तेन्झिन वांग्यालच्या मते सुखात कसे जायचे

तेन्झिन वांग्याळ ही परंपरेची लामा आहे चतुराईचे बौद्ध १ occupation in१ मध्ये भारतात जन्मलेल्या, त्याच्या पालकांनी चिनी व्यवसायामुळे तिबेट सोडल्यानंतर, त्यांनी विविध शिक्षकांसह अभ्यास केला आणि पदवी मिळविली. गेशे, तत्त्वज्ञान डॉक्टर समतुल्य. भूतकाळातील काही महान शिक्षकाचा पुनर्जन्म म्हणूनही त्यांची ओळख आहे.

१ 1991 1922 १ मध्ये त्यांनी उत्तर अमेरिकन विद्यापीठात जाण्यासाठी शिष्यवृत्ती मिळविली आणि १ XNUMX २२ मध्ये त्यांनी शार्लोट्सविले (व्हर्जिनिया) मध्ये लिग्मिन्चा इन्स्टिट्यूटची स्थापना केली.

Es अनेक भव्य पुस्तकांचे लेखक, काही प्रकाशक पॅक्स डी मेक्सिको यांनी स्पॅनिशमध्ये भाषांतरित केलेः नैसर्गिक लोकांची चमत्कार; स्वप्नांचा आणि झोपेचा योग; फॉर्म, ऊर्जा आणि प्रकाशाने बरे करणे; मनाचे शुद्ध सार; नादांनी बरे करा ...

तो अनेक देशांमध्ये अभ्यासक्रम आणि माघार शिकवण्याची सवय आहे. त्याबद्दल शिकवण्यासाठी बार्सिलोनामध्ये मुक्काम केल्याचा फायदा घेत "आत्म्याची रिकव्हरी" आम्ही त्याच्याशी विविध विषयांवर चर्चा केली. पूर्व परंपरेची निष्ठा आणि पाश्चात्य मानसिकतेशी जुळवून घेण्यामध्ये एक दुर्मिळ शिल्लक त्याच्या व्यक्तीमध्ये आहे.

आकाशात ढग.

- एक जादू शब्द आहे: 'आनंद'. आम्ही सर्व शेवटी आनंदी होऊ इच्छित. परंतु ते मिळवणे इतके अवघड का आहे आणि ते इतके कमी काळ टिकते?

- मुख्यतः कारण आपल्याकडे पुनरावृत्ती झालेल्या काही विशिष्ट मानसिक नमुन्यांद्वारे कंडिशन केलेले आहे. ते विचार आणि भावना आहेत ज्यामुळे एक प्रकारचे व्यसन होते. आपण त्यांच्यामध्ये इतके व्यस्त आहोत की आपल्याला विश्रांती किंवा आनंद मिळत नाही. जणू आपण आकाश पाहू शकत नाही कारण एकामागून एक ढग आपल्याला प्रतिबंधित करतो. आणि जर आपण त्या क्षणाला क्षणभर पाहिले तर लवकरच दुसरा ढग आला आणि पुन्हा तो झाकून टाकील.

- आज सर्वच क्षेत्रांमध्ये अनिश्चितता वाढत आहे. आम्हाला बाह्य कारणे माहित आहेत. पण अंतर्गत कारणे काय असतील?

- मानवता एक उत्तम उत्तर शोधत आहे, आनंद आणि शांतता शोधण्यासाठी. परंतु तंत्रज्ञानाला चालना देणा external्या बाह्य बदलांमध्ये तो त्याचा शोध घेतो. ते खरे आंतरिक आनंद नाही. चला अशी आशा करूया की मानवतेला त्या चुकांची जाणीव झाली आणि मूल्यांमध्ये बदल झाला आणि ती खूप उशीर झालेली नाही.

कर्माचे कार्य कसे होते?

- तर मग एखादा कर्मा केवळ वैयक्तिकच नाही तर सामूहिक देखील आहे?

