लेव्ह वायगोत्स्की: मनोविश्लेषणात एक नवीन दृष्टी आणि मत

शतकानुशतके मानवी मनाने एकापेक्षा जास्त लोकांना काय बोलावे आणि काय विचार करावे ते दिले आहे. मानवाच्या निरनिराळ्या मनांमध्ये असलेल्या रहस्ये उलगडण्याचा प्रयत्न वर्षानुवर्षे हजारो विद्वानांनी केला आहे. हे त्या मार्गाने का कार्य करते, हे कसे शक्य आहे की आपण सर्व आपल्या विचारांमध्ये इतके भिन्न आहोत, काही लोक अशा प्रकारे वागण्यास सक्षम आहेत जे इतरांनी नकार दिला आहे.

फरक वर्षानुवर्षे सतत चर्चेचा विषय ठरला आहे; इतकी की प्रत्येक पिढी नवीन विश्लेषक असे सिद्धांत तयार करतात जे इतरांशी असहमत होऊ शकतात किंवा नसू शकतात, परंतु आपल्या मनात काय चालले आहे हे समजून घेण्याच्या शोधात.

विज्ञानाच्या या माणसांमध्ये आपल्याला मनोविश्लेषणाचे सुप्रसिद्ध वडील सिगमंड फ्रायड सापडतात; एल्टन मेयो, कोण कारखाने आणि कंपन्यांमधील कर्मचार्‍यांच्या वर्तनासह कार्य केले इंग्रजी आणि अमेरिकन दोन्ही; आधुनिक जीवनात मोठे योगदान देणारे रशियन मानसशास्त्रज्ञ सोव्हिएत न्युरोसायकोलॉजीचे अग्रदूत असणारे मानसशास्त्रज्ञ लेव्ह वायगोस्की.

या पोस्टमध्ये आम्ही या माणसाने शिक्षण आणि मानसशास्त्रात केलेल्या योगदानाबद्दल आणि त्याचे आयुष्य आपल्या मनाची अधिक चांगली समजूत काढण्यासाठी कसे समर्पित केले याबद्दल आपण थोडेसे शिकू.

व्याजस्कीचा इतिहास जरा

हा माणूस ज्यू कुटुंबाच्या छातीत 1896 मध्ये रशियामध्ये जन्माला आला आणि आठ कुटुंबातील दुसरा मुलगा आहे. तारुण्याच्या वयातच त्याने नाट्यगृहाची विशिष्ट आवड निर्माण केली. १ 19 १ was सालचे असताना वयाच्या अवघ्या 1915 व्या वर्षी त्यांनी शेक्सपियरच्या नाटक: हॅमलेटवर एक निबंध लिहिला.

१ 1913 १1917 ते १ XNUMX १ years या काळात महाविद्यालयात असताना त्याने एकापेक्षा जास्त वेळा कारकीर्दीतील बदलांमध्ये भाग घेतला होता या कारणामुळे पाहिलेली सामग्री ज्ञानाची तहान भागविली नाही. त्यांनी वैद्यकीय अभ्यासाला सुरुवात केली, परंतु केवळ एक महिन्याच्या कोर्समध्ये त्याने करिअर बदलला आणि मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीमध्ये कायद्याचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली; तेथे केवळ एका वर्षासह, लोकप्रिय विद्यापीठात तत्त्वज्ञान आणि अक्षरे शिकण्यास ते वगळले कारण किशोरवयीन काळापासूनच या विषयांमुळे त्यांना आकर्षित केले होते.

एकदा त्याने पदवी संपादन केली आणि ऑक्टोबरच्या क्रांतीमुळे रशियामध्ये स्थायिक झालेल्या यहुदी लोकांविरूद्धचा भेदभाव संपविला गेला, तेव्हा त्याने असे ठरवले की आपले नवीन ज्ञान शिकण्यासाठी उत्सुक असलेल्या लोकांमध्ये हस्तांतरित करण्याची वेळ आली आहे. या मार्गाने, मी शिकवतो सुप्रसिद्ध पेडॅगॉजिकल इन्स्टिट्यूटमध्ये मानसशास्त्र आणि तर्कशास्त्र; कंझर्व्हेटरीमध्ये सौंदर्यशास्त्र आणि कला इतिहास; त्याच वेळी त्यांनी नावाजलेल्या वृत्तपत्रात थिएटर विभाग दिग्दर्शित केले आणि साहित्यिक मासिकाची स्थापना केली.

1920 मध्ये त्याने क्षयरोगाचा संक्रामक रोग झाला ज्याचा प्रथमच तो शरीरावरच नव्हे तर भावनिकदृष्ट्या त्याच्यावर खोलवर परिणाम झाला. त्याला सेनेटोरियममध्ये स्थानांतरित करण्यात आले कारण त्यावेळी हा रोग बराच गंभीर मानला जात होता. लेव्ह वायगॉटस्कीला असे समजले की त्यांचे आयुष्य कमी असेल, परंतु शेवटी त्यांनी एक निर्णय घेतला: पृथ्वीवरील आपला वेळ सार्थक करण्यासाठी तो आपल्या कार्यक्षमतेला तीव्र करेल.

