Prądy filozoficzne to dyscypliny, które narodziły się na przestrzeni lat w historii filozofii. Należy zauważyć, że regulują one działania lub „sposób życia” osoby, w niektórych przypadkach ich zastosowanie zależałoby również od kultury, w której działa jednostka.
Każdy ma swój okres powstania, a także autora, który dokonał konceptualizacji i refleksji nad ideą, która jest kluczowa w tworzenie prądów. Chociaż może to być ogromna liczba i obecnie mają różne interpretacje, są takie, które są pionierskie i wyróżniają się zarówno ze względu na to, co znaczą, jak i dla swojego twórczego filozofa.
Innym ciekawym i ważnym faktem, na który należy zwrócić uwagę, jest to, że normalnie nurty filozoficzne występowały w grupach myślicieli, których z kolei nazywano „szkołą filozoficzną”, ze względu na potrzebę grupowania się razem, aby mieć podobne cechy i zbiegać się w sposobie myślenia, a tym samym być scharakteryzowane pod nazwą lub etykietą, która je reprezentuje.
Na przykład w ruch filozoficzny Z „ilustracji”, która pojawiła się w XVIII wieku i polegała na uwypukleniu siły rozumu, zrodził się filozoficzny nurt racjonalizmu sformułowany przez René Descartes, który charakteryzował się zaprzeczeniem wszystkiego, co dotyczy zmysłów, poprzez wierzenie w nie subiektywne i wprowadzające w błąd; pozycjonowanie nad nimi rozumu jako źródła wiedzy z zakresu nauk ścisłych.
Oczywiście istnieją prądy, które całkowicie odsłaniają przeciwieństwo tego, który był wcześniej odsłonięty. Inną wybitną szkołą myślenia jest anarchizm, który według autorów wywodzi się nie tylko z idei Oświecenia, ale także z Rewolucji Francuskiej. Wyrok ten opiera się na wolnej organizacji społecznej, a nie na państwie, ponieważ nie wierzą one we władzę i dominację jednego człowieka nad drugim; być również wiernym wierzący w ludzką racjonalność i jak wpływa na twoje postępy.
Później zaczęto formułować więcej nurtów filozoficznych i ich odpowiedników, czyli kolejną myśl, która miała obalić, pozwalając na antycypację przekonań i pytań myślicieli. Po ruchu oświeceniowym wyłoniła się grupa „pozytywizmu”, która trwała przez rok, od XIX do XX wieku i głównie ujawniała, że duch ludzki przekroczył już trzy stany, które obejmowały stan teologiczny, metafizyczny i pozytywny. To znaczy, odmawiając przeważnie tego, co duchowe, sprzeciwiali się ideom, dyskutowali o nich faktami, stawiając przede wszystkim na eksperymenty, a nie na teorię.
To tylko mały przegląd i pomysł, aby umieścić w kontekście to, jakie są prądy i sposób, w jaki wystąpiły, jednak są one czymś znacznie więcej.
Najwybitniejsze nurty filozoficzne
Empiryzm
Taki prąd powstał w czasach nowożytnych i jest wiedza teoretyczna, w którym stwierdza się, że wszelkie uczenie się odbywa się z doświadczenia, uznając percepcję zmysłową w tworzeniu idei. Jego najważniejszym zwolennikiem był David Hume.
Warto dodać, że takie określenie pochodzi z języka greckiego ??? (dosłownie, doświadczenie), a tłumaczenie łacińskie brzmi eksperymentalne, pochodzi od słowa experiencia.
Inną jego pochodną jest grecko-rzymskie określenie empiryczne, które odnosi się do lekarzy, którzy swoje umiejętności zdobywają na podstawie praktycznego doświadczenia, a nie tylko nauczania teorii.
Racjonalizm
Stara się to potwierdzić ludzki umysł ma już wcześniejszą wiedzę lub zasady niekoniecznie mając doświadczenie. Jak wspomniano powyżej, został ogłoszony przez René Descartes w Europie kontynentalnej.
Idealizm
Jak pozwala przewidzieć nazwa, jest to jeden z nurtów filozoficznych, który opiera się na subiektywności i jej reprezentacjach, zaprzeczając lub odrzucając istnienie wszystkiego, co dotyczy świata zewnętrznego. Aby było to bardziej zrozumiałe, ten prąd broni, że coś nie mogłoby istnieć, gdyby nie było myśliciela, który byłby tego świadomy. W ten sam sposób, aby to poznać lub dowiedzieć się o tym, musimy przede wszystkim wziąć pod uwagę świadomość, idee i myśli.
Taka teoria ma warianty, takie jak idealizm obiektywny i subiektywny. Pierwsza stwierdza, że idee istnieją same w sobie i że stają się znane lub poznane poprzez doświadczenie. Do najwybitniejszych przedstawicieli tego myślenia należą Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano, Dilthey.