- असेच आहे. सामूहिक आचरण आहेत ज्यांचे काही विशिष्ट परिणाम आहेत. उदाहरणार्थ, असे म्हटले जाते की मीडिया केवळ नकारात्मक बातम्या, हिंसाचाराच्या प्रतिमा इत्यादी देते. असे म्हटले जाते की "चांगली बातमी ही बातमी नसते." हे असेच असू शकते, परंतु हे देखील खरे आहे की लोक वाईट बातमीकडे आकर्षित होतात, इतरांच्या दुर्दैवाने, जणू त्या त्या जागीच त्यांना अधिक जिवंत वाटले. नकारात्मक सह ती ओळख खेदजनक आहे.

- "कर्म" हा शब्द वारंवार वापरला जातो, त्याचा खरा अर्थ काय आहे?

- शब्दशः कर्माचा अर्थ "कृती" आहे, परंतु व्यापक अर्थाने ते कारण आणि परिणाम कायद्याच्या संदर्भात आहे. शारीरिक, तोंडी किंवा मानसिकदृष्ट्या घेतल्या गेलेल्या कोणत्याही कृतीमुळे परिस्थिती योग्य असेल तर परिणामी फळ देईल. अशा प्रकारे, सकारात्मक क्रियांचे सकारात्मक परिणाम होतात आणि ते आनंदास कारणीभूत ठरतात; नकारात्मक कृतींवर नकारात्मक प्रभाव पडतो आणि ते दु: खी होतात. कर्माचा अर्थ असा नाही की आपले जीवन पूर्वनिर्धारित आहे, परंतु सर्व सद्यस्थिती आपल्या मागील कर्मांमुळे उद्भवली आहे.

स्वतःपासून सुरुवात करा.

- त्याच्या शिकवणींमध्ये "आत्मा" परत मिळविण्याविषयी चर्चा आहे. ही एक प्रक्रिया आहे जी वैयक्तिक आणि सामूहिक दोन्ही आहे?

हे आपल्यामध्ये असलेल्या शक्तींसह आणि आपल्या बाहेरील निसर्गासह जीवनाच्या स्त्रोताशी पुन्हा कनेक्ट होण्याविषयी आहे. ते अशा पद्धती आहेत ज्यामुळे शारीरिक आणि मानसिक संतुलन वाढते. जेव्हा आपण वैयक्तिक पातळीवर कार्य करतो तेव्हा थोड्या वेळाने सामूहिकतेवर प्रभाव पडतो. परंतु आपण प्रथम स्वतःपासून सुरुवात केली पाहिजे, ही सर्वात अत्यावश्यक गोष्ट आहे.

- पुष्कळदा डोके आणि हृदयाच्या दरम्यान एक डिस्कनेक्ट असल्याचे पुष्टीकरण. का?

- मन, विचार आणि भावना ज्यावर अहंकार भरतो, हे दुःखाचे मुख्य कारण आहे. पण मनही आनंदाचे कारण असू शकते. हे सोन्यासारखे आहे, ज्याद्वारे एक सुंदर पुतळा किंवा पिस्तूल बनविला जाऊ शकतो. सराव जसे चिंतन ते मनाचे सार पाहण्याची सेवा करतात, सर्वसाधारण प्रकटीकरण नव्हे. मनाचे स्वरुप शोधणे म्हणजे आपण कोण आहोत याची एक खोल ओळख आहे. हे शांत पाण्याच्या तलावासारखे आहे. जर आपण ते पाणी हलविले नाही तर ते स्फटिक स्वच्छ राहील. परंतु जर तुम्ही ते हलविले तर ते ढगाळ होते. आपण हे विसरतो की शक्ती स्थिरतेत असते, हालचालीत नसते. जर आपण अंतर्गत शांततेसह कनेक्ट झालो तर आपण अधिक शांत आणि अधिक सामर्थ्यवान आणि सर्जनशील बनू.

- ज्याला बौद्ध किंवा अध्यात्माच्या इतर प्रकारांबद्दल काहीच माहिती नसेल त्यांना जीवनाचा सल्ला काय असेल?

