Jest to okres w historii filozofii, która opierała się na kosmologii, skupionej na strukturze, prawach wszechświata i przypuszczalnych zasadach, które wyjaśniły różne zmiany w przyrodzie. Jej początek datuje się od pojawienia się jej głównego zwolennika, którym był urodzony w VII wieku pne Tales z Mileto. DO.
Ze względu na jakość, jaką posiadają pre-sokratyści, w trosce o naturę i zasady rzeczy, ten etap filozofii greckiej jest scharakteryzowany jako kosmologiczny.
Jego imię pomimo etymologicznej konceptualizacji, która łączy różne składniki łacińskiego leksykonu (takie jak przedrostek „pre”, co oznacza wcześniej; imię Sokratesa, które odnosi się do filozofa i przyrostek „ico”, który jest używany do wskazania „krewnego” do ”), ma inną definicję.
Jest to przymiotnik, który służy również jako alternatywna konceptualizacja i charakteryzuje termin `` przedsokratejski '' i jest tak nazywany, ponieważ rozwinął się przed Sokratesem, a nawet obejmuje tych, którzy byli po nim, którzy nadal utrzymują swoją pozycję bez wpływu myśli wspomnianego wielkiego autora.
Jedną z najbardziej dominujących cech tego ruchu jest to, że w tamtym czasie filozofowie nie mogli spierać się z tym, co twierdzili, ponieważ wszystkie dane i refleksje opierały się na intuicjach metafizycznych.
Były to jednak hipotezy o wielkiej wartości, do tego stopnia, że choć nie dało się ich udowodnić, są bardzo realistyczne w konotacjach i jak na razie niepodważalne.
Najwybitniejsi filozofowie przedsokratejscy
Tales z Miletu
Był greckim filozofem, matematykiem, geometrystą, fizykiem i ustawodawcą oraz założycielem szkoły Miletu, w której brali udział także inni jego wyznawcy.
Chociaż nie ma tekstów z jego autorstwa, przypisuje mu się nieskończone zasługi nie tylko z zakresu filozofii, matematyki, astronomii, fizyki. I to od V wieku do C.
Charakteryzuje się również aktywnym prawodawcą greckiego polis wybrzeża Jońskiego, Miletu, gdzie oprócz urodzenia również zmarł.
Większość biografii tego autora jest zbudowana między innymi ze zbioru danych, opinii, cytatów, które pomogły datować.
Uznany przez niektórych za jednego z „siedmiu mędrców Grecji”, nie wiadomo na pewno, czy Milet przybył, choćby po to, by coś napisać, ponieważ nie ma rozstrzygających dowodów. Innym przypisywanym osiągnięciem jest wiara, że to on wprowadził geometrię do greckiego świata.
Wśród myśli przedsokratejskich, o których mówi się, że należą do autora, jest idea wiary, że ziemia unosi się na wodzie.
Anaksagoras
Filozof ten wyróżniał się ideą „pojęcia nous”, które oznacza umysł lub myśl i która zasadniczo charakteryzuje jego koncepcję filozoficzną.
Inną cechą, która go charakteryzuje, jest bycie pierwszym zagranicznym myślicielem w Atenach, ponieważ urodził się i mieszkał głównie w Clazómenas, a do 483 rpne przeniósł się z powodu szeregu wydarzeń i nieszczęść, wśród których był bunt joński przeciwko imperium perskiemu. .
Był jednym z tych, którzy stymulowali lub skupiali się na badaniu przyrody z perspektywy doświadczenia, pamięci i techniki. Według astronomii tego autora była ona bardziej racjonalna niż innych, a wśród nich wyróżnia się pogląd, że zwierzęta pierwotnie rodziły się na mokro, a potem z siebie nawzajem; przekonanie, że gwiazdy są ogromnymi żarzącymi się kamieniami i jeśli nie zauważamy ich ciepła, to z powodu ich odległości.
Inne z jego wyjaśnień dotyczy zaćmień i słońca; Wychodząc z nich stwierdził, że księżyc nie ma własnego światła, ale otrzymuje je od słońca i że ma równiny i przepaście. Prowadził też badania nad anatomią mózgu i ryb.
Anaksagoras był jednym z pierwszych pytających, który mówił o Bogu nie z punktu widzenia Stwórcy, ale raczej jako architekta świata, to znaczy uważał go za naczelną zasadę wszechświata.
