I dag gir jeg deg et ord fra Thuten Dondrub, en australsk buddhistmunk. Han har mer enn 26 års erfaring med å praktisere buddhisme Tibetansk.
Han er kjent for å gi sin lære på en veldig tilgjengelig måte, for sin omfattende kunnskap, for sitt oppriktige hjerte og for sin åpenbare ydmykhet. Jeg etterlater deg med hans ord:
«Kilden til vår lidelse er i vårt sinn. Det er mange ytre forhold for lidelse å oppstå, men grunnårsaken til lidelse ligger i sinnet. Selv vårt møte med eksterne forhold har å gjøre med vårt sinn.
Jo raskere vi forstår at vårt eget sinn er kilden til vår lidelse, og at det heldigvis også er kilden til vår lykke, jo raskere begynner vi å forstå at den eneste måten å frigjøre oss fra lidelse er den radikale transformasjonen av sinnet . tankene.
Hvis vi forvandler det litt, vil vi overvinne lidelsen litt. Men hvis vi totalt forvandler det, hvis vi genererer en reell revolusjon i tankene våre, hvis vi fjerner urovekkende tanker fra den og utvikler alle dens positive egenskaper, kan vi se oss selv helt fri for lidelse og utvikle ekte lykke.
Lykken vi søker er ikke noe midlertidig eller overfladisk. Vi har kanskje aldri tenkt på hvilken lykke vi leter etter, men hvis vi analyserer den, gjør vi det vi ønsker lykke som er perfekt og varig.
Sinnets funksjon er å kjenne, i enhver forstand av ordet "vet"; Når vi analyserer ordet "vet", vil vi se at det er mange betydninger av ordet "vet". Foreløpig kjenner vi ganske indirekte og overfladiske former, spesielt gjennom begreper, gjennom lesing eller hva andre har fortalt oss.
Derfor vet vi nå på en veldig begrenset måte fordi de urovekkende tankene vi alle har hindrer vårt sinn fra å vite perfekt og fullstendig.
Vi kan forestille oss hvordan ville det være å ikke ha disse urovekkende tankene, ingen av dem i det hele tatt. Det ville ikke være noe som forstyrrer sinnets medfødte evne til å kjenne, oppleve og føle. Jeg tror det ville være en utrolig opplevelse. Uten disse forstyrrelsene, uten all denne forvirringen, kunne sinnet bare vite.
Men er det mulig å bli kvitt disse urovekkende tankene?
Dette er et flott spørsmål, det er dette alt buddhistisk Dharma handler om. Kanskje vi kan få inntrykk av at dette er mulig fordi når vi mediterer, eller prøver å meditere, hvis vi fokuserer sinnet på et objekt som pusten, selv om vi ikke er i stand til å holde sinnet på pusten i lang tid , for å oppleve perfekt og totalt, 100% pusten, bli ett med pusten, selv om vi gjør en innsats, hva skjer?
Vi opplever alle at hvis vi prøver en stund, reduseres de urovekkende tankene, den mentale uro.
Jeg håper at vi alle har hatt den opplevelsen, minst en gang, i det minste et øyeblikk, de urovekkende tankene, selv om de ikke forsvinner helt, i det minste blir de redusert.
Dette er en indikasjon på at disse urovekkende tankene ikke har makt til å kontrollere sinnet. Vi kan legge merke til at når vi gjør en enkel meditasjon på pusten, hvor kort den enn er, begynner sinnet å roe seg ned og rydde opp, å slå seg ned, fordi det er dets naturlige tilstand.
Tenk på det.
Så langt har ordene fra Thuten Dondrub, som jeg håper, gitt deg litt sjelefred og har overbevist deg om behovet for å øve på meditasjon.
Det er til stor hjelp, tusen takk.