- माझा मुख्य सल्ला खालीलप्रमाणे असेलः आपल्या जीवनात कोणत्याही वेळी, विशेषत: जेव्हा आपल्याला आपल्या क्षमतेपेक्षा पुढे जाण्याच्या परीक्षांचा सामना करावा लागतो तेव्हा लक्षात ठेवा की आपण आपल्या खर्‍या आत्म्यावर, आपल्या अस्तित्वावर विश्वास ठेवू शकता. एक आश्रय आहे जिथे आपण शांतता मिळवू शकता परंतु ते आपल्या बाहेरील नसून आपल्या आत आहे.

3 दारे.

- आपण यावर अधिक तपशीलवार वर्णन करू शकता?

- आपल्यात 3 "दारे" आहेत: शरीर, भाषण आणि मन. ते सर्व वेदना निर्माण करू शकतात आणि यामुळे आपल्याला त्रास होतो. परंतु त्या मार्गाने असे घडते कारण आम्ही त्यांचा प्रवेश करण्यासाठी वापरत नाही, परंतु सोडण्यासाठी, स्वत: चा नाश करण्यासाठी, डिस्कनेक्ट करण्यासाठी.

जेव्हा आपणास अडचणी येतात तेव्हा क्षणभर आपले डोळे बंद करा, आपले लक्ष आतून घ्या. आपल्या शरीराची स्थिरता जाण. त्यानंतर स्वत: मध्ये अमर्याद जागा मिळण्याची शक्यता आहे. आम्ही याला «आई», «सार», divine दैवी », असे म्हणू शकतो ... काही फरक पडत नाही: ते तिथे आहे, आणि जेव्हा आपल्याला हे सापडेल तेव्हा असे होते की जेव्हा एखादी मूल हरवले आणि तिला अचानक आई सापडली. एखाद्याने स्वत: ला गमावले आणि पुन्हा स्वत: ला सापडला त्याप्रमाणे. ते घरी परतले आहे. त्या क्षणी, कोणत्याही समस्येचे निराकरण होईल ज्याचा आपण पूर्णपणे विश्वास ठेवल्यास, आपण त्या जागेत विश्रांती घेतल्यास जिथे आपल्याला अंतर्गत स्वातंत्र्य मिळेल. हे असंख्य शक्यता असलेले एक स्थान आहे.

- शांतता का महत्त्वाची आहे?

- द्वितीय «दरवाजा शब्द, भाषण आहे. आमच्याकडे बरेच विचार आहेत, जे डोक्यात आवाज फिरवण्यासारखे आहेत आणि काय करावे ते सांगतात. परंतु, जोपर्यंत त्या आवाजांना शांत केले जात नाही तोपर्यंत आपणास स्वतःशी खरेपणा वाटू शकत नाही आणि त्यातील शांतता आपण ऐकू शकत नाही. सामान्यत: आम्ही विचारांचा आवाज ऐकू येतो, वाद घालतो किंवा त्यांच्याशी बोलतो. आपले लक्ष त्या आवाजांकडे आहे जे आपल्याला शांततेची भावना टाळण्यापासून रोखतात. परंतु शांतता ऐकणे आणि ऐकणे आपण शिकू शकतो. जेव्हा आपण हे शोधता तेव्हा आपल्याला शांतता, सर्जनशीलता वाटते. त्यानंतर आपण शहाणपणाचे अंतर्गत आवाज ऐकू शकता.

त्यासाठी चांगला सल्ला असेलः विचारांवर विश्वास ठेवू नका, शांततेवर विश्वास ठेवा. चांगले निर्णय कसे घ्यावेत यावर अभ्यास केला गेला आहे: संपूर्णपणे बोलणे आणि टिप्पणी करणे किंवा अंतर्ज्ञानासाठी मुक्त रहा. सर्वात महत्त्वाची ओळ म्हणजे अंतर्ज्ञान अंततः अधिक प्रभावी आहे. शांतपणे विचारांच्या आवाजांपेक्षा अधिक संदेश आहेत. परंतु आपल्याला स्वतःचे मौन ऐकण्यास शिकावे लागेल.