Z drugiej strony, jeśli chodzi o subiektywne, myśliciele w to wierzą idee istnieją w umyśle jednostki i że nie ma zewnętrznego świata, który działałby samodzielnie. Obrońcami tej hipotezy byli Kartezjusz, Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer i Collingwood. W tym konkretnie można również znaleźć wersję radykalną, która głosi, że „rzeczy nie istnieją dla siebie, ale tylko dla nas”, oraz wersję umiarkowaną, która „potwierdza, że rzeczy mają kolor szkła, z którego się na nie patrzy”.
Pozytywizm
Jak wspomniano powyżej, jest przede wszystkim odpowiedzialny za odrzucać lub odrzucać istotę ludzką, że ma to zasady lub czysto metafizyczny sens. Jest raczej zwolennikiem obiektywnej nauki i praw badawczych.
Powstał we Francji w XIX wieku przez Saint-Simona, Auguste Comte i de John Stuart Mill; następnie rozprzestrzenił się na resztę Europy. Mówi się jednak, że jego pierwszym prekursorem między XVI a XVII wiekiem był Francis Bacon.
Stoicyzm
Bardziej skoncentrowany na tym, co uniwersalne i moralne; ten prąd głosi znaczenie domeny i kontrola faktów, namiętności, między innymi, które zwykle zakłócają istnienie podmiotu, aby wykorzystać zarówno odwagę, jak i rację osobistego charakteru.
Jest jednym z najstarszych i pochodzi z III wieku pne. Do końca II wieku naszej ery. C. A jego najważniejszy etap miał miejsce w okresie hellenistycznym. Założycielem stoicyzmu był Zenon z Citio, a wśród jego znanych zwolenników są Cicero, Epictetus, Marcus Aurelius, Seneca, Sixth Empirical.
Strukturalizm
Chociaż jego określenie wyraźnie nie stwierdza, że jest jednym z nurtów filozoficznych jako takich, zgodnie z hipotezami można się domyślać, że tak jest i opiera się na fakcie, że musi wykraczać poza to, co dzieje się empirycznie, będąc swego rodzaju metodą analizować język, kulturę i społeczeństwo.
Inicjatorem i najważniejszym przedstawicielem teorii był Claude Lévi-Strauss w latach 40-tych.
Fenomenologia
Ten strumień studiuj wszystko, co dzieje się na świecie -Opisowo- z jakiegoś zjawiska lub grupy takich, które wystąpiły. Mówi się, że pochodzi to ze związku empiryzmu i idealizmu. Jego odpowiednimi przedstawicielami byli Husserla, Merleau-Ponty'ego, Sartre'a, Heideggera.
Materializm
To nurt filozoficzny, jak sama nazwa wskazuje, potwierdza, że wszystko jest materialne, odrzucając to, co ma duchową istotę, takie jak dusza, przyszłość i istnienie Boga. Drażliwe pomysły są ważne, ponieważ są również materialne. Zdaniem badaczy można go uznać za przeciwieństwo idealizmu.
Epikur i Marks należą do zwolenników takiego nurtu.
Egzystencjalizm
W odróżnieniu od innych, które zostały przedstawione jako filozofia rzeczy, ta odnosi się do człowieka jako takiego, ukazując go jako figurę wolnej autoprodukcji, która istnieje tylko we Wszechświecie bez istnienia jakiegokolwiek Boga. Ten prąd jest oparty na analiza kondycji człowieka, wolność, emocje i sens życia w ogóle.
W tym miejscu należy zauważyć, że nie jest to teoria usystematyzowana filozoficznie lub konformistyczna, w rzeczywistości mówi się, że jej zwolennicy nie w pełni zgadzają się z filozofią konwencjonalną.
Przez lata był dość zróżnicowany i dziś istnieją trzy wersje, które obejmują egzystencjalizm chrześcijański, egnostyczny egzystencjalizm i ateistyczny egzystencjalizm. Pionierzy byli Pascal, Kierkegaard, Sartre, Camus, Heidegger.
Sceptycyzm
Głównie koncentruje się lub opiera się na kwestionowaniu rzeczy, trwałej wątpliwości, która odrzuca stwierdzenie rzeczy lub ich istnienie, chyba że zostanie udowodnione za pomocą kontrowersyjnych dowodów.
Diogenes Laercio, Hume czy Berkeley byli najważniejszymi przedstawicielami tej dyscypliny.
Cynizm
Obecny założony w starożytnej Grecji w IV wieku pne. C. polegające na odrzuceniu tego, co było społecznie i moralnie akceptowane. Cyniczne życie opierało się na przekonaniu, że szczęście można osiągnąć, żyjąc prosto i w pełni, zgodnie z naturą.
Aby odnieść się do tego, co ujawnili lub obalić coś, z czym się nie zgadzali, wykorzystali zasoby satyry, ironii i gestu. Została założona przez Antystenesa, a jednym z jego najważniejszych uczniów był Diogenes z Sinope.