W biografii tego autora zwykle robi się wyjątek, że popiera on lub wziął pod uwagę rozumowanie Parmenidesa, który powiedział, że „żadna nowa rzeczywistość nie może powstać; wtedy wszystko istniało zawsze. Drobne cząsteczki wszystkich substancji istnieją wiecznie (homeomeria). Te niezliczone cząstki zostały najpierw zmieszane w zwartą masę, jak to się zaczęło poruszać i jak cząsteczki rozdzielać się i łączyć, dając początek różnym istotom? "
W związku z powyższym Anaksagoras odwołuje się do tego, o czym wspomnieliśmy powyżej, do Nous, która w tym podejściu jest przyczyną zewnętrzną, oznaczającą zrozumienie lub inteligencję, która nadała tej bezwładnej masie ruch w postaci wiru.
Anaksymander z Miletu
Uważany za ucznia i następcę Mileta, był filozofem i geografem starożytnej Grecji, a także przyjacielem Anaksymedesa. Znany jest z przekonania, że pochodzenie wszystkich rzeczy (arjé) jest nieograniczone (ápeiron).
Był także wiernym zwolennikiem istnienia niezliczonych światów, choć nie wiadomo dokładnie, czy następują po sobie, czy współistnieją.
Jedna z książek przypisywanych temu autorowi była „o naturze”; tekst, którego nie ma fizycznej kopii ani oryginalnego dzieła, ale został odzyskany dzięki komentarzom „deksograficznym” innych autorów.
Jako pierwszy podniósł kwestię „przeciwieństw” jako fundamentalną dla ewolucji świata. Hipoteza, którą później przyjmą inni zwolennicy.
Inną rzeczą przypisywaną temu autorowi jest pomiar przesileń i równonocy za pomocą gnomonu, mapy ziemskiej, praca nad określeniem odległości i wielkości gwiazd; a także niewiarygodne twierdzenie, że Ziemia jest cylindryczna i zajmuje środek Wszechświata.
Anaksymenes z Miletu
Inny uczeń Miletu, obok Anaksymandra. Z tym ostatnim zgodził się w przekonaniu, że pochodzenie lub zasady wszystkich rzeczy są nieskończone i mówi się, że był o 22 lata młodszy.
Jednak spowodowało to różnicę w takiej wierze; dla niego nie istniał apeiron, ale specyficzny element, taki jak „powietrze”, które uważał za materialną zasadę kondensacji i zastępowania.
W przypadku Anaksymenesa rozrzedzenie generuje ogień, podczas gdy kondensacja, wiatr, chmury, woda, ziemia i kamienie; z tych substancji powstaje reszta rzeczy.
Ten filozof urodził się w Milecie w 590 rpne. C., w przybliżeniu i zmarł w 524 a. C. I przypisuje się mu wkład w kosmologię, meteorologię i fizykę.
Archelaus
Podobnie jak inne, żadne fizyczne pisma tego myśliciela, który był nauczycielem Sokratesa, nie zostały zachowane.
Nie wiadomo na pewno, czy pochodził z Aten czy Miletu i był podopiecznym Anaksagorasa. Inną z niewielu znanych rzeczy jest to, że jako pierwszy przywiózł filozofię przyrody do Aten.
Zastanawiał się nad naturą, jedno z jego stwierdzeń było takie, że istnieją dwie przyczyny, które generują wszystko, zimno i ciepło; że skondensowana woda wytwarza ziemię, a kiedy topi się, wytwarza powietrze.
Jeśli chodzi o zwierzęta, wyjaśnił, że rodzą się one „z gorąca ziemi, która destyluje śluz podobny do mleka, który służy jako pożywka” i że ludzie urodzili się po raz pierwszy w ten sam sposób.
W ten sam sposób ustalił, że największą ze wszystkich gwiazd jest Słońce, że morza są zawarte w głębinach ziemi (w których żyłach jest infiltrowane) i że Wszechświat jest nieskończony.
Archytas
Archytas z Tarentu był filozofem, matematykiem, astronomem, mężem stanu i generałem. To należało do sekty szkoły pitagorejskiej i był uczniem Filolaosa. Mówi się również, że był przyjacielem Platona, którego poznał po śmierci Sokratesa, podczas pierwszej podróży do południowych Włoch i Sycylii w 388/7 pne. DO.
Przyczynił się do szeregu dzieł, w których mieszkał, takich jak reformy polityczne, pomniki, świątynie i inne budynki, które nadały miastu blask. Archytas był wykształcony, a także wniósł wkład poprzez wspólną wiedzę w dziedzinie arytmetyki, geometrii, astronomii i muzyki. Również w Quadrivium, Akustyka i adaptacja matematyki w zdyscyplinowany i techniczny sposób.
