मानव, अनादी काळापासून, विश्वास ठेवण्याच्या जन्मजात क्षमतेसह जन्माला आला आहे. लेण्यांच्या काळापासून मध्य युग आणि त्या काळापासून आजपर्यंत आपल्याकडे शर्यती म्हणून बरेच विकसित झाले आहे; तथापि, जेव्हा विचार करण्याचा आणि विश्वास ठेवण्याचा विचार केला जातो तेव्हा आपण अजूनही तशीच वंश आहोत ज्याने पृथ्वीला मूर्तिपूजक संस्कृतीतून थोडेसे अधिक प्रसिध्द केले.
आपण सर्वजण, आपण जाहीर केलेली पंथ याची पर्वा न करता, किंवा आपण कशावरही विश्वास न ठेवण्याची घोषणा केली तरीही आपण तिथे एक प्रकारचा विश्वास वाढवत आहोत.
आपण उदाहरण घेतल्यास विश्वास ठेवणारी व्यक्ती धर्म अस्तित्वावर आधारित विश्वास आहे, किंवा विविध देवतांचे, काहीही असो. त्याच वेळी, नास्तिकांचा असा विश्वास आहे की देव नाही आणि तो बहुधा विज्ञानामुळे आहे. त्याने देवावर विश्वास ठेवला की नाही याची पर्वा न करता, एखाद्या व्यक्तीवर एखाद्या गोष्टीवर विश्वास असतो.
आता जेव्हा आपण विश्वासाबद्दल बोलतो तेव्हा आपण आपल्या व्यक्तिमत्त्वाच्या त्या भागाबद्दल देखील बोलत आहोत ज्यावर आपण विश्वास ठेवत असलेल्या गोष्टीवर आंधळा विश्वास ठेवणे निवडले जाते. आपण केवळ धर्माच्या शाखेतच जात नाही, तर एखाद्या गोष्टीची पुष्टी करून आम्ही ती सत्य असल्याचे मानतो आणि त्या मार्गाने आपण जगासमोर प्रकट करतो. विश्वासांवर आधारित हे तंतोतंत आहे; विश्वासाच्या अशा कृतींमध्ये की माणूस म्हणून आपण जाहीर करतो आणि त्यांचा मार्ग चालू ठेवतो.
विश्वास म्हणजे काय?
आपल्या भाषेत, आपण श्रद्धेला श्रेय देतो ही संकल्पना ही आहे अशी एक गोष्ट आहे ज्यामध्ये आपला आंधळा विश्वास आहे आणि जो आपल्याला दिसते आणि तो एक अटल सत्य आहेअसो, प्रयत्न करणारा कोणीही त्या विश्वासाकडे असलेल्या आपल्या विचारांबद्दल आपले मत बदलू शकणार नाही.
दुसर्या संकल्पनेत आपण आपल्या भाषेवरील विश्वासाला देतो, हे एखाद्या व्यक्तीबद्दल किंवा एखाद्या वस्तूबद्दल आपले मत असू शकते. हे पूर्वीच्या संदर्भात देखील वापरले जाते, कारण आपल्या मते या मतांमध्ये ते आपल्यास हलवू शकणार नाहीत आणि आपल्या विचारानुसार बदलू शकणार नाहीत. या संकल्पना आहेत ज्या आपल्या भाषेत विश्वासांना जबाबदार आहेत.
आम्हाला विश्वास कुठे मिळतो?
जेव्हा आपण मूल होतो तेव्हापासून श्रद्धा उद्भवताततथापि, आपण देहभान विकसित करण्यास प्रारंभ केल्यापासून आपण आपले स्वतःचे मतप्रदर्शन आणि विचार तयार करण्यास सक्षम आहोत. कल्पनांच्या या आधारे आपण असे म्हणू शकतो की आपण आपल्या बालपण आणि पौगंडावस्थेमध्ये शिकलेल्या आणि पाहिलेल्या गोष्टींवर आधारित विश्वास वाढवितो.
ज्या क्षणी आपण शिकण्यास सुरवात करतो त्या क्षणी आपण विश्वास ठेवण्यास सुरवात करतो आणि वास्तविक आणि सिद्ध गोष्टींवर विश्वास ठेवतो की नाही याची कल्पना न करता किंवा वैज्ञानिकदृष्ट्या काही उत्तर नसलेल्या कल्पनांमध्ये आणि प्रश्नांवर विश्वास न ठेवता, आम्ही विचार करू शकतो की गोष्टी अशा आहेत आणि काहीही मिळणार नाही आमच्या कल्पना.
मुलांच्या बाबतीत, त्यांच्या जीवनाची सुरुवात विश्वास आणि विचारांद्वारे करणे त्यांच्यासाठी एक सामान्य गोष्ट आहे ज्यामुळे त्यांना कल्पनारम्य जगात नेईल.