Romantyzm
Nie należy go mylić z ruchem artystycznym. W tej dyscyplinie życia wierzono w siłę zdolną do poznania całości, absolutu. Charakteryzuje się wyolbrzymieniem doznań natury, określając je jako prawdziwą postawę ludzkiej świadomości.
Jego celem jest potwierdzenie uczuć, wolności i innych warunków, które wiążą naturę z człowiekiem i boskością. Głównymi zwolennikami byli Hegel, Schelling i Fichte.
Dogmatyzm
Rozważana jest opozycja sceptycyzmu i idealizmu, oparta na domniemanej sile przedmiotu w stosunku do podmiotu. Potwierdza, że ludzki umysł jest zdolny do poznania prawdy. Jednym z najwybitniejszych przedstawicieli tego nurtu był Spinoza.
Krytyka
Opiera się na twierdzeniu, że można ustalić granice wiedzy absolutnej poprzez systematyczne badanie warunków możliwości myślenia. Ta doktryna epistemologiczna została wyjaśniona przez Immanuela Kanta.
Kierunki filozofii politycznej
Kontraktalizm
Jest znany jako jeden z nowoczesnych nurtów filozofii politycznej i opiera się na fakcie, że jednostki muszą odrzucić przekonanie, że państwo i społeczeństwo są czymś naturalnym. Dążenie do zawarcia paktu między tymi, którzy zaczynają tworzyć część nowego społeczeństwa i w jakiś sposób odnajdują związek, wolność i równość. Jej największymi przedstawicielami byli Rousseau, Kant, Hobbes, Spinoza i Locke.
Utylitaryzm
Jeden z nurtów filozoficznych, który stwierdza, że pożyteczne jest to, co jest dobre i moralnie akceptowane zarówno dla jednostki, jak i dla społeczeństwa. Oprócz tego, że jest podstawą dobra, przypisuje się mu również szczęście.
Chociaż fundament przypisuje się Protagorasowi de Abdera, największymi przedstawicielami byli J. Bentham i JS Mill, którzy wierzyli, że użyteczność daje korzyści, przyjemność i inne szczęście, co zmniejsza możliwość cierpienia lub zmniejsza ból, cierpienie i szkody.
Komunizm
Ta forma rządów wierzy w organizację społeczną bez istnienia własności prywatnych, różnic klasowych i innych doktryn, które uniemożliwiają równość wszystkich. Próbując osiągnąć wyzwolenie człowieka.
Do najważniejszych przedstawicieli należą Platon, Marks, Engels i Fourier.
Socjalizm
Opiera się na fakcie, że zarówno majątek, jak i zarządzanie środkami produkcji są w rękach klasy robotniczej w celu osiągnięcia organizacji społecznej, która rozwija równość polityczną, społeczną i ekonomiczną. Marks i Proudhon byli najważniejszymi przedstawicielami.
Liberalizm
Jeden z polityczno-filozoficznych nurtów, który stwierdza, że państwo musi eliminować dobro rynku, a strona polityczna musi wprowadzać w życie zasadę wolności, zmuszając państwo do ochrony wolności jednostki, bo na tym się opiera.
Skutkuje to niewielką ingerencją państwa w sprawy społeczne i gospodarcze jednostek. Locke's Rawls i Montesquieu byli najwybitniejszymi przedstawicielami.
Libertarianizm
Ten nurt jest ekstremistyczny i ujawnia, że każdy ma prawo do siebie, więc państwo nie powinno istnieć lub powinno zostać wyeliminowane. Nozick był jednym z wyróżnionych pionierów.
Inne istotne nurty filozoficzne
Wśród nich wyróżniają się sofiści; Platonizm, który był naśladowcą Platona; szkoła perypatetyczna, która była zwolennikami Arystotelesa i uczniów Epikura znanych pod epikureizmem.
Szkoła Mileto, założona w VI wieku pne. C., jego członkami byli Tales, Anaksymander i Anaksymenes. Szkoła eleatycka, która była przedsokratejską szkołą o wielkim znaczeniu w VI i V wieku pne. Jego najważniejszymi członkami byli Parmenides z Elea i Zenón de Elea.
Pitagorejczycy, którzy wychodzili z założenia, że istotą wszystkiego są liczby. Inne nie mniej ważne są pliki mega szkołazałożona przez Euclidesa w jego rodzinnym mieście Megara; szkoła Cyrenaica, założona przez Aristipo de Cirene i zajmująca się kwestiami etycznymi oraz szkoła neoplatońska, stworzona przez Ammonio Saccas. Należy zauważyć, że św. Augustyn z Hippony wpisał idee neoplatońskie do idei chrześcijańskich.
Obecnie rejestrowane są neoplatonizm, humanizm, postmodernizm i dekonstrukcja.