Jego studia strategiczne, bardziej niż wszyscy matematycy, mówią, że być może miały one związek z wynalezieniem koła pasowego, młotka i pewnego rodzaju mechanicznego ptaka, ponieważ miał skrzydła, a także sprawiał, że latał dzięki impulsom z jądra sprężona para.
Ciekawostką w tekstach biograficznych tego autora jest to, że większość atrybucji jest dokonywana przez innych ówczesnych filozofów, którzy również poczynili podobne lub równorzędne rozważania z innymi autorami, a zatem nie ma dokładności ani pewności co do pewnych osiągnięć lub całkowitego autorstwa.
Cratyl
Jeden z filozofów przedsokratejskich końca V wieku pne. C. Uważany za przedstawiciela relatywizmu.
Znany jest również z tego, że był jednym z zwolenników idei Heraklita, który stwierdził, że „nie można dwukrotnie kąpać się w tej samej rzece, ponieważ między nimi ciało i woda rzeki zostały zmienione”. Zdaniem badaczy prowadzi to jeszcze dalej; jednym z nich był Arystoteles, który według Kratylusa głosił, że „nie da się tego zrobić ani razu”.
Ta opinia dodana przez autora dała początek refleksji, że „jeśli świat się nieustannie zmienia, to rzeka zmienia się błyskawicznie”. Należy zauważyć, że zachowując tę samą formę lub strukturę słów, mają one tendencję do wielokrotnych zmian.
Jednym z wydarzeń charakteryzujących tego filozofa jest to, że w konsekwencji z takich refleksji doszedł do wniosku, że komunikacja jest niemożliwa i zrezygnował z mówienia, ograniczając się do komunikowania się ruchem palca.
Ważnym faktem do podkreślenia jest to, że Kratylus spotkał Sokratesa w 407 roku pne. C. i przez następne 8 lat poświęcił się nauczaniu go.
Ksenofanes
Nazywa się Xenophanes de Colophon, a jego narodziny pochodzą z 580 rpne. C. i 570 a. Podobnie jak inni filozofowie przedsokratejscy, jego dzieła są utrwalane dzięki kompilacji fragmentów.
Według nielicznych danych biograficznych, które zostały znalezione, a nawet są kwestionowane, ponieważ nie ma co do nich pewności; Ten filozof urodził się w Kolofonie, nadmorskim mieście w Azji Mniejszej.
Poza tym, że był greckim filozofem, był poetą elegijnym, interesującym się problematyką religijną i obalaniem tego, czego nie uważał, jak na przykład występowanie przeciwko Homerowi, archetypowi poetów i fundamentalnym podstawom współczesnej edukacji.
Mówi się, że ich reakcje lub argumenty przeciwko niej były zabarwione niemoralnością i antropomorficzną naturą bogów religii konwencjonalnej.
Heraklit
Urodził się w 540 roku a. Jego pełne imię brzmiało Heraklit z Efezu i był również znany jako „Ciemny z Efezu”. Utrzymując cechy pozostałych, ich wkład jest znany ze świadectw późniejszych filozofów.
Jak wspomniano powyżej, zapoczątkowało to odzwierciedlenie sformułowania „Nie można kąpać się dwa razy w tej samej rzece”; który został wymyślony przez siebie.
Jego dzieło jest uważane za aforystyczne, jest również u pierwszych filozofów fizycznych, którzy uważali, że świat powstał z zasady naturalnej (np. Woda dla Talesa z Miletu, powietrze dla Anaksymenesa i apeiron dla Anaksymandra). Różnica polega na tym, że dla Heraklita zasada dotyczyła ognia i nie należy jej traktować dosłownie, ponieważ, podobnie jak inni autorzy, była to metafora.
Wyjaśnienie, jakie dał ogniu jako pierwotnemu materiałowi rzeczy, brzmiało: „zasada ognia odnosi się do ruchu i ciągłej zmiany, w jakiej znajduje się świat, ze stałą mobilnością opartą na strukturze przeciwieństw; a sprzeczność jest źródłem wszystkich rzeczy ”.
Jednym z ciekawych faktów jest to, że na jego cześć znajduje się księżycowy krater zwany Heraklitem. Również asteroida (5204) Herakleitos upamiętnia filozofa. Mówi się, że zmarł około 480 rpne. DO.
Inni nie mniej ważni filozofowie przedsokratejscy:
- Demokryt
- Diogenes z Apollonii
- Empedokles
- Epikarmo
- Ferécides z Syros
- Hipokrates z Chios
- Jeniades
- Ksenofanes
- Leucippus z Miletu
- Meliso z Samos
- Lámpsaco Metrodoro
- Chios Metrodoro
- Elea Parmenides
- Zenon z Elei