जागेवर उघडा.

- मग, खरा मन काय आहे?

- आम्ही म्हणतो की तिसरा दरवाजा म्हणजे मन. परंतु बौद्ध धर्मासाठी मनाचे मन हे भौतिक अवयव म्हणून नाही तर चैतन्याचे केंद्र म्हणून आहे. भौतिकशास्त्रज्ञांच्या मते, विश्वाकडे व्यावहारिकदृष्ट्या रिक्त जागा आहे. तसेच आपल्या हृदयात अमर्याद जागा आहे. हृदयाकडे लक्ष दिल्यास आपण ती जागा शोधू शकता जे सर्वकाही जन्म देते.

म्हणूनच औषध मी शिफारस करतो की त्यामध्ये 3 उपाय आहेतः शांततेची पांढरी गोळी, शांततेचा लाल रंग आणि विशालपणाचा निळा. जेव्हा आपण या 3 गोळ्या घेता तेव्हा आपण आम्हाला "अंतर्गत आश्रय" म्हणतो तेव्हा आपण संरक्षित आणि मार्गदर्शित होता आणि आपण निराकरण शोधता. आणि हे कोणासाठीही कार्य करते कारण ती जागा बौद्ध नसून सार्वत्रिक आहे.

- आम्ही सर्व प्रेमासाठी शोधत आहोत. आम्ही ते देऊ आणि प्राप्त करू इच्छितो. या संदर्भात आपले काय मत आहे?

- आपण ज्या आतील जागेबद्दल बोललो आहोत, त्या ठिकाणीही आपल्याला प्रेम मिळते. स्वार्थी इच्छा किंवा भीतीवर आधारित "मी तुझ्यावर प्रेम करतो" च्या प्रेमाबद्दल नाही. हे एक अमर्याद, परिपूर्ण प्रेम आहे, ज्यामध्ये कोणतेही द्वेष नाही. हे ढगांना आवडणा the्या मोकळ्या आकाशासारखे आहे आणि त्यांना त्याच्या छातीमध्ये जगू देते. ढग दिसतात आणि त्याच्या सारांवर परिणाम न करता अदृश्य होतात. त्यामध्ये जे आहे त्यास जागा योग्य नाही. तशाच प्रकारे, ती अंतर्गत जागा नकारात्मक विचारांचा आणि आपल्यास असणार्‍या विवादास्पद भावनांचा सर्वात मोठा प्रोसेसर किंवा शोधक आहे.

- मृत्यू ही कदाचित मुख्य भीती आहे. तिच्याबद्दल योग्य दृष्टीकोन काय असेल?

- मृत्यूमध्ये काहीही चूक नाही. हे जन्मासारखे काहीतरी सामान्य आहे. जर आपण पूर्वग्रह न ठेवता त्याकडे पाहिले तर ते आपोआप डुलकी घेतल्यासारखे होईल. हे नकारात्मक किंवा अपयश नाही. बौद्धांचा असा विश्वास आहे की 49 दिवसानंतर आपला पुन्हा जन्म झाला. आपण एकसारखे आहात, परंतु आपण एक मौल्यवान बाळ बनता. ही एक नैसर्गिक प्रक्रिया आहे, परंतु भीती वाटणे ही मानवाची गोष्ट आहे. समाधान पुन्हा एकदा अचल जीव किंवा अवकाशाशी जोडत आहे, ज्याचा सारांश मरत नाही. ही केवळ एक शारीरिक प्रक्रिया आहे परंतु आपण केवळ शारिरीक वस्तू नाहीत. कोणतीही ओळख नाही, आपण अधिक मोकळे आणि निर्भय वाटता. जेव्हा आपण खरोखरच त्यास अनुभवता तेव्हा मृत्यूशी असलेले संबंध देखील बदलतात: आपल्याला माहित आहे की आपण मरणार नाही.

डॅनियल बोनेट एकाचवेळी अनुवादः बेलन जिनर. मासिका बॉडी माइंड.