Co to jest Feminazi? Charakterystyka i wykładniki

Być może ostatnim razem, kiedy słyszałeś i / lub używałeś tego terminu, spierałeś się ze swoim partnerem, jednak jego rzeczywiste użycie nie ogranicza się do tej małej tyrady o tym, kto ma zmywać naczynia. Feminazistka to wojowniczka najbardziej radykalnego nurtu feminizmu, a termin ten spopularyzował konserwatywny amerykański komentator Rush Limbaugh, który w programie radiowym wypowiedział się na temat stanowiska kobiet wobec aborcji.

Termin ten składa się ze złożonego słowa, które odnosi się do praktyk feministycznych, które mają na celu upokarzające obniżenie sylwetki mężczyzny, oraz odnosi się do poniżającego i nieludzkiego działania bojowników partii narodowosocjalistycznej (nazistów) na narodzie żydowskim. Chociaż niektórzy uważają, że jest to przesadzone porównanie i możliwe, że w wielu przypadkach tak jest, to jednak nie można zaprzeczyć, że niektóre kobiety przekraczają racjonalne granice w obronie swoich praw i walce o obalenie męskiego ucisku; dlatego mają tendencję do angażowania się w represyjne praktyki wobec płci przeciwnej.

Od feministek do feminazistek

Feminizm to ruch, który wyłonił się jako przejaw potrzeby zmiany w społeczeństwie przez grupę kobiet tradycyjnej koncepcji roli płci, zarówno w sferze politycznej, społecznej, ekonomicznej, jak i kulturalnej.

Chociaż w publikacjach z XVII wieku obserwuje się użycie znaczenia „feministyczny”, to pisarz Alejandro Dumas Jr. wprowadził je w życie, aby wyrazić swój sprzeciw wobec stanowiska, które przyjęły niektóre branże męskie, na prośbę, aby uznano pewne prawa kobiet, takie jak udział w wyborach i praca w różnych sferach osób, które zostały ustanowione jako „Praca dla kobiet”, podobnie jak maszyna do pisania i guwernantka. Jako przykład, że potrzeba zmiany zaczynała odbijać się echem każdego dnia z większą siłą w kobietach, przejawia się w deklaracji Olimpia de Gouges (1791) o prawach kobiet i obywateli, w której potwierdził, że prawa naturalne zostały ograniczone przez tyranię człowieka, dla którego zażądał on zreformowania tej sytuacji zgodnie z prawami natury i rozumu; Należy zauważyć, że ta publikacja przyniosła mu śmierć na gilotynie. Inny ważny wkład w rozwój rewolucji płci wniósł w 1792 r. Mary Wollstonecraft, która napisała „Windykację praw kobiet”, podnosząc niezwykłe jak na tamte czasy żądania: równe prawa obywatelskie, polityczne, pracownicze i pracownicze. prawo do rozwodu jako dobrowolna decyzja stron. Jednak dopiero w 1880 roku francuska sufrażystka Hubertine Auclert nadała mu znaczenie, z jakim termin ten stanie się popularny w nadchodzących latach i stanie się ruchem społecznym mającym na celu pozycjonowanie kobiet we wszystkich obszary, obszary, na których rozwinął się człowiek.

Można powiedzieć, że walka kobiet zaczyna przynosić realne rezultaty, z rozwoju tzw Rewolucja FrancuskaPonieważ z tego ruchu wyrosły nowe struktury społeczne, produkt egalitarnej i racjonalistycznej ideologii, która karmiła ich hasła, co skutkowało między innymi nowymi warunkami pracy. Kolejnym ruchem promującym modyfikację ról pełnionych przez kobiety w społeczeństwie był ruch Rewolucja Przemysłowa, która poszerzyła pole pracy, promując włączenie kobiet do nowych miejsc pracy.

Osiągnięcia feminizmu

Ruch feministyczny uzyskał łamanie surowych kodeksów moralnych, i pozbawione znaczenia, co spowodowało rozległość myśli społeczeństwa w ogóle; Ale przede wszystkim zmieniła się wizja, jaką miały kobiety, które do tej pory prowadziły ograniczone życie, przywiązane do konserwatywnych zwyczajów tamtych czasów, w których w swoich rolach ograniczały się do bycia ofiarną miłością domu, żon i matek, które w niektórych przypadkach pracowały poza domem, aby przyczynić się do gospodarki rodzinnej, zawody te nie miały takich samych zalet, jak część męska, ponieważ jako kobiety uważano je za gorsze elementy pracy i był powszechny w środowiskach pracy, doszło do podziału płciowego związanego z przekonaniem, że istnieje różnica w sile i intelekcie między mężczyznami i kobietami, co skutkuje tym, że określone prace lub zadania może wykonywać tylko jedna z płci, będąc mężczyznami wykonującymi zadania o znacznie większym prestiżu społecznym, kobiety zaś były ograniczone do pracy l dom i rękodzieło. Do najwybitniejszych osiągnięć tego ruchu należą:

• Prawo do udziału w wyborach.
• Możliwość dostępu do szkolnictwa wyższego (uniwersytetu).
• Tłumienie dyskryminacji w pracy ze względu na status kobiet.
• Płace godziwe i współmierne do wykonywanej pracy.
• Wyzwolenie seksualne.
• Prawo do żądania rozwodu.
• Raport o przemocy wobec kobiet.
• Występ w urzędzie politycznym.