असे लोक आहेत ज्यांना असे वाटते की मुलांसाठी हे वाईट आहे, कारण त्यांच्यात वास्तविकतेची स्थापना नेहमीच केली पाहिजे. तथापि, असे तज्ञ आहेत ज्यांचा असा दावा आहे की मुलांना दात परी किंवा इस्टर ससासारख्या त्यांच्या स्वत: च्या बालपणातील कल्पनांवर विश्वास ठेवणे त्यांच्यासाठी फायदेशीर आहे, केवळ यामुळेच ते बालपणातील शुद्धता टिकवून ठेवू शकत नाहीत, परंतु कारण, सत्य प्रकट करण्याच्या क्षणीजरी काहींना ते अवघड आहे, परंतु आम्ही त्यांना दर्शवितो की एखाद्याला जे वास्तविक किंवा योग्य वाटेल ते खरेतर तसे नाही.
आम्ही त्यांना शिकवितो की विश्वास बदलू शकतो आणि आणखी काय हे त्यांना करण्याची गरज आहे जेणेकरुन लोक म्हणून आपण विकसित होऊ शकू.
श्रद्धा प्रकार
जेव्हा ते आमच्याशी विश्वासांबद्दल बोलतात तेव्हा आपण सहसा धार्मिक श्रद्धा संदर्भित असलेल्या गोष्टींकडे जातो. जेव्हा आपण याबद्दल बोलतो तेव्हा काही कारणास्तव आपण थेट धर्मात उडी मारतो आणि तेव्हापासून आश्चर्य नाही एखाद्या धर्मावर विश्वास ठेवणे ही सर्वात एक आहे, केवळ महत्त्वाचेच नाही तर सर्वात महत्त्वाचे देखील आहे चिकटून रहाणे.
बहुतेक प्रकरणांमध्ये, ज्या लोकांकडे धार्मिक श्रद्धा आहेत त्यांचा विश्वास अधिक चांगल्या प्रकारे होऊ शकेल कारण ते विश्वासाच्या गोंधळात बांधलेले आहेत ज्यामध्ये असा विश्वास आहे की बहुतेक गोष्टी देखील शक्य होऊ शकतात.
हे प्रत्यक्षात चर्चेसाठी एक निरोगी दृष्टिकोन म्हणून मानले जाते, कारण धार्मिक श्रद्धा असणारे लोक सहसा जे लोक न दाखवतात त्यांना दर्शविल्या जाणा .्या विवेकबुद्धीचे प्रमाण कमी असते.
असे असूनही, विश्वास अनेक उपप्रकारांमध्ये विभागलेला आहे आणि हे सर्व आपण ज्या क्षणी आहात आणि ज्या विषयावर आपण व्यवहार करीत आहात त्यावर अवलंबून आहे.. येथे आपण विश्वास निर्माण करणारे काही प्रकारांचा अभ्यास करू:
नॉर्मेटिव्ह श्रद्धा
या प्रकारात आम्ही वर्णनात्मक श्रद्धा आणि नैतिक गोष्टींबरोबर व्यवहार करू शकतो ज्यास सामान्य मानले जाते.
- वर्णनात्मक श्रद्धाः ही त्या आहेत जी वास्तविकतेच्या साध्या अपूर्ण ट्रेसिंगद्वारे आत्मसात केल्या आहेत. आपल्याकडे सध्या काय आहे ते आपल्याला पाहिजे आहे की नाही हे ते आपल्याला दर्शवतात.
- नैतिक श्रद्धाः विश्वासांचे हे गट आपल्याला काय बरोबर आणि काय चूक आहे हे सांगते आणि अशा प्रकारच्या विश्वासांद्वारे आपण आपल्या वर्तनाला आकार देऊ शकतो.
देहभानानुसार श्रद्धा
बर्‍याच प्रकारे, आपल्याला असे मानते की ज्यांचे आपल्या मानसात इतके महत्त्व आहे की आपण त्यांना बेशुद्ध मार्गाने आधीच घेऊन जाऊ शकतो. हा फरक गोंधळात टाकणारा आहे कारण कल्पना किती प्रमाणात बेशुद्ध आहे किंवा नाही याची आम्हाला पूर्ण खात्री नाही.
- जागरूक विश्वासः जेव्हा आपण या विश्वासांबद्दल बोलतो आम्ही त्या भागांचा संदर्भ घेतो आमचे रोजचे भाषणआणि तोंडी किंवा लेखी आणि आम्ही आपल्या मतांचा संदर्भ घेतलेल्या मार्गाने आम्ही आपली श्रद्धा व्यक्त करतो.
- नकळत विश्वासः बेशुद्ध विश्वास अशी आहे जी अनैच्छिक कृत्ये किंवा विचारांद्वारे व्यक्त केली जाऊ शकते. उदाहरणार्थ असा विश्वास असणारी एखादी व्यक्ती खोटे बोलणे नेहमीच चुकीचे असते आपणास असे वाटेल की जेव्हा असे दुष्परिणाम होत नाहीत अशा परिस्थितीत आपण असा विचार करत असाल तर आपण खरोखर याचा विचार करीत नाही आहात.