त्याने पेडॅगॉजिकल इन्स्टिट्यूट येथे एक प्रयोगशाळा तयार केली जिथे तो शिकत अपंग असलेल्या मुलांना बालवाडीत शिक्षण घेऊ शकेल. या क्रियाकलापातूनच त्याला चांगली सामग्री प्राप्त होईल तुझे पुस्तक शैक्षणिक मानसशास्त्र.

१ 1924 २ in मध्ये त्यांनी लग्न केले आणि त्या संघातून दोन मुली जन्माला येतील. क्षयरोगाचा आजार होण्यापासून चार वर्षे आधीच झाली होती, परंतु अभ्यास, सिद्धांत आणि कार्य करण्यास अद्याप त्याला अधिक वेळ मिळाला होता, ज्याचा नंतर निषेध केला जाईल आणि काही प्रकरणांमध्ये कम्युनिस्ट अधिका from्यांच्या विरोधामुळे तो दूर झाला.

१ 1934 in14 मध्ये त्याचा क्षयरोगामुळे मृत्यू झाला ज्याने १ XNUMX वर्षे त्याच्यावर परिणाम केला होता. तथापि, तो अंथरुणावर असतांना त्याने त्याच्या कामांचे शेवटचे अध्याय लिहिले. तो माणूस होता तो नेहमीच सक्रिय असतो, परिस्थिती काहीही असो. त्याच्या बर्‍याच कृत्ये नंतरच्या काळात आणि त्यांच्या मृत्यूनंतरही प्रकाशित केल्या जातील परंतु त्या मानसशास्त्रामध्ये मोठ्या प्रमाणात योगदान देतील.

लेव्ह व्यागोस्कीचे सिद्धांत

लेव्ह वायगॉटस्की यांनी अनेक सिद्धांत विकसित केले आहेत जे शिक्षण अपंग असलेल्या मुलांचे आणि अधिक प्रगत क्षमता असलेल्या मुलांचे शिक्षण देतील. त्यांच्या सामाजिक-सांस्कृतिक सिद्धांतामध्ये शिक्षण आणि अध्यापनशास्त्रामध्ये बरेच अनुप्रयोग आहेत.. यापैकी, सर्वात प्रसिद्ध आहेत: त्याचा सामाजिक-सांस्कृतिक सिद्धांत, मचान आणि समीपस्थ शिक्षणाचे रूपक. हे सर्व या संपूर्णतेचा एक भाग आहे जो शिक्षणावर लागू केला जाणे आवश्यक आहे.

सामाजिक सांस्कृतिक सिद्धांत

लेव्ह वायगॉटस्कीच्या सामाजिक-सांस्कृतिक सिद्धांतात आज आपल्या मुलांच्या शिक्षणामध्ये मोठे योगदान आहे कारण त्याचा उपयोग फक्त रशियन स्तरावरच केला जात नव्हता, परंतु त्याच्या मरणोत्तर सामग्रीचे मूल्यांकन वेगवेगळ्या राष्ट्रांनी आणि सरकारांनी केले आहे ज्याने असे निश्चित केले की त्याचे कार्य हे प्रभावी आहे असे म्हणणे किमान

जगातील बर्‍याच देशांमध्ये वापरल्या जाणार्‍या प्रमाणित बुद्धिमत्ता चाचणींचा विचार केला असता, मुलाच्या संभाव्यतेचे प्रदर्शन आणि प्रकाश दाखवण्याची जबाबदारी असलेल्या झेडपीडीवर आधारीत चाचण्यांना खूप महत्त्व आहे. या चाचण्या सहसा मुलाकडून आधीच मिळालेल्या ज्ञानावर आणि शिक्षणावर मोठ्या प्रमाणात भर देतात. अशाप्रकारे, बर्‍याच शतकांपूर्वी व्याजस्कीने सुरू केलेल्या सिद्धांतामुळे बर्‍याच मुलांना फायदा होतो.

या कार्याचे आणखी एक मूलभूत योगदान म्हणजे व्याजॉटस्की त्याच्या कार्यात चिन्हांकित करणारे सामाजिक परिणाम, ज्यात ते म्हणतात की एका संस्कृतीत मुलाच्या शिक्षणाचा सामान्य विकास एकसारखा किंवा इतर संस्कृतींमध्ये किंवा समाजातील मुलांच्या बाबतीत लागू नाही.. स्पष्टीकरण देण्याच्या सोप्या पद्धतीने, शैक्षणिक प्रणालीत मुलाचा विकास तितकासा चांगला नसतो जेव्हा तो एखाद्या विशिष्ट संस्कृती आणि समाज असलेल्या बिंदूपासून दुसर्‍या संस्कृतीत बदलत जात असतो. मुलास अनुकूल करणे कठिण होईल आणि शिक्षकांना अधिक वैयक्तिक मार्गाने त्यावर कार्य करण्याचा मार्ग शोधावा लागेल.