W ramach wieloletniej walki feminizm zmienił jednak rolę kobiet w społeczeństwie Dlaczego ruch był kontynuowany po osiągnięciu tych reform?

Walka o włączenie i zmiana paradygmatu społecznego przyniosły ze sobą sprzeciw konserwatywnego społeczeństwa, w wyniku czego wiele kobiet było torturowanych i mordowanych, w daremnej próbie wyplenienia liberalnych idei, których były nosicielami ze strachu, pomimo tych wszystkich represyjnych praktyk nic nie mogło zatrzymać biegu tego, co było wydarzeniem ewolucji społecznej. Po osiągnięciu celów feminizm kontynuował swój bieg, przekształcając się w ruch radykalny. Chociaż prąd ciągnął się naprzód i poświęcił się cieszeniu się nowymi warunkami równości, inny sektor, przywiązany do urazy, rozwinął pozycję zemstai wrogie nastawienie do mężczyzn, którzy kiedyś byli odpowiedzialni za cierpienie swojej płci. W ten sposób powstaje feminazi, typ kobiety, która jest analogiczna do tego, czym był kiedyś mężczyzna macho.

Charakterystyka feminazi

Niestety, wielu intelektualistów opisało radykalny feminizm, zwany feminazi, który odpowiada nurtowi myśli ponowoczesnej, jako „Jedna z najbardziej absurdalnych i banalnych mód ostatnich lat”ponieważ, jak ustalili, osiągnęła dużą liczbę naśladowców, którzy odkładając na bok wszelkie krytyczne myślenie, trzymają się haseł pozbawionych ważności, ponieważ przyczyny ich zmagań i roszczeń zostały osiągnięte lata temu.

Chociaż prawdą jest, że w bezstronnym sensie wiele praktyk radykalnego feminizmu odsuwa je od zakresu ich celów, niezaprzeczalne jest również, że feminizm odegrał ważną rolę w pozycjonowaniu roli bardziej odpowiadającej możliwościom kobiet Mimo to radykalizacja, jako istoty ludzkiej, skłoniła wiele kobiet do przyjęcia praktyk przeciwko mężczyznom, które same wyraziły odrzucenie, gdy były stosowane wbrew ich płci. Wśród cech feminazi możemy wymienić:

Odrzucenie postaci męskiej

Mężczyzna zaliczany jest do istoty okrutnej i bezwzględnej, której czyny zagrażają kobiecej integralności. W tym nurcie wszyscy mężczyźni przyjmują rolę złoczyńcy, podczas gdy kobiety są postrzegane jako ofiary represji i męskich nadużyć. Radykalizacja tego pomysłu jest taka, że ​​w skrajnych przypadkach kobiety mają tendencję do odrzucania swoich dzieci płci męskiej jako potencjalnego zagrożenia dla ich dobrego samopoczucia.

Charakteryzuje się feminazistką, nienawiścią do mężczyzny bez powodu bytu, jest uczuciem bez motywu, opartym na przeszłych działaniach, których najprawdopodobniej nie były przedmiotem.

Wyrównanie mężczyzn w aktywności fizycznej

„Damy radę” - to hasło, które Feminazi przyjęli jako hasło swojego modelu społecznego, w którym człowiek jest pojmowany jako bezużyteczna istota, bez istotnej roli w ewolucji ludzkiego rozwoju. Jego udział ogranicza się do udziału męskiej komórki płciowej (plemnika), niezbędnej do zapewnienia ciągłości gatunku. Motywowana tym hasłem kobieta Feminazi jest zachęcana do rozwijania działań, które byłyby odpowiednie tylko dla płci męskiej, ponieważ są to czynności wymagające długotrwałego wysiłku fizycznego i / lub wymagające ciągłego użycia siły.

To, że „damy radę”, zachęca nas do porzucenia paradygmatów, które generują ograniczenia związane z płcią.

Maniery i strój męski

Identyfikując mężczyzn jako stereotyp dominacji i siły, wiele z tych kobiet ma tendencję do przyjmowania ubioru i manier typowych dla postaci męskich. To meta-przesłanie, które towarzyszy ich działaniom, mające na celu zminimalizowanie koncepcji i męskiego udziału w porządku społecznym. Również w praktykach seksualnych, poprzez stworzone w tym celu przedmioty, kobieta może przyjąć rolę męską.