- धार्मिक श्रद्धा: जेव्हा आपण धार्मिक विश्वासांबद्दल बोलतो, तेव्हापासून आम्ही इतिहासाच्या कोणत्याही टप्प्यावर जाऊ शकतो प्राचीन काळापासून मानवी वर्तणुकीत धर्माचे कार्य व्यापक प्रमाणात होते.
या पैलूमध्ये आपल्याला धार्मिक श्रद्धा आणि धर्मनिरपेक्ष विश्वासात फरक कसा करावा हे माहित असणे आवश्यक आहे.
- धार्मिक श्रद्धा: नावाप्रमाणेच या विश्वास धर्माशी घट्ट बांधलेले आहेत आणि त्याच दृढनिश्चयाने एखादी व्यक्ती अनुरुप आणि चिकटून राहते. आज्ञा आणि आज्ञा करण्यासाठी याची, त्यांची लोकप्रियता विचारात न घेता, कारण यावर त्याने आपला विश्वास आधारित आहे.
- धर्मनिरपेक्ष विश्वास: ते असे आहेत जे कोणत्याही धर्माशी जोडलेले नाहीत आणि या प्रकरणात इतर सर्व श्रद्धा असू शकतात. नास्तिकतेच्या बाबतीत वादाच्या अधीन आहे जर ती धार्मिक किंवा धर्मनिरपेक्ष श्रद्धा आहे, जरी ते धर्मावर विश्वास ठेवत नाहीत असे म्हणतात तरी त्यांची मुख्य श्रद्धा त्यांच्यावर आधारित आहे कारण त्यांचा विश्वास आहे की ते खरे नाहीत.
त्यांच्या उपयुक्ततेनुसार विश्वास
आपल्यावर असलेल्या विश्वासाचा आपल्या जीवनावरही परिणाम होऊ शकतो. म्हणूनच आपल्याला अनुकूल आणि अयोग्य विश्वासांमधील फरक कसे करावे हे माहित असणे आवश्यक आहे.
- अनुकूली विश्वासः ते असे आहेत की ज्यामुळे आपण कोणालाही इजा न करता, दुसर्या व्यक्तीला किंवा कोणत्याही प्रकारे जिवंत असण्याला त्रास न देता दिवसेंदिवस चालू राहू देतो.
- अस्वस्थ श्रद्धा: या श्रेणीमध्ये अशी श्रद्धा आहेत जी आपल्याला विश्वास वाटणार्‍या गोष्टींसह इतर लोकांद्वारे पूर्वग्रहदूषित केल्याशिवाय किंवा कोणत्याही प्रकारचा दु: ख न घेता आपले जीवन जगू देत नाहीत. एक निकृष्ट श्रद्धा असा विश्वास असू शकतो की निकृष्ट शर्यती आहेत किंवा राष्ट्रीय समाजवादाचा असा विश्वास आहे की समलैंगिक व यहूदी दोघांनाही संपुष्टात आणले पाहिजे.
सामूहिक श्रद्धा
ऐतिहासिकदृष्ट्या, हे ज्ञात आहे एखादी व्यक्ती एखाद्या विश्वासाला चिकटून राहू शकते आणि जर त्यांना वाटत असेल की त्यांनी ते एका किंवा अधिक लोकांसह सामायिक केले असेल आपल्या वातावरणात जेव्हा आपण विश्वास ठेवण्याचा विचार करता तेव्हा कदाचित आपण ज्या विषयावर विश्वास ठेवता त्यापेक्षा विश्वासूंची संख्या जितकी जास्त किंवा महत्वाची असते. म्हणूनच चर्च बहुतेक वेळेस एखाद्या धर्मावर विश्वास ठेवण्याचा सर्वात उत्तम मार्ग असतात कारण त्यांचे आभार मानून एखादी व्यक्ती बर्‍याच लोकांशी एकत्र येऊ शकते ज्यांचा विश्वास आणि त्यांची जीवनशैली सामायिक आहेत.
राजकीय क्षेत्रात, एखाद्या विशिष्ट विषयावर विश्वास ठेवून अनेक बैठका घेतल्या गेल्या. म्हणूनच जगातील बहुतेक देश ते द्विपक्षीय सरकार घेतात, ज्यामध्ये बरेच लोक असे गट आणि समित्या तयार करतात जे सरकारच्या एका विशिष्ट शाखेस समर्थन देतात, तर काहीजण दुसर्या क्षेत्राला पाठिंबा देण्यासाठी एकत्र येतात.
जेव्हा तरुणांमधील विश्वास निश्चित करण्याचा विचार केला जातो तेव्हा त्यांना सोडवण्याचा सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे शाळेतच, कारण येथेच मुले आणि पौगंडावस्थेतील गट वर्तन विकसित करतात आणि वर्ग आणि संभाषणांद्वारे वर्गातील धडे गिरवी शकतात.