकेल.
परंतु या त्रासदायक विचारांपासून मुक्त होणे शक्य आहे काय?
हा एक मोठा प्रश्न आहे, सर्व बौद्ध धर्म याबद्दल आहे. बहुधा आपल्याला श्वासोच्छवासावर लक्ष ठेवणे शक्य नसले तरीही आपण श्वासोच्छवासाच्या एखाद्या वस्तूवर आपले लक्ष केंद्रित केल्यास किंवा ध्यानात घेण्याचा प्रयत्न केला तरी हे शक्य आहे असा आपला समज येऊ शकेल. , संपूर्णपणे आणि एकूण, श्वासाचा 100% अनुभव घेण्यासाठी, श्वासाने एक व्हा, तरीही, जर आपण प्रयत्न केले तर काय होते?
आपल्या सर्वांचा अनुभव आहे की आपण काही काळ प्रयत्न केल्यास त्रासदायक विचार, मानसिक आंदोलन कमी होते.
मी आशा करतो की आपल्या सर्वांना तो अनुभव आला असेल, एकदा तरी, कमीतकमी काही क्षणांसाठी, त्रासदायक विचार, जरी ते पूर्णपणे निघून गेले नाहीत, कमीतकमी ते कमी होतील.
या त्रासदायक विचारांवर मनावर नियंत्रण ठेवण्याची शक्ती नसल्याचे हे सूचित होते. आपण लक्षात घेऊ शकतो की जेव्हा आपण श्वासावर साधा ध्यान करतो, परंतु ते अगदी लहान असू शकते तेव्हा मन शांत होऊ लागते आणि शांत होऊ लागते, स्थायिक होण्यासाठी, कारण ती त्याची नैसर्गिक अवस्था आहे.
त्याबद्दल विचार करा.
आतापर्यंत मला आशा आहे की थुटेन डोंड्रबच्या शब्दांमुळे आपल्याला थोडी मानसिक शांती मिळाली आहे आणि ध्यानधारणा करण्याची आवश्यकता असल्याची खात्री पटली आहे.
हे खूप उपयुक्त आहे, आभारी आहे