Absurdalne wywyższenie kobiecości

Poprzez absurdalne uniesienie, które dotyka granic bałwochwalstwa, kobiecego ciała i jego cech. Głównym tematem w tym temacie są płyny ustrojowe, które zdaniem tych kobiet były przedmiotem kpin i męskich represji.

Protesty tych grup kobiet, w których w akcie odrzucenia w obliczu patriarchalnego stłumienia postanowiły pokazać światu swoją menstruację, aby uwolnić się od seksistowskich więzów i tabu związanego z tym naturalnym procesem. Dokonała tego grupa hiszpańskich kobiet podczas publicznej demonstracji, podczas której, ubrane na biało, uczestnicy demonstrowali krwawienie miesiączkowe. Tego typu demonstracje rozprzestrzeniły się, więc przeprowadzili je artyści z Chile i Argentyny, którzy ustawili sceny o tej samej tematyce, na których płyny ustrojowe są źródłem dumy, oznaką osiągnięcia słuszności gatunku. . Ruch wolne krwawienie, sprzeciwia się stosowaniu podpasek higienicznych podczas menstruacji.

Sprzeciw wobec prądów religijnych

Za traktowanie religii jako oparcia dla kultur macho i wyrażanie odrzucenia dogmatów represjonujących postać kobiecą, uznając ją za przedmiot grzechu.

Główni przedstawiciele ruchu feminazistycznego

Andrea Dworkin

Była amerykańską pisarką, bojowniczką radykalnego feminizmu. Głównymi tematami, na których koncentrowała się ich walka, były: pornografia, pedofilia i seks jako model potwierdzenia władzy patriarchalnej. Korzenie jej nienawiści do mężczyzn wywodzą się ze złego traktowania jej ojca i pierwszego męża.

W artykule ustaliła, dlaczego feminizm był przeciwny pornografii, a powód został zredukowany do tego: W tym materiale audiowizualnym stwierdza się, że kobiety lubią być maltretowane, zmuszane i wykorzystywane; wysyłając wiadomość, że kobiety mówią nie, ale chcą powiedzieć tak.

Robin Morgan

Od wczesnych lat 60. jej wkład i udział były kluczowe dla amerykańskiego ruchu feministycznego, ponieważ była założycielką kilku ruchów i brała udział w wielu protestach.

Valerie Solanas

Amerykański pisarz, u którego zdiagnozowano schizofrenię, znany jest z pisania pracy „Manifesto SCUM” (szumowiny to angielskie słowo tłumaczące warstwę brudu), w której nazywa się niszczenie mężczyzn. Valerie pochodzi z brutalnego domu, w którym padła ofiarą wykorzystywania seksualnego przez swojego ojca.

Sheila jeffreys

Feministka z linii separatystów lesbijek, jej walka została zorientowana na wsparcie ruchu na rzecz praw transseksualnych / transpłciowych, jako reakcję na odrzucenie wyrażone przez patriarchat i homofobia. Uważa, że ​​sposób ubierania się i fryzura to forma poddania się patriarchatowi. Ustanawia również, że transseksualizm, masochizm i kolczyki są przejawami patriarchalnej przemocy wobec kobiet.

Swobodny ruch krwawienia

Praktyka pojawiła się w ramach radykalnego ruchu feministycznego, polegającego na swobodnym krwawieniu podczas menstruacji. Zwolennicy tego ruchu odrzucają stosowanie podpasek higienicznych i tamponów, uważając je za wynik społeczeństwa pełnego tabu dotyczącego tego kobiecego procesu. Trend ten przypadkowo promował sportowiec Kiran Gandhi, z którego w 2014 roku krążyły zdjęcia w poplamionych krwią ubraniach, biegnąc w londyńskim maratonie. Nie będąc częścią ruchu, dała siłę przekonaniu, że produkty higieny kobiecej stanowią element patriarchalnych represji.

Dominacja człowieka jako mechanizm obronny

Wiele kobiet, które należały do ​​tego ruchu, zostało poddanych agresji ze strony mężczyzn lub rozwinęło empatię dla tych czynów. Jak wynika z badań psychologicznych, ludzie reagują na traumatyczne wydarzenia, tworząc mechanizmy obronne, aw ich przypadku sposobem radzenia sobie z agresją było przekierowanie złości w rozwoju ruchu, którego celem był bezpośredni atak na postać mężczyzny.

Z tego punktu widzenia jest zrozumiałe, że nastąpiła radykalizacja tego, co było walką feministyczną. Należy jednak podkreślić, że problem przemocy i nadużyć nie ogranicza się do problemu dyskryminacji ze względu na płeć, jest wielu mężczyzn, którzy padli ofiarą przemocy. Z tego powodu uczynienie człowieka postacią wroga odciąga nas od możliwości podania trafnego rozwiązania, co prowadzi do powstrzymania nadużyć i aktów przemocy, którym są poddawani ludzie bez względu na płeć.

Z przemocą nie walczy się przemocą.