प्रॉक्सिमल डेव्हलपमेंट झोन (झेडपीडी)

या व्हिगोस्की सिद्धांतानुसार, आम्हाला सांगितले आहे की प्रौढ, शिक्षक आणि प्रगत विद्यार्थी जे मुलाच्या जवळच्या जागांवर आहेत (पालक, भावंडे, शिक्षक) शिकण्याच्या वेळी प्रश्नातील मुलाचे समर्थन करण्याची जबाबदारी आहे आणि कार्य, तो स्वतः शिकण्यापूर्वी आणि कार्ये आणि कार्ये सुरू ठेवण्यापूर्वी. ही मदत मुलांना आवश्यक वाढ देऊ शकते ओलांडणे प्रॉक्सिमल डेव्हलपमेंट झोन, जे मूल आधीच करण्यायोग्य आहे आणि जे स्वत: हून करू शकत नाही त्यातील काल्पनिक अंतर म्हणून हे समजले जाते.

विशिष्ट कार्येसह झेडपीडीमधील मुले अशा टप्प्यावर असतात जिथे ते विशिष्ट कार्य पार पाडण्यास सक्षम असतात, म्हणजेच त्यांच्याकडे करण्याची क्षमता असते, परंतु तरीही ते त्याशिवाय करू शकत नाहीत कारण त्यांना अद्याप काही की समाकलित करण्याची आवश्यकता आहे या कार्यासाठी आवश्यक आहे की विचार.

तथापि, योग्य अभिमुखतेसह ते कार्य योग्य प्रकारे करण्यास सक्षम आहेत, जे लोक आहेत त्यांच्या जवळ त्यांचे मार्गदर्शन करण्यासाठी त्यांचे मार्गदर्शन करतात. अशाप्रकारे, जबाबदारी, सहकार्य, मार्गदर्शन आणि दक्षता या मर्यादेपर्यंत, मूल पुरेसे प्रगती करते आणि नवीन ज्ञान आणि शिक्षण एकत्रित करू शकते.

मचान सिद्धांत

मचान पद्धती म्हणजे झेडपीडीला दिलेला अनुप्रयोग. ही अशी प्रक्रिया आहे ज्याद्वारे पालक, पालक किंवा शिक्षक एखाद्या मुलास अशी कार्य करण्यास मदत करतात जे त्यांना मदत न घेता अद्याप करण्यास सक्षम नसतात.

जेव्हा पालकांना आणि मुलांना खरोखर काहीतरी शिकण्याची आवश्यकता असते तेव्हा या प्रकारच्या तंत्रज्ञानाचे तंत्रज्ञान बर्‍याचदा दिले जाते, परंतु त्याच वेळी त्यास हे शिकण्यास मदत करण्यासाठी मार्गदर्शकाची आवश्यकता असते.

लेव्ह व्याजोस्कीचा हा सिद्धांत आपल्याला असेही सांगतो की प्रश्नातील मुलासाठी समस्या सोडवल्या जात नाहीत तर त्या स्वत: हून सोडवण्यास स्त्रोत व ज्ञान दिले गेले आहे. अशाप्रकारे हे शिक्षण हस्तांतरणास हातभार लावते, आणि स्वत: च्या अनुभवाचा परिणाम म्हणून अधिक विस्तृत ज्ञान प्राप्त केले जाते.

जेव्हा हे तंत्र लागू केले गेले, मुलांना प्रथम कसे कार्य कसे करावे हे स्पष्ट केले आहे त्याऐवजी त्यांची साधने कोणती आहेत आणि कसे काम केले जाते हे त्यांना कसे नियुक्त केले गेले याची कार्यक्षमता देण्यात आली.

आणि त्याशिवाय मुले त्यांना उच्च प्रशिक्षण मिळालं त्यांनी शिक्षकांना काय पाहिले हे करण्याचा प्रश्न नव्हता, परंतु स्वत: चे मन वापरण्याचा आणि कार्य पूर्ण करण्याचा.

बर्‍याच वेळा मुलाला आमच्या मदतीची आवश्यकता असते, परंतु अखेरीस तो सोपविलेले कार्य करण्यास सक्षम होईल आणि एकदा तो एकाधिक प्रसंगी काम करण्यास सक्षम झाला, तर थोड्या काळासाठी तो आणखी कठीण कार्ये करण्यास सक्षम असेल धन्यवाद शिक्षण